《猛回头》读后感锦集
《猛回头》是一本由陈天华 邹容 / 郅志 选注著作，辽宁人民出版社出版的220图书，本书定价：20cm，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《猛回头》精选点评：
●中国启蒙 陈天华 邹容
●流过多少眼泪才能写出这种文章
●终于看到了
●可比现在的人有思想多了
●无论狮子吼还是未来记，都在即将革命/革命的下回分解戛然而止。 20世纪初的中国，该往何处去。
●又唱戏，又说书。
●太平世道，有些感受是体会不来的。
●这本小书光序就占了全书的1/3。
●大地沉沦几百秋，烽烟滚滚血横流，伤心细数当时事，同种何人雪耻仇？ 奸淫的人，见了美貌女子，莫不甘言哄诱；及到了手，又嫌他是不贞的妇女，常存鄙薄的心思。
●30岁投海......
《猛回头》读后感(一)：留日学生的革命思想
留日学生是中国近代革命势力的主力，他们回国之后大都成了激进派，比如陈天华，邹容，秋瑾，鲁迅
而留美留欧的人大都比较平和，比如胡适，林语堂
猛回头，警世钟和革命军，都是鼓吹民族主义的。书中的民族主义内容呢，放在今天民族团结的大好局面下肯定是会被和谐的。
为什么，寡胜众，反易天常？
只缘我，不晓得，种族主义
这一次的民族主义是把西方的社会达尔文主义和中国旧有的华夷之辨调和了一番
在民族主义大旗下，那么宋末的张弘范，清末的曾左李张都是坏蛋，太平天国是好蛋
在黄种人的大旗下，日本战胜俄国，也是于我有荣光焉。
《猛回头》读后感(二)：一梦
1、读此书是因为许知远《祖国的陌生人》里那一章激越的年代，想到课本上早就提过陈天华的《猛回头》《警世钟》和邹容的《革命军》，但从来没想过要看一下。就飞速的看了一下。
2、陈天华和邹容这两个名字是很熟的，但是直到现在才知道他们的一生，陈天华三十一岁在日本跳海自杀，邹容二十岁死在狱中。一百年前的年轻人，热血、激情、有见识，真正像年轻人。
3、陈天华在《狮子吼》里写了南柯一梦，大致是梦到五十年后的中国，那时兵力强健，男女平等，经济富庶，交通发达，人人可以接受良好的教育，法律也很完善。想到他当时写这些东西的心情，又绝望又饱含希望。对于他们的一生来说，历史确实不是螺旋式上升的，而是一天比一天差。真像鲁迅所写那个没有窗户的屋子，那个先醒来的人。
4、人生那么短，作为个人，力量总是如此微弱，可是不能不发声。
《猛回头》读后感(三)：当代的革命
高中上历史课时就知道有邹容和陈天华，但一直没看他们的书，还是前些天看《竞雄女侠秋瑾》看到陈天华跳崖自杀才特想翻看下他的著作。在这尚太平的世道看邹容、陈天华的《革命军》、《猛回头》和《警世钟》颇能激发心志，使人斗志昂扬。也许，不少人会说这三本书过于强调大汉族主义，但是在满清时代这种民族族权论述是有必要的。
照当代标准，邹容和陈天华是标准的愤青，但当代人似乎对愤青颇有微词，以为只看阴暗面不看阳光面，其实他们岂知其实革命尚有未竟之功。虽然现在国格和族权已大体恢复，但是个人权利的保障却远未实现。民族性格中的散沙性和奴役性也尚未祛除，所谓路漫漫仍然修远兮。
刚在食堂吃完饭时，突然觉得自己以前所认为的中国农民是二等国民是错的，确却说应是三等国民。一等国民是政府机关和事业机构人员；二等国民是普通城市户口居民，三等国民则是农民，这个可从这三者所享受的不同社会保障体系以及就业、求医等诸多方面来判断。
因为想到哪写到哪，有点乱，大家凑合着看
《猛回头》读后感(四)：几点感触
对于只欢喜读一些儿女情长你侬我侬小说的我，猛回头这类书原本不在自己的书架之列。偶然机会读到忽觉有醍醐灌顶茅塞顿开之感，不禁一口气读罢，掩卷沉思，回味无穷。
1、书中从整个世界的角度分析当时中国的危难形势，并列举众多古往泱泱大国最终沦为殖民地的例子，以唤醒国人激发危难意识。
2、作者主张除党见、讲公德、重武备、务实业、兴学堂、立演说，不仅在当时为先锋之见，百年后进入所谓“中国特色社会主义”的国家，亦有很强的借鉴意义。而对于兴女学、禁缠足，先生理由是：“女子一点知识没有，丈夫、儿子不但不能得他的益，且被他阻挠不少，往往有大志的人，竟消磨于爱妻、慈母。男子半生都在女子手里，女子无学，根本坏了，那里有好枝叶呢？”实乃真知灼见，令人拍手叫绝。
3、作者眼界开阔、树立前瞻意识，并立足标杆，主张向当时的诸位列强学习，取其精华，剔除糟粕，并非一致排外。这对于两千年封建社会根深蒂固的唯我独尊观念是强有力的冲击。
4、书中对当时中国形势和世界地位的分析或许不仅让当时有志于救国救民的仁人志士积极投身爱国事业，对现在的我们（此处仅指孤陋寡闻的我）来说也是对当时国家历史和形势的很好学习。
5、记得季羡林在论新体旧诗中说，白话诗的美在于诉之于目的的整齐的字数和诉之于耳的音乐性。猛回头中的一系列弹词通俗浅显、富于激情，值得反复阅读。
6、书中对元朝、清朝非汉族统治者的打压以及对洪承畴、曾国藩等在我眼中为“知时势懂进退”代表人物为讽刺态度，当然见仁见智，见怪不怪了。