虚云老和尚法汇读后感摘抄
《虚云老和尚法汇》是一本由虚云著作，黄山书社出版的简裝本图书，本书定价：39.00元，页数：405，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《虚云老和尚法汇》精选点评：
●字字珠玑 句句良言
●重回语言，大步去行，心地光明终将彻照土地的死亡，接过周礼的大水，劈开蒙古的大血，轻轻的脚踝，白白的青菜，上路吧
●续佛慧命，传灯寰宇。
●虚处观云，静中悟禅。
●读的是2013年云居山修编，一诚和尚题字那版。老和尚文采很好。
●大国学基金会于2010年6月12日捐赠
●2016年2月@sz，读的是江西永修云居山真如寺流通的《应无所住：虚老和尚开示录》，内容主要是禅七开示。
《虚云老和尚法汇》读后感(一)：真正的梦想家和实行家
如果你让我去选择，我是决不会选择这本生涩的书去读的。那我为什么会读这本书？原因是每个大学要毕业的人都要写毕业论文，而我的毕业论文主题就是他——活了120岁的虚云老和尚。
我对于佛教，缺乏一种刻骨铭心始终不渝的爱。我接近佛教，是因为我热爱智慧，而禅中总是充满了智慧，我喜欢动脑筋及其成功后的巨大喜悦（可见我只是一个应试教育下的畸形吧）。与我的喜好相伴随的是我的花心——任何东西，一旦我寻到了些乐趣或已经有了一定的了解，我就会厌烦。而现在我已经厌烦了，对那些古语似的语言，和玄而又玄的内涵。
最开始喜欢虚云，那是有私心的，是想知道他为什么活的那么长。可见我是个怕死的人。但是这个答案并不那么容易找到，因为，和尚活着不是为了长寿。他们的梦想是度己度人，所以虚云从没做过一个演讲《长寿的秘诀》之类。时至今日，我当然明白了他长寿的原因，应该是与欲望战斗，学会入定，及不畏邪恶的勇气。但是，现在的问题是，我能做到吗？
我有欲望，爱好吃，或者说烹饪更好听些。我还喜欢清闲自在。总之我有许多恶习。同时，我怕压力，凡是别人逼我的，我总不爱干。像这篇论文，我就缺乏热情。读了虚云，我明白，只要我能明白心在何处，我就能摆脱这些。可是我能回答，什么平常心，一二三四五是禅，心在不内不外部中间处，又在内外中间处。但这能有什么用？不过是显摆的东西罢了，不过是虚荣罢了，不过是吓唬人罢了。我的心很乱很乱，不知它在哪里？
虚云，他活得真自在，他不愧是大德。我也想做到，真的
《虚云老和尚法汇》读后感(二)：虚云老和尚三上鸡足山，接纳他的是当年的大觉寺，即现在的虚云寺
鸡足山虚云寺碑记
鸡足山中，迦叶持衣待弥勒；
心灯会上，宗门泰斗仰虚云。
鸡足山者，佛教之圣山。高万仞，方圆百里。前列三峰，后拖一岭，宛若鸡足。自摩诃迦叶尊者持佛衣钵入定于斯，法水滋润此山数千年矣。明代鼎盛，山有三十六寺，七十二庵，聚僧千余，龙象辈出，慕名来者络绎。
虚云寺，古称大觉寺，乃山中五大古刹名寺之一。寺居山腰怀窝之穴，枕紫云峰而杲日当空，四周崖壁林峦拱秀，鸟歌长松，石流清泉，真名胜之灵枢也。明嘉靖四十二年（1563），山中耆宿水月禅师，得大理杨宗尧、姚安知府高凤诸贤之护，于此佳胜开基起建禅林。继有本安、遍周、洪希等诸老禅德续主法席而传华首真宗。禅风淳而法筵昌。朝廷嘉许，颁藏经，赐住持紫衣袈裟。门庭龙象众实难胜数，彻庸为德望滇黔一代宗师，《曹溪一滴》法水尚存；洪如高树律幢于水目，为丛林典范；读彻参学弘法于江浙，为佛门、诗坛宗仰。灵瑞亦向来有口皆碑，远近朝山者多到此寺礼佛。陶挺来寺读书数载而后榜中进士；李贽两度来寺从师参学；徐霞客、范承勋上山礼佛观光亦曾寓居寺中，留下墨宝佳篇。清光绪年间，宗门泰斗虚云老和尚上山重振迦叶道场，得本寺道成长老之助留锡，开办滇西宏誓佛学堂於斯，培养清净僧才以复兴滇中佛教。
然，众生共业，寺毁于文革国难，惟余古梅一树静立荒草，昭示来人莫忘祖恩。
佛日重辉。为彰祖德而传承虚云老和尚禅风禅骨，四众同议筹建虚云寺于古刹遗址。丁丑（1997）二月，遵家师佛源老和尚慈命，余由粤入滇，上山於荒址结棚主事。个中魔障，实难言述。然孤心耿耿於斯，惟愿不负本心，不负师嘱，不负众望矣。仰仗佛祖恩泽，广东陈明玲、李惠仪、章信义、魏茂鑫、苏明珠等诸大德居士护法，海众见闻随喜添砖，寒暑十余载，巍巍宝刹终于重镇于灵山之表。礼三门顶香而入，三殿重陈，皆顺山势而起。拾级而上，弥勒笑容可掬，客来消愁。雄殿金辉，本师去来不动现真身，万德庄严成。虚云楼，纪念馆开瞻法相，法乳同沾忆先师，四海共追思。瞻两序，钟鼓楼、僧寮、斋厨齐整。有名贤真迹辉耀殿堂，有镇寺《龙藏》法宝可参。寺既重光，僧当如何？愿我同仁及诸后来者，皆以摩诃迦叶、虚云祖师为楷模，和合共住，曦未启而洪钟叩，梵诵上闻于九天；暮鼓低回，禅观潜通于八极。修德讲学，承前启后。如是，则不负诸祖寄望，不废信施钱粮矣。赞曰：
虚空无量福同沾，
云涌诸天傍月参。
禅钵衣珠重现日，
寺迎迦叶与伽蓝。
鸡足山虚云寺方丈惟升撰立
西元二零零九年己丑中秋
《虚云老和尚法汇》读后感(三)：虚云老和尚三上鸡足山，接纳他的是当年的大觉寺，即现在的虚云寺
鸡足山虚云寺碑记
鸡足山中，迦叶持衣待弥勒；
心灯会上，宗门泰斗仰虚云。
鸡足山者，佛教之圣山。高万仞，方圆百里。前列三峰，后拖一岭，宛若鸡足。自摩诃迦叶尊者持佛衣钵入定于斯，法水滋润此山数千年矣。明代鼎盛，山有三十六寺，七十二庵，聚僧千余，龙象辈出，慕名来者络绎。
虚云寺，古称大觉寺，乃山中五大古刹名寺之一。寺居山腰怀窝之穴，枕紫云峰而杲日当空，四周崖壁林峦拱秀，鸟歌长松，石流清泉，真名胜之灵枢也。明嘉靖四十二年（1563），山中耆宿水月禅师，得大理杨宗尧、姚安知府高凤诸贤之护，于此佳胜开基起建禅林。继有本安、遍周、洪希等诸老禅德续主法席而传华首真宗。禅风淳而法筵昌。朝廷嘉许，颁藏经，赐住持紫衣袈裟。门庭龙象众实难胜数，彻庸为德望滇黔一代宗师，《曹溪一滴》法水尚存；洪如高树律幢于水目，为丛林典范；读彻参学弘法于江浙，为佛门、诗坛宗仰。灵瑞亦向来有口皆碑，远近朝山者多到此寺礼佛。陶挺来寺读书数载而后榜中进士；李贽两度来寺从师参学；徐霞客、范承勋上山礼佛观光亦曾寓居寺中，留下墨宝佳篇。清光绪年间，宗门泰斗虚云老和尚上山重振迦叶道场，得本寺道成长老之助留锡，开办滇西宏誓佛学堂於斯，培养清净僧才以复兴滇中佛教。
然，众生共业，寺毁于文革国难，惟余古梅一树静立荒草，昭示来人莫忘祖恩。
佛日重辉。为彰祖德而传承虚云老和尚禅风禅骨，四众同议筹建虚云寺于古刹遗址。丁丑（1997）二月，遵家师佛源老和尚慈命，余由粤入滇，上山於荒址结棚主事。个中魔障，实难言述。然孤心耿耿於斯，惟愿不负本心，不负师嘱，不负众望矣。仰仗佛祖恩泽，广东陈明玲、李惠仪、章信义、魏茂鑫、苏明珠等诸大德居士护法，海众见闻随喜添砖，寒暑十余载，巍巍宝刹终于重镇于灵山之表。礼三门顶香而入，三殿重陈，皆顺山势而起。拾级而上，弥勒笑容可掬，客来消愁。雄殿金辉，本师去来不动现真身，万德庄严成。虚云楼，纪念馆开瞻法相，法乳同沾忆先师，四海共追思。瞻两序，钟鼓楼、僧寮、斋厨齐整。有名贤真迹辉耀殿堂，有镇寺《龙藏》法宝可参。寺既重光，僧当如何？愿我同仁及诸后来者，皆以摩诃迦叶、虚云祖师为楷模，和合共住，曦未启而洪钟叩，梵诵上闻于九天；暮鼓低回，禅观潜通于八极。修德讲学，承前启后。如是，则不负诸祖寄望，不废信施钱粮矣。赞曰：
虚空无量福同沾，
云涌诸天傍月参。
禅钵衣珠重现日，
寺迎迦叶与伽蓝。
鸡足山虚云寺方丈惟升撰立
西元二零零九年己丑中秋
《虚云老和尚法汇》读后感(四)：虚云老和尚法汇开示系列
作为虚云老和尚的自皈依弟子，所有与老和尚有关的资料都在搜集，以下是老和尚的开示及我的一些随想。
虚云老和尚开示：为什么不能吃肉？
虚云老和尚开示：参禅与念佛
虚云老和尚开示：神通
虚云老和尚开示：参禅的先决条件
虚云老和尚开示：佛法即世法，在家亦修行
虛雲老和尚開示：為什麼出家人不結婚
虚云老和尚开示：持戒
虛雲老和尚開示：修行即修心
虚云老和尚八月祈雪，慈禧太后泪流跪拜
虚云老和尚德感天地，大雨改河道隨心如意
虛雲老和尚神跡：鐵樹開花，樟樹求戒，虎拜佛
虚云老和尚开示系列（不断更新中）