渡人，渡己，渡心
文 | 蓝心觉
2020年12月14日——2021年1月4日，天寒地冻，冬季佛七，如期而至。
31日，弥陀诞，参加了极具净土文化及宗教情怀的音乐会，跨了特别的一个年。
念佛二十一天，不但经历了佛七，还经历了冬季，感觉全世界都安静了，也祥和了。
冬月前夕，庚子初雪，祖庭起七
孟冬卅十，北风徘徊，飘雪凝寒，佛号唱响，烫开了一个暖堂。
那一天，才刚破晓，菜地盖了一床白被子，屋前秃了头的树枝也挂了白团团。
我兴奋又带点怀疑地问：“下雪了吗？好像是下雪了！”
师兄说：“走，带你玩雪去。”
凌空如蝶舞，凝地似花聚，落树如白玉，散葩似飞絮……能赏一场雪景，也是一件趣事。
野茫茫，雪皑皑，寒气冽冽，雪影拂窗，推门素积闲庭，出门一脚辟一个雪洞。
我曾经想过在银装世界里踏雪寻梅，也想过在琉璃净域里感受静谧，可就没有想过下雪天会很冷的。
对土生土长的粤姑娘来说，看到雪，还是新鲜的，也是激活玩心的，就顾不上那么多了，徒手抓起了雪球。
早上七点，随众去拜大佛。
中午十一点，发现十根手指头变硬了，不灵活了，还带点疼。
下午三点，冬季佛七，在飘雪中，正式起七，洒净，经行念佛。
就这样，开始了连续不断的三七，长达二十一天经行念佛，一天二香不出堂，前后各六个小时，收摄身心，老实念佛，日中一食。
念一佛名，走一步调，用当下这一呼吸
参加佛七，经行念佛，深呼吸一口气，均匀分配到“南无阿弥陀佛”六个字，同唱一个调，只念一佛名，一句佛号走四步，同样的步伐，不缓不慢不出众。
看似压抑，实是放松；看似单调，实则一含多。
大家都知道，我们学佛修行是为了出轮回、了生死、成佛道的，可是在现实行持上还不是很得力。
对此，道绰大师有一个重要开示：
问：一切众生都有佛性，久远以来，应该值遇了不少佛，为什么到今天还在轮回生死，不出火宅呢？
答：依大乘圣教，良由不得二种胜法以排生死，是以不出火宅。
哪两种胜法？一圣道门，二净土门。
圣道门，去圣甚远，又理深解微。
末法时代，五浊恶世，唯有净土门可通入路。
这就是道绰大师的“圣净二门判”，圣道门难修难证，而净土门易行极致，所以本愿称名是末法时期一切众生排生死、绝轮回、出火宅、成佛道的唯一胜法。
时代决定根机，根机决定教法。
时教相应，教赴时机，末法之时、罪恶凡夫之机，与圣道门不相应，可见一斑。
我们这一代人，似乎都心高气傲了些，更不能自量根机，自以为能修行、会修行。
修大乘佛法，曾未措心；修小乘佛法，未有其分；修人天善法，持得者甚稀。唯有起恶造罪，如狂风暴雨般的凶猛。
我们的根机和福报还是有所欠缺的，圣道五乘教法根本修不来，诸佛菩萨、祖师大德慈悲悯念我们，就劝发我们回归净土，劝令我们念佛。
我们一旦顺阿弥陀佛的本愿，顺释迦牟尼佛的教法，顺十方诸佛出广长舌所说之语，只要一心专念弥陀名号，愿生弥陀净土，定得往生。
修持净土门，是顺佛愿——“至心信乐，欲生我国，乃至十念”的呼唤，又顺佛教——“众生闻者，应当发愿，愿生彼国”的劝勉，用以修心。
净土门的修心，是“以果地觉，为因地心”，也就是以阿弥陀佛的果地觉，用来作为我们因地的愿生心。
狂心歇即菩提，念佛续即往生。
我们时刻都在起贪瞋之心吧？
但念念不舍称名，念念不舍愿生，就是念念乘佛愿力之道。
以佛力加持不虚之实，以贪瞋痴狂不过虚妄之心，连接佛力的真实，连接佛光的慈摄，虽贪水汹涌，但兴不起浪，就无所障碍；虽瞋火不熄，但酿不成灾，也无所障碍。
正如《无量寿经》云：“其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。……寿终之后，皆蒙解脱。”
净土门的修心，无须我们虚作，是佛来为我们修心，是佛来为我们换心，是阿弥陀佛的力量在加持，修心、换心尽在名号的运作中，尽在我们称念“南无阿弥陀佛”名号中起用，于念念中，佛力修心换心，于念念中，行人罪灭心净，即得往生！
静候云卷云又舒，精持一句南无佛
二十一天，从雨雪开始，途径风霜、艳阳、小雨等天气转换，最终在大晴天圆满解七。
一天内，天黑天亮天又黑，灯光日光再灯光，阳光从东窗移到西窗，每个时刻的事情在每个时刻发生着，念佛堂内，大众不缓不慢不间断称念“南无阿弥陀佛”。
昼夜穿梭，光阴静流，不经意间，一天就圆满了，不经意间，二十一天就圆满了。
有时候，还是会分心，想看看时间，知道走到哪个地方结束会想着快点走到那个地方。妄念一起，步子就迈错了。
出错的时候也就是转念的时机。
想起，要是到了结束时间，也就是生命又减少了一段时间，更要精进念佛，争取早点跟阿弥陀佛取得连接。
如此一来，就把心收回来了，安住回佛号上。
12月30日，一朋友发来了微薄“李文亮的树洞”，打开一看，多是大家对李医生的牵挂、感怀和不舍，还有难以接受。
2020年，就像暴风雨，铺天盖地般来临，掀起诸多现实洪流，打破各种生活惯性，让我们防不胜防，给我们上演了一出真实的无常戏码，更让我们感知生命说长不长，说短也不短。
这个年头，似乎比往常的都漫长了些，也都艰难了些，一月到十二月，该发生的发生着，该结束的也结束了，我们大部分人似乎除了允许，其他的都无能为力。
如李医生般的人民英雄，真真像极了佛菩萨，他们的显现远远大于存在。
他们自身本有着专业的技术和强大的内力，但为了人民的安宁，他们舍身了，不怕病苦，不怕死苦。
人都会死的，死要死得无悔于心，把生命价值发挥到极致，使用在众生离苦的事业上，是要随喜赞叹的。
以前，我也会心存疑惑：诸佛菩萨那么慈悲，那么渴望众生超出轮回苦海，何不直接把我们从生死轮回苦海之中打捞出来，安置于极乐世界呢？
为何要那么辛苦，破口婆心地劝勉我们修行呢？
回看着自己顽固劣心，回想起种种愚笨行为，忆念诸佛菩萨的示现事迹，诸佛菩萨的悲心实在感人肺腑，策励后人珍惜因缘，精勤修学，不负深恩。
理上，大家都懂；行动得不得力，只有自己知道。
有些事情，知道不等于做到，做到不等于证到。
有些道理，亲身经历，才刻骨铭心。
修行，要修，更要行，把诸佛菩萨的功德内化为我们自己的功德，在念念中起用、运作、生效，无忧，不惧。
风雨过后，天地归于平静；涛浪过后，海面归于平静；忧喜过后，心湖归于平静。
路过风风雨雨，吃过酸甜苦辣，还是觉得平淡才是人生最好的味道，不再追逐风云般的变化，也不再追求红紫样的炫目，在平淡中度日，在平淡中念佛，在平淡中走完如梦如幻的人生旅途。
二十一个昼夜，抓紧时间吃饭，抓紧时间睡觉，争分夺秒赶紧念佛去，经行不间断，称念一佛名，实属不易，愿蒙佛加被，扭转乾坤，天地清宁，万众康泰。
2020年的最后一天，是阿弥陀佛的圣诞，像是冥冥之中的安排，更像是因缘际会的暗合。
在变幻无常的娑婆世界里，始终不舍罪苦众生的是阿弥陀佛。
受苦到尽头，阿弥陀佛出现了。
知苦到深处，该回归净土了。
2021年，愿生命被善待，愿岁月恒无恙，愿众生心垢净，愿国土得清净，愿佛法润群灵，愿佛光慈摄照，愿诸佛长住世，愿菩萨常示现，愿同佛往西方，阿弥陀佛！
师父陪你聊聊
人生路上，有什么想不明白的事情吗？
（留言告诉师父吧）
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