《有仙气：三界诸仙图典》的读后感大全

　　《有仙气：三界诸仙图典》是一本由五色神石 著 / 夜语 绘著作，中国致公出版社出版的精装图书，本书定价：88.00元，页数：140，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《有仙气：三界诸仙图典》读后感(一)：如果可以成为神仙～

儿时起，西游记中的各路神仙都在我的梦里出现过，那时我期盼见到美好的嫦娥，看到威严的玉皇大帝，竟还希望他可以给我的一官半职，让我留在美妙绝伦的仙境中。

长大后，觉得神仙存在，不过存在于那些童心未泯的大人们的灵魂里，还有心底的最深处，有个角落总是美好绝妙的灵魂仙境。

如果说这是一本给孩子看的绘本，不如说是给大人的珍藏版，藏起来的竟是我的童年幻想。

大学时，一个叫做灵魂摆渡的网剧看得我神魂颠倒，很是入迷，竟然相信乔布斯在某一个奇怪的地方，已经将苹果手机出到了10，当时我们用的是6.

总觉得神仙文化也该是中华名族一个伟大的文化，所以这本书，细细读过之后，就被我束之高阁，完好地保存，我希望以后给孩子讲讲那些神奇玄妙的故事，或许他也和我一样真的相信，还在梦里去过呢？

书里的神仙一共分为三个类别，或许也是三个等级吧，天仙、地仙、鬼仙，还有他们各自所在之地。

昆仑，那个相传有天柱的地方，蓬莱那个被人说是仙境的地方，其他的洲我竟在读这本书之前，一个都不知道，可他们却是那被文字记录在了《海内十洲记》中，真切的要命。

自从看了一些神话的电影，看了玄幻的故事，对于孟婆这个神仙，有着不一样的好奇感，看到书的那一刻，第一时间就找到了关于孟婆的记载，“孟女挽袖煮茶汤，幽冥深处忘情庄，广采凡俗聚五味，一堕童蒙慰辰光。”

更让人意想不到的是狐仙竟也是鬼仙一类，曾经最爱看的聊斋，充满了狐狸已经各种动物修仙的故事，还有那条白蛇的故事，几乎都家喻户晓，可以或许没人知道原来，只有狐仙位列鬼仙，可对他们的描述都是不好的，可是小时候我总是相信，白蛇传是真的，狐狸变成人也是真的，不过我也一直相信有一些变成了善良的狐仙！

　　《有仙气：三界诸仙图典》读后感(二)：中国神话中的仙人

　　中华上下五千年的历史，蕴含了文化，科技，艺术等等很多的领域。最具有中华特色的传统文化色彩的，是神话故事。神话故事大多来源于民间，经历千年的传承之后，呈现在我们面前的，是我们已知的妖魔鬼怪神仙等等。

　　说到仙魔鬼怪，不得不提的就是我国最著名的经典作品《西游记》，在西天取经的道路上，经历九九八十一难，遇到不同的仙魔鬼怪，了解他们不同的形象技能品行。也可以说，这个故事是所有国人的神话启蒙。 《有仙气》这本书，本来我想把它称之为绘本，但绘本是给孩子阅读的，而这本书完全可以说是给成人来看的。我把它称为图典，或许更加适合。就如同封面所说，这本书就是三界诸仙图典。书中一共罗列了49位仙人，包括天仙地仙鬼仙。而在每一页中以平铺的方式，把绘画与文字相结合。左边是仙人的画像，而右边则是对于他的介绍。 绘画风格上，我认为非常有中国的特色。在话中不仅表达出了每一位仙人的形象，也表达了他们的一些个性。例如我们所熟悉的何仙姑，总是手中拿着一朵荷花，出现在荷塘之上。就比如嫦娥，这总是离不开月亮和玉兔。在绘画中充分的把这些特点都展现了出来。而文字更有意思，每一位先人的介绍除了这位仙人的由来和他的故事之外，还有对应的诗句，读起来朗朗上口，却又充满意境。让人非常喜爱。

　　其实在每个不同的地域都会有不同的神话故事，比如说西方的众神，也经常会出现在一些影视作品中。我们自己本土的神仙都是在古代神话中经常出现，也很多的出现在了影视作品里。所以在读这本书的时候，往往会联想到之前看过的一些作品印象深刻的就是在早年看过的一部电视剧，《八仙过海》，发生的名字也是从那时记住的，在这本书中也画出了发现各个人物的形象和故事，读起来生动有趣。 在这本书里，从远古的黄帝炎帝至之后的一些不同朝代成仙的人，与许多口口相传的故事流传于民间，当然有的仙人让我们耳熟能详，十分熟悉他们的故事。而有的则是我第1次读到，也会让我有眼前一亮的感觉。总体来说这本书非常的精美，也很值得收藏。能通过一段段的段落介绍和图片来了解到每一位仙人，也可以让我们领略到我古代神话的风采。

　　《有仙气：三界诸仙图典》读后感(三)：古代神话，神仙气息！

　　有仙气真本画册，制作很精美！看得出花者的用心！中国古代的仙，很有传奇色彩，仙，象征了人类对逍遥世外.不受时空限制的向往！小时候也读过不少神话故事，有关于仙的故事，本书在中国古典神话中挑选出一些仙，并分为三类，更直白明了的描述了具有传奇色彩的仙的故事！天仙，地仙，鬼仙，各有各的魅力，本书对于鬼仙的描述让我比较深刻，也颠覆了我之前对一些鬼仙的认知，这是一本好书，值得被推荐！

　　《有仙气：三界诸仙图典》读后感(四)：神仙大盘点

　　这是一本仙气缭绕的精美绘本。本书有《山海经》、《博物志》、《十洲记》、《搜神记》等关于中国古代神话传说的古籍作为背景，有栩栩如生浓墨重彩的插图作为视觉依托，为读者介绍中国神话史中那些笼罩着神秘色彩的神仙们。 本书将神仙们分为天仙、地仙、鬼仙三部分。按照古代志怪小说集《海内十洲记》（又称《十洲记》）中划分的十洲将神仙们归类。这十洲分别是祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲﹐以及沧海岛﹑方丈洲﹑昆仑这五条中的三条，再加上幽都这一地下之所。天仙中包括我们熟悉的玉皇大帝、西王母、太上老君、嫦娥等；地仙包括八仙过海中的八仙等；鬼仙包括孟婆、河伯、洛神等。还有一些不太为人熟知的神仙，比如赤松子、宁封子、壶公等，有兴趣的读者可以根据古籍一一考证。 在天仙这部分最让人好奇的是西王母和玉皇大帝的关系。虽然有些八卦，但是很有意思。在许多影视剧中，包括《西游记》、《七仙女》这类神话剧里，玉皇大帝和王母娘娘都是夫妻的关系，但是在本书中，西王母是住在昆仑群山上的，而玉皇大帝与太上老君等住在瀛洲。俩人都不在一个地方。再者本书中还描述了西王母和周穆王的一段情。这样看来玉皇大帝跟王母娘娘应该是上下级的关系吧。

　　地仙一部分里最有意思的应该就是《八仙过海》里各显神通的八仙了。小时候也是挺迷那个电视剧的。这部分特别喜欢八仙的肖像画，基本上跟脑海里的记忆是相符的：何仙姑手持鲜花，仙气缭绕；韩湘子衣袂飘飘，吹着笛子；吕洞宾舞动长剑，潇洒风流；张果老倒骑毛驴，仙风道骨……现在的小孩子们都没时间看电视了。只能通过插图给他们讲讲这个神话故事。

　　鬼仙里边最惊艳的当属狐仙了。由于种种原因，狐狸精在中国可谓是深入人心了。文中说道，《搜神记》有言，狐可化为妇人，名唤阿紫，妖娆多情，能迷惑男子甘愿离开妻小，在一古墓中生活，姿态如狐而浑然不觉。蒲松龄的《聊斋志异》里也有好多狐狸成精的故事。

　　《有仙气：三界诸仙图典》读后感(五)：有仙气有英气：古代神话中还有多少能挖掘的IP（上）

首先很高兴能够收到这么沉甸甸的两本绘本，虽然同系列的《有妖气》未曾阅读过，有些可惜。作为一名此前从未涉猎此类绘本的读者而言，我还是很乐意于去分享一些我关于这两本书的看法，当然业余之论，如有不当之处还望指出。

就我个人的观点而言，一本绘本它的绘图即内容作为主体自然是评价的关键，但相比较绘图的内容，一个绘本的文案便决定了这本书的起点，也是决定了能否吸引读者的关键。就这两本书而言，我觉得这两本至少是做到了让我感兴趣的点，毕竟身在中国的环境下，谁能不对自幼便开始熟识中国神话故事感兴趣？

而这两本书《有仙气》与《有英气》则分别从古代神户中的三界诸仙和各类武器的角度进行一个图解的收录，当然如果仅仅只是将这些人或物一一描绘于纸上，自然是失了不少的乐趣，因此对他们也需要一些简单的介绍，让读者知其然并知其所以然。

《有仙气》与《有英气》的书本大小虽相同，但装帧却有着明显的不同，一个是窄边宽高、竖向的《有英气》，另一个则是横向的《有仙气》，有图如下：

甫一翻开《有仙气》，便有一幅幅神仙画像映入眼帘，并在一旁附上了他们的故事，这些神仙人物或许早已人人相传，亦或许只是有所听闻，但不论如何配上如此精美的图案，即使是从未听闻过的神仙也会在此一睹其风采。首先受限于篇幅的限制，入选的神仙自然不会是神话中已有的全部神仙，那么如何去挑选入选绘本中的神仙们呢？

瞥了眼《有仙气》的目录，便略知一二，书中将入选的神仙分成了三类，用书后的简介解释道，则分别是来自远古神话、与自然关联密切的天仙；以奇闻轶事形式流传于志怪小说、民间口传的地仙；相关与幽冥地府、忘川归墟以及精怪诸灵的鬼仙。

当然除却了这三个类别，书中还精心在几个人物之间会绘那些传说中的神境圣地，两页连绘，着实令人瞠目。

但稍有不足的是这些附着的绘图中一些神仙的脸上有些失神，或许是为了迎合整本书营造一个云雾缭绕的氛围，但稍稍失了神的神仙们的观感可能就没有附文中那般神通，毕竟在我的心目中神仙理应与凡人不同，倘若状同凡人何以谓之神仙。

　　《有仙气：三界诸仙图典》读后感(六)：【读书卡202012040260】无中生有的浪漫

我们的智慧真的比古人高级吗？是我们用另一种形式呈现了古人所发现的东西，还是我们用现代知识的角度去解读了呢。小的时候对八仙啊西王母呀玉皇大帝之类的故事特别熟悉，怪力乱神的故事总是又怕又喜欢的听着。随着科技的发展，我们看月球看的越来越清楚，可是在此之前我们对天界只有想象。

这些想象中包括了质朴的富有诗意的成分，也包括了追求美好生活的强烈愿望。所以美术不仅在美术传统的形成上，也在古代社会生活和人民的精神生活的不断发展中，起到了一定的积极作用。

宗教产生于人类不能真正认识自己和人生，特别是人生的各种痛苦。宗教是在愚昧的迷雾中对于现实的认识，因而成为人民的鸦片烟。但宗教毕竟反映了人民的痛苦的存在及产生痛苦的社会原因的存在，所以宗教就有可能在民众自己的解释下成为斗争的工具。如前面曾提到的，信仰中的佛可以成为对抗社会的力量。

远古时候，天地与四方是最不可知却也最为神圣的事物，凡间的人们穷尽一切手段，将获取的财宝、牲牢、花果进献给邈不可及的苍穹。

《周礼》有云：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”

玉是君子之德，也是君主之兆。

玉代表着封建制度初形成时的各种人生理想和美德。

彭祖，他只愿无所拘束，心境澄明，做这世间之人。不必富贵，不守穷苦，身无百毒，心无烦忧，方能不被任何事物困扰，真正达成“逍遥”二字。

代替了迷信的是有哲学、有戒律、有仪典、有组织的宗教信仰。但是其中有些因素，例如否定当前社会，承认人类平等，主张和平，互助友爱，因果报应等等，在一定程度上符合了动乱灾难中民众的企望。

之前热映的电影《姜子牙》中也体现了这点，普救众生，重建真正幸福和平的世界。

这本画册真的漂亮！可以放在家里给小朋友科普！

最后来扫盲：夔（kuí）魃(bá)颉（jié）斫（zhuó）耒耜（lěi sì）赭（zhě）琅玕（láng gān）嵥（jié）颛顼（zhuān xū）奁（lián）酆（fēng）珏（jué）醧（yù）喾（kù）雒（luò）宓（mì）

　　《有仙气：三界诸仙图典》读后感(七)：这仙气！爱了！

书如其名，这书！有仙气！书的颜值简直仙极了。整本书阅读起来并不困难，插图加上文字的形式，书中分为三个部分，分别是天仙、地仙、鬼仙这三个部分，他们构成了整本书的体系，其实就是三界的百科全书，图典科普，先梳理“知识点”，然后再逐一介绍，这对于我这个“学弱生”真是太实用了！开始我读到鬼仙的部分还有点疑问，因为在我的认知里，鬼就是鬼，仙就是仙，他们是两种概念，就好比嫦娥和聂小倩根本就不能一类的，原来鬼仙也是仙，只不过分成了不同的等级而已，他们都是三界的诸仙。

读完了这本书，完成了我一个小心愿，从小就对于神话传说很少好奇，但基于一起的了解，总觉得匮乏，《有仙气》终于弥补了我对一些认知的空白。东方朔在历史书中学到，他是汉武帝时期的一位传奇人物，没想到他居然也是地仙中的一员，是岁星的化身。

说来惭愧，原来在我们中国的文化里有那么多的神仙，并且不少我听过，却不了解，甚至很多也是头一次见到过，真是长了知识！其实，诸仙也赋予了一些人类的向往，小说也好，传说也罢，这其中的有趣确是值得回味。希望有一天这些神仙形象能够演化出多种的IP，出现在更多的影视剧或者是读书中，让更多的人们了解我们中国文化传统文化，而不是为了改变而改，失去了文化中原有的底蕴。

另外，这本书的插图简直也是仙气满满，色彩运用的非常好，而且勾勒的神韵也入目三分，配合着他们的身份，我觉得自身形象更加深入人心，各路神仙突然接了地气，多了一些烟火的气息，不像是影视剧中一些刻板的形象，也不像固有印象的神神秘秘。就比如说，狐仙，并非是魅惑人心，也有仗义之辈，所以以偏概全不太妥当，凡事都有全面的看待事物，这也是我读完此书的另一感悟。

最后，表白下我最喜欢的九天玄女，世传战神也！虽被信奉祖师、战神，却很少有人见过她。只道是，掠过天际的春归玄燕，赤色人面，可她的来历却有多个版本。

特别是书中最后一段话，简直直戳内心，雁去归来传奇春秋千年，昔日王都，化为荒烟，旧时战场变为农田......只有九天玄女，悄然背过神坛，以世间风云变幻，做一盘棋局，信手落子。完事不过是过往云烟，深藏功与名，神秘低调，且逍遥自由！爱了！爱了！

　　《有仙气：三界诸仙图典》读后感(八)：中国神话传说中的神仙体系，你知道多少？

中国传统文化上下五千年历史，这其中关于神话的分支是最丰富的，每一个神话故事中都会出现一个相关的神仙，所以中国的神话体系中的神仙也是最多的。且因为神仙体系的不同，出现的神仙也有不同，地位和权位区分明显，比如我们熟知的《西游记》、《封神榜》、《八仙过海》等经典作品中的神仙就有所不同，有的神仙在不同作品中的名讳和职务都会出现茶艺，但经过研究却发现是同一位神仙。所以了解中国神话小说中的神仙对中国传统文化非常重要。

《有仙气——三界诸仙图谱》是一本讲述中国传统神话中出现过的神仙集合，收录了49位神话中出现的神仙，一位神仙搭配一幅手绘精美的神仙绘图，具有明显的国风特色，符合传统美学审美。另外还有15处仙山神洲的解析，将原本处于神话想象中的神洲仙山绘画得奇幻瑰丽、壮美恢弘。于还未了解中国传统神话的小朋友们来说，这本书可以很好地通过图文对比提起孩子们对传统文化的兴趣，同时也可以培养孩子们的设计美学小知识，同时解读中国古典文化内核，传达中国传统美学意识。

而且本书还将神话中神仙分为了“天仙”、“地仙”、“鬼仙”这三种类目进行区分解说，将不同位面的神仙的来龙去脉，用简洁明了的文字将原本很散的传说进行了总结，让这本书读起来很有一种神秘感却又通俗易懂。

书中关于“天仙”、“地仙”、“鬼仙”的三界分类，也有其相应的主题分类，“天仙”中的神仙多是来自远古神话、同时与自然关联密切，在上古时期，人们崇尚自然，神话也就与然相关；“地仙”则是以人间的奇闻逸事、流传于志怪小说、民间口传之中的神仙，相比天仙来说，根被普通民众所熟知；“鬼仙”便是将民间关于鬼神之类的传说、故事总结，多是与幽冥地府、忘川归墟以及精怪诸灵相关。

可以说，这是一本三姐神仙榜，把中国主要的神仙体系进行分类并捋清楚，从一个全新的视觉去展现神仙鲜为人知的故事，生动有趣又具有美感。

不过读完这本书，讲完了优点，我也还是要说几点本书的缺点：

1.将神仙分为三界，这符合中国神话的特点，不过我觉得，既然是跳出《西游记》、《封神榜》的神仙榜，那就应该将始末写全了才是，书中关于每个神仙的传记都简单，有些还严谨，有遗漏，就不应该了，本该是很精美的图书呢，图画超美，文字部分应该做得更加精美才是。

2.对于书中的神洲，没有很好的解释，对于神仙事迹没有很好地讲述全部故事，所以有点太过简介，不能系统的了解神仙相关的所有知识。

但是我个人真的超级喜欢书中的每一幅画，独居国风，又符合每个神仙的特色，非常好看~

　　《有仙气：三界诸仙图典》读后感(九)：天地缥缈间，何处觅仙踪

在中国的传统文化中天地人神鬼为五仙，既天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙，伴随着中华文明源远流长，神仙们也是分为不同的体系，分别有不同的代表人物。相信很多人对于三界诸仙不陌生，但也并不熟悉。因为不一样的神仙体系伴随着各自不同的神话传说。而要想对三界诸仙有一个系统的认知这就需要一份仙界图谱。

由五色神石团队出品的《有仙气：三界诸仙图典》向我们呈现中国古代神话中的列仙风采。这本书最大的特点是图文并茂。天地缥缈间，何处觅仙踪。在这本《有仙气：三界诸仙图典》中我们可以看到三个体系的神仙，分别是：天仙、地仙、鬼仙。在这三个系统中本书更是讲述不同神仙代表人物的背景来历、仙貌道行、品格秉性、故事传说、文化源流，非常系统全面的向我们阐述了神仙风采。

当然就我个人来讲我喜欢这本书里呈现出来的各路神仙，对于天仙的代表人物九天玄女的介绍更是精髓。“赤水女子驱风雨，天命玄鸟降殷商。丹血为文玉为符，轩辕俯首定国邦。”本书里三大神仙体系分别是来自远古神话、与自然关联密切的天仙；以奇闻异事形式流传于志怪小说、民间口传的地仙；以及相关于幽冥地府、忘川归墟以及精怪诸灵的鬼仙。

而本书里的插图人物形象则是以非常鲜明的色彩，运用娴熟的手法跃然纸上。由于本书图文并茂所以读者阅读起来是非常的方便，而且故事与图画相结合给读者们留下特别大的想象空间。天地人神鬼，是远古人们对科学的追求，更是文化的进步与发展。

在《有仙气：三界诸仙图典》这本书中你可以知道不一样的神仙，千人千面，以及神仙的形成与由来。在鬼仙篇，关于孟婆的由来惊艳到了我。“三女名为孟姜、孟庸、孟戈，皆神仙模样，红裙翠袖，低眉抬手，香气袭人。待来人将茶汤一饮而尽，再抬眼，则美人变为僵立的骷髅，琼楼玉宇化成荒郊，一惊堕地，即是懵懂小孩矣。”有仙气系列书籍可以说是打破了我对神仙鬼怪固有的思维，他们的形成传说故事不一而足，或许正是在口口相传中出现偏差，从而对一些神仙，文化产生差异。

三界诸仙，一览而尽。

倏忽间，几千年的传承使得神仙拥有了不同的体系，不同的代表人物。但无论派别与代表人物，都代表了中国古典文化的内核，同时传达了中国文化的传统美学。在这有仙气系列丛书里面我们可以见到众多脍炙人口的神仙，同时去了解那些鲜为人知的故事。能够在久远岁月中流传下来的皆有其独特的历史，这也说明了其独有的魅力。

我个人坚信有关神仙的传说与故事会继续流传下去，因为这不仅仅是文化，更是一种传承。想象为有限创造无限的可能，而有仙气系列书籍同样在创造着无限的可能。鲲鹏展翅九万里，扶摇直上有神仙。天地缥缈间，何处觅仙踪？

　　《有仙气：三界诸仙图典》读后感(十)：有仙气:《琉璃》热播，战神出世，原来每一段神话都不是空穴来风

　　1:神话从来没有落伍时代 前一段时间《琉璃》热播，战神褚璇玑曾经一度让女儿很着迷。 在她的印象之中，战神只是电视剧中用镜头拍摄出来的，是编剧虚幻的假设。但当她看了这本《有仙气》，却惊讶的发现原来＂战神＂在中国的传统神话故事中一直存在。 关于神话，我们从小耳濡目染，但是真正却并不是每个人真正的了解神话。 神仙原来分等级，也有下岗制度吗，也为自己住的地方操心，还得经常和那些入侵自己领土的人抗争…… 这些匪夷所思，你一定会觉得有点懵。 《有仙气：三界诸仙图典》这本书就以绘本的形式，把中国的神话系统的画了出来，更立体的呈现在大众面前，让你用最短的时间，理清中国的神话系统。 它是一本中国神话的图鉴。在这里，你会看到自己曾经入过神话的坑，也从神话中看到了鲜活的历史。 2:神话让我们窥见无法记录的真实 中国是不缺神话的民族。在先民时代人们创造了很多的神话。 比如:盘古开天辟地，女娲补天，后羿射日，嫦娥奔月等等。 马克思说:＂任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。＂ 告诉了我们，神话的本质是想象的产物，也是人们在改造自然界的过程之中，对自然力的再创造。 所以神话不仅仅是一个故事，它承载着更多的内容。是先民的想象，是先民的生活，是自然的演变史，也是认知的演变史。 《有仙气》中指出，神仙住在八方大海之中的十洲之上，祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。 在古代那个没有卫星的时代，居然能够解了自己居住的环境之外的世界，你会问这些世界是完全虚构的吗？ 答案不是。 你还问它们是怎么被想象出来的？渠道不外乎，现实与再创造。 比如大家对自己所居住的环境都有一个认知。每个人都将自己所见到的世界分享给他人，而一些善于分析总结的人，就逐渐的通过这些口口相传的分享，在心中描绘出了没有见到过的世界，用想象和创造去完善了未知的部分。 神话，建立在一部分真实之上，让我们窥见了已经无法还原的历史，比如，没有纸，没有文字记录的先民的生活。 3:神话藏着历史的车轮，人间的变幻 很多时候你会发现，神话是分阶层的，与现实完全对应。 金字塔尖上是高高最上的神，它们像是人间的王侯将相，处在权力和异能的顶端。有的一出生就含着金钥匙，拥有着先天的法力，和奇幻之处。 命运让他们赢在了起跑线，但同时也赋予他们更大的责任。比如，如何去创新，如何从根本上解决问题。 原来，领袖也不是那么容易当的。神仙每天都不闲在，他们必须思考如何为更多的民众谋取福祉，让大众过上更好的生活。如果他们没有这种能力，也将不再被膜拜。 但神有点不接地气。于是人们创造了一种更接地气的阶层＂仙＂。 人们将仙分为五个等级：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。 这些游离的仙人每天都在孜孜不倦的改变。通过修炼，他们渴望改变自己的起点。原本你是一只青蛙，真的很想变成一个王子。可以，修仙就可以帮助你，实现这种梦想。你只需要用奋斗去见证，当这种奋斗累积到一定的数值，就真的可以脱胎换骨。 甚至那些不入流的鬼，也可以修个鬼仙，摆脱掉以往的狗血。 但还有一部分人，他们没有足够的智慧，也没有更多的机遇，只能在人间继续打磨。他们也有想象，也有对现实的撕裂有体会，修仙没有那个耐力，只能做个仙人脚下的小娄啰。 人们通过鬼怪民间故事，找到成了人生的另一个出口。这些精灵志怪，就像是人心的一种折射，让我们看到了贪婪，见证了侠义，同时也接受了现实。 所以，神话是需要系统的阅读。 因为它真的不仅仅是哄小孩子武器，更多的时候，它是为引发大人的反思而来。 《有仙气》这本书通过49位神仙和他们背后的故事，让我们从空中俯瞰，让神话故事有了深度，但却一看就懂，值得推荐！