《何法能让凡夫顿超生死，一生成佛？》的相关文章列表

日期：2018-10-31 07:51:40 点击：467 好评：3

净土法门 万善归宗 净土宗以念佛求生西方极乐世界为主。净土宗始祖是普贤菩萨。因为释尊最初成道，于三七日中，为法身大士宣说华严大法，普贤菩萨已于华严会上，提倡念佛，以十大愿王导归净土。如华严经入不思议解脱境界普贤行愿品中说：‘是人临终时，最后刹...

日期：2019-05-28 20:18:19 点击：260 好评：0

观音菩萨亲口说：净土法门胜过诸行 唐代开元间有慈愍三藏者，原名慧日，曾远涉印度求学，寻求梵本，凡十三年，备尝辛酸，深厌阎浮提，遍寻出离三界之道，天竺三藏学者皆指赞净土。后至北印度健驮罗国，王城东北有一大山，山有观音像，据云虔祈者多有灵应。慧...

日期：2019-06-01 20:41:14 点击：318 好评：3

净土法门普被三根 众生根器千差万别，教小，则不被大根；教大，则下根绝分。世尊故说八万四千法门，广应群机，故佛陀教育乃契理契机之教也。圆顿大法之修行，必先要大开圆解，圆悟如来密因。再依此密因真本为本修因，继起圆修，方圆证果觉。圆顿大法者，唯有...

日期：2021-10-13 11:59:32 点击：15 好评：0

为什么必须要回归净土？什么叫横超法门？ 古人有个譬喻，拿来解释，就把我们具足惑业的凡夫，比做一条虫，生在一根竹里最下的一节。这根竹子，就比做三界。这个虫子，要想出来，只有两个法子：一个是竖出的，一个是横超的。 竖出的，是自下至上，一节一节的次...

日期：2021-06-11 08:04:25 点击：100 好评：0

净土法门是诸佛秘要，很多菩萨都不信！ 唐朝以前，很多人都以为净土法门浅显，是凡夫修的，而自以为上根利器者则以参禅为荣，对净土法门不屑一顾，甚至大肆诽谤，以显示自己高明。 至唐德宗贞元间，南印度乌茶国王进献《普贤行愿品》之梵本全文，译成四十卷。...

日期：2021-05-12 09:44:48 点击：110 好评：0

为什么说真正畅佛本怀的唯有净土法门？ “如来为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，欲令众生开示悟入佛之知见，直下成佛而已，岂有他哉！” 佛出现在我们这个世间的“大事因缘”，就是“欲令众生开示悟入佛之知见，直下成佛而已”。释迦牟尼佛出世，目...

日期：2021-05-05 13:31:26 点击：124 好评：2

诸佛菩萨都赞叹并修行净土法门① 我们这个心哪，它忙得很，一天到晚要找工作，不会休息的。所以我们这个心，你若不给它一件事做，它就总不自在，所以就给它找一个‘南无阿弥陀佛’。 这一句佛号，也就是参禅；你不要以为坐在那儿，把眼睛一闭，装模作样的，这...

日期：2021-11-02 08:27:31 点击：20 好评：0

净土法门之利益最胜最妙 古大德云，众生处五浊恶世，如囚处狱，虽罪有轻重，然无有一人不苦者。夫地狱饿鬼之苦，犹云隔世而未知也。畜生之苦，犹云隔胎而未知也。生、老、病、死、爱别离、怨憎会苦，犹云人生变态，未必时时然也。只如安常处顺，在家庭之间，...

日期：2021-01-07 08:04:09 点击：116 好评：0

净土法门极其高深，又方便至极 所谓“仰之弥高，钻之弥坚”，净土法门极其高深，但也不必以分别心去如何地钻仰，毕竟是不可思议之境，只要直下念去就可以了。 怎么修行呢？就是蓦直念去，一句接一句念得清清楚楚，平平实实不杂其他分别念就可以了。这样念佛，...

日期：2020-07-31 12:10:50 点击：185 好评：0

得遇净土法门，超越六道轮回 佛在《华严经》里面讲得很详细，净土法门太难得了。即使把全世界都给你，那也是鸡毛蒜皮，为什么？你顶多有权有势，荣耀一生，死了以后你什么都带不去，还是随业力流转，给你全世界都没用处。你在六道里面的轮回，从无始劫到今生...