《发掘记》的影评大全
《发掘记》是一部由刘军卫 / 朱允执导，纪录片主演的一部中国大陆类型的电影，以下这些影评，希望对大家能有帮助。
《发掘记》影评(一)：强烈推荐。
《发掘记》是近年来看到的非常优秀的考古主题的纪录片。它不同于《古墓派》等发掘纪实型纪录片，重点在出土的文物和挖掘中的传奇性趣味性事件，而是以考古学学科和考古人为表现重心。全片风格朴实无华，细腻柔软，人文精神闪闪发光。每一位老师，学生，技师，助手，都可爱又可敬。
中国考古学已经诞生100年了，愿考古学和考古学人们能得到越来越多民众的关注和理解和尊重。
《发掘记》影评(二)：口碑炸裂，央视点赞！这部《发掘记》才叫「国产天花板」
近几年，三星堆遗址频频登上热搜，是当之无愧的文博界网红！
残缺的黄金面具、精美的青铜神树、3000多年前的丝绸痕迹……随着一批批惊艳世界的宝物出土，大众对历史、对文物的探索欲逐渐被激发。
最近，小咕发现了一部有关考古的宝藏纪录片——《发掘记》
与关注出土文物、宝藏的考古纪录片不同，这一次，焦点放在了考古人身上。从晋中墓葬群与盗墓者斗智斗勇、到栎阳城遗址的探索发现，甚至还有黄海海域的水下发掘现场。
这群考古人十年如一日的与泥土为伴，第一手触摸历史，感悟时代的变迁。
1 15岁的“天之骄子”
在中国山西西南部，聚集着从公元前1000年左右开始的古代晋国高、中级贵族的一大片墓葬群。春秋五霸之一的晋文公，也埋葬于此。
田建文，15岁就考入了北京大学。毕业后他毅然放弃了大城市的工作机会，扎根基层。
如今，担任邱家庄考古队的领队，负责主持这一代晋国墓葬的发掘工作。
出于国家对保护文物的考虑，墓葬考古工作一般只能被动开展。
这意味着，考古人要跟随盗墓者的脚步进行“抢救性发掘”。
“考古啊，是能不挖就不挖，迫不得已才挖。我们不希望发掘，这都是被迫的。”然而，此前发掘的1号大墓，被至少8组盗墓者几乎洗劫一空。
形势逼人，必须尽快抢救晋国墓葬群。田建文正在带队发掘的，名为37号墓。看规模至少是一座大夫级别的墓葬。
初步发掘，三个“壁龛”映入眼帘。
这是墓主人为了放置漆木器、陶器等珍贵器物特意修筑的。
可随着向下探索，出现一个疑似盗洞。
这让考古工作者们心中一紧。土壤，是考古人判断遗迹的唯一依据。通过辨认土质、土色以及包含物的细微差别可以寻找墓葬的蛛丝马迹。
迫于身体原因，田建文无法亲自下墓，只能在上面焦急的等待勘查结果。直到排除盗洞的消息传来，他才松了一口气。
采访中，田建文袒露腿脚不便的原因——1997年，从工地返乡的他，遭遇了一场车祸。
手术后不到20天，田建文就急着回到考古现场，导致病情恶化，留下了严重后遗症。
“出血量比第一次出血量还大。医生说不会走路了，也不会说话。后来这就开始锻炼，脚抬不起来，到了路上看见字就念”
几天后，考古队将工作重心转移对“壁龛”。每个人都很期待挖掘出珍贵器物，从而了解墓主。可惜，挖到洞底也只有一只羊骸骨。
原来与考古队没日没夜较量的，是一伙儿古代盗墓贼。
年头久了，盗洞已经被积土填满，由于盗洞的入口不在墓坑上方而在侧方，再加上天气干燥，土色难以辨认，考古队差点就被骗了过去。
一直以来，田建文心中最大的期待是——通过考古找到真正的古曲沃。曲沃代晋，指的是晋国一次长达67年的内战，也是古代中国“礼崩乐坏”的标志性事件。但对于古曲沃的具体位置，学术界一直存在争议。通过大面积勘探土壤，考古队寻找到了古城墙的蛛丝马迹，还收获了意外之喜。在一处坍塌的棺椁下，发现了大量青铜器。
青铜器，是春秋战国时期界定人身份、地位的最重要的器物。
铜器上的铭文更是断定墓主人身份的直接证据。
盗墓痕迹让考古结果在几天内数次反转，田建文的心情如过山车般起伏。
转眼间，37号墓的发掘已经接近尾声，而新的挑战还在等待着他们...
2毅然留在考古一线
栎阳城遗址，是西安附近考古发现的第3座大型秦汉都城，也是著名的商鞅变法的发生地。从1980年第一次挖掘至今已经40余年。
年逾古稀的李毓芳，是栎阳城前任考古队长。曾经独立主持了阿房宫的考古工作。
通过实地发掘证实了：阿房宫从来没有被建成和被火焚烧过。
修正了这段被误传千百年的历史。
如今，李毓芳仍然坚守在考古前线。参与栎阳城的发掘工作，亲自下墓指导后辈。
在考古中，文化层是指古代人类活动留下的遗迹形成的堆积层。 每一层代表一定的历史时期。
但晚期的人类活动会破坏早期的地层，扰乱堆积关系。这是考古中经常需要面对的难题。
随着年纪增长，体力大不如前。李毓芳把大部分精力转移到了案头，主要负责出土瓦当的描述工作。她对自己极为严苛，每天要工作10小时以上。
丈夫刘庆柱，曾任中国社会科学院考古研究所所长。即便早已退休还在为考古事业四处奔波。
夫妻二人都从事考古研究工作，也就意味着聚少离多。“坚守岗位，一年也见不上几次面”
每每谈到考古，李毓芳就充满力量。“实在难以割舍为之奋斗了几十年的考古事业，考古就是我的命，离开了它，我简直就活不成了”
李毓芳先生不仅与丈夫执手相伴一生，也与考古执手相伴一生。这种幸福感、获得感只有她自己能深解其味。
3 坚守与传承细数近年来的考古纪录片，不占少数。《发掘记》之所以能好评如潮，主要在于观众能从中看到「真诚」。
拍纪录片也像是考古，没有标准答案，只能在做的过程当中慢慢寻找。
为了捕捉考古人们最真实的模样，主创团队从春季拍到冬季，又等待万物复苏。
《发掘记》执行总导演朱允曾说，“如果说世界上最寂寞的职业排名，考古，估计能名列前茅了。其实，做纪录片也挺寂寞的，为了不摆拍、不矫情，我们可是真的在考古现场生等啊。”考古人的等待迎来了文物出土；而主创团队的等待收获了真情流露。
历史向前发展，而考古人选择向后探索。
他们忍受着风吹日晒，霜打雨淋，一个简单的刮土动作要重复几十万遍...
百年来，一代代考古人坚守着自己的热爱，耐得住寂寞，克服重重困难。将珍贵的历史故事留存，也将灿烂的文化展现在世人面前。向考古工作者致敬！
《发掘记》影评(三)：考古人，是一身尘土的精神贵族 | 让三星堆冷静一下，看看考古现场真实的质感吧！
寂寞一点，没什么不好的|春天，考古的季节到了。
前几天北京沙尘暴，天地玄黄土，引发朋友圈一阵大惊小怪。
这放在考古圈，都不叫事儿。
山西晋国古墓群的“剌脸风”
春天，土的功能可不只沙尘暴，还可以去挖土啊！欢迎随时来考古现场，别的没有，土管够。
前几天，纪录片《发掘记》在央视纪录频道上映。有网友说，这是一部神纪录片。
我至今也没太搞懂这个“神”的逻辑，但是大概明白，网友似乎想强调一种“甘于寂寞”的感觉。如果说世界上最寂寞的职业排名，考古，估计能名列前茅了。其实，做纪录片也挺寂寞的，为了不摆拍、不矫情，我们可是真的在考古现场生等啊。
那我就试着用自己的感悟，拆解一下这其中的“寂寞”吧。
寂寞，我是故意的
一个拍摄日的间歇，我们和王秦岭一起吃饭。饭间闲聊，我问他是哪年出生的，王秦岭说，94的。于是我俩展开了一段简短的对话——
“像你这个岁数的，都喜欢肖战啊，还是蔡徐坤啊？”我好奇地发问。
“他俩是谁？”王秦岭一脸茫然。
“你都不知道他俩是谁？你平时不看综艺吗？”
“不看啊。”
“那你平时都看什么呢？”
“看书啊。”
说出这个答案时，王秦岭的表情坦然淡定，就好像这是个傻子都懂的常识。他是我们纪录片中的人物之一，当时，我们正跟拍他给自己策划的一次毕业旅行：沿着吴越文化和楚文化的踪迹，找寻侯马铸造的遗存。
一个人的旅行，默默庆祝考上中国人民大学考古专业博士生的喜悦。
站在上海繁华的陆家嘴天桥上，我问他，你毕业后打算留在大城市吧？他说，不，我觉得大城市太乏味了，我想回山西，干考古。
这一天，他穿着一件粉色T恤，诉说起大都市的寡淡和忧郁，让我瞬间想到了在同一地点，曾经拍摄过的一部电影名叫《她》，讲得是一个寂寞的人，和人工智能的语音助手陷入爱河的故事。
如果说《她》中人的孤独是环境所迫，那么，王秦岭的“寂寞”，则完全出自他乐意。他有个和他田建文伯伯相同的爱好：制作考古卡片（考古卡片是按照出土单位，把器物绘制在同一张图上。用于还原器物与器物之间的共存关系）
田建文制作的考古卡片
这本来考古人做类型学研究的一项准备工作。但神的是，容易上瘾。就好像大厨没事儿就爱磨刀，作家不写书倒喜欢给别人纠错别字。枯燥是枯燥，但是饶有兴致。远观是一个人的寂寞，实则该人乐在其中。
想来，王秦岭爱看书的“独特”，可能是考古人稀松寻常的个性吧。就比如，刚才提到的田建文伯伯，他是我们《发掘记》第二集的主要人物。小学上了四年，初中两年，高中两年，就去考大学了。一考就考上了北大，于是北大和考古界同时多了一位神童：15岁入校，他毕业的那年，同龄人才刚入学。
15岁的田建文刚刚来到北京 车祸后右手不便，常背一绿色军包
神童最后去向何处？答案依然是老家山西。在考古人的眼中，哪里的遗址资源丰富，哪里就是他们要去的地方，在这个标准下，北上广深不值一提，倒是山西陕西、河南四川成为了必争之地。如今山西作为“晋”文化主要传承地的依据，就是田建文跟随前辈一同考证出来的。至今，仍在继续。
自从一次车祸后，田建文不会走路不会说话，在漫长而痛苦的恢复期中，他不停地制作卡片，做了无数张卡片，度过了最艰难的日子，但右侧身体失去了一部分控制，他便跛着脚，绿色的斜挎军包继续考古。挎包成了他的鲜明标志，考古界神童的名号，继续散发着传奇的色彩。
让我们再瞧瞧那些在考古遗址上挥洒寂寞的英姿俊男靓女们吧：
北京大学田野考古现场的北大女考古人
北京大学考古专业学生合影 1958年
考古学家刘庆柱与李毓芳结婚照
秦岭 北京大学考古文博学院副教授、平粮台考古队领队
参加水下考古培训的队员们
看到这些照片，别问我为什么有这么多女性（且美女）搞考古，我真不知道。我能提供的相关性是，我们纪录片团队中的优秀导演们，也清一色是又飒又美的女孩子，平均年龄27岁。阵容涵盖北师大、厦大、广院、北外、UCL等高校。
考古人最过瘾的是触摸历史，但过瘾归过瘾，它同样意味着你要为你伸出手的这一下子，这一铲子、一刷子负责。然而，在浩瀚的历史面前，你付得起责吗？你会陷入一段漫长的忐忑与犹疑中。
每个人，都有真正长大的那一瞬间。医生或许是独立做一台手术；宇航员或许是逼近第一宇宙速度的恐惧；考古人长大的一刻来自：自命不凡的你，意识到自己有多么渺小；而尽管渺小，你却做着一件上下五千年非你不可的动作：考证历史的真相。
怎么样，你还寂寞吗？
有氧睡觉运动
在刚开始平粮台遗址的拍摄时，大家都不适应河南淮阳的农村生活。但随着进程的深入，我们的主摄影张亮老师，分集导演家希和制片雅涵，开始迷恋起了这片土地。
吃得好吗？鱼，是后面池塘里现捞的，外加一盆杠子馍炖鸡，一盘麻婆豆腐，茴香小油条，每天都是一样的配置。住得好吗？反正是不喷花露水，就得跟苍蝇一起栖息。补充，这可是全县能办得了宴席的客栈哦（上档次的那种）！
我一脸懵，只能问，吃得还凑乎，住得无从评价，那为什么还爱得不行呢？
三人异口同声：因为可以有氧睡觉啊！
有氧睡觉运动，简称有氧睡觉。是这三位经过平粮台遗址的点拨，发明出的词汇。意为：在一个充满了负氧离子的空间里，肺部充分地开合呼吸，充足的氧气抵达脑部，使精神得到放松、进入深度睡眠的这一运动过程。第二天早6点起床，神清气爽，智商满格。
原来，幸福可以来得这么简单。
枯燥？无聊？想什么呢！在北京你搞得了有氧睡觉运动吗？趁机除了正经工作，全留给睡觉，已经够忙的了！这不仅是摄制组的心声，四十多号北大师生们也狂点头的。好了，那工作之外很忙，那么再说说工作之内的寂寞吧。
现在网上很流行一种考古玩具，你买来一个土块，然后拿配套的小铲子、小锤子、小刷子展开迷你版发掘，最终体会如获至宝的惊喜。现在很多小孩痴迷于“盲盒”，诸如奥特曼卡片啊、泡泡玛特还有各类文具都死死地抓住孩子对于未知的好奇，生意盆满钵满。
考古盲盒也不例外。
但它也还是不同，为什么呢？因为它在给你惊喜的一刻，告诉你这是真的。这就突破了游戏的一个虚构范畴，给参与者带来某种跨越维度的快感。我当然不确定考古玩具是否真的进行了学术意义上的考究。说着说着，有点偷换概念嫁接到了真正考古人的心理上了。
真正的考古遗址：辽上京遗址
很多考古人都特别单纯，甚至是有点社交恐惧症的。这倒不稀奇，像比如程序员、搞后期的、独立创作的人，很多都是内向型的人，不善社交，但却内心丰沛，充满表达欲但总是词不达意，就干脆不说话。
每个人都有好奇心，并且很强烈。考古人可能就是小时候好奇心最强的一批孩子，稍微带点社恐，于是内卷再内卷，一路长到大，终于能拿好奇心当饭吃且无需指望嘴皮子了。
当然事实绝不仅仅是这样的。其实，当真的进入考古工作，偌大的考古遗址，复杂的地城关系会让你瞬间清醒：这个巨大的盲盒，根本无法靠一人之力完成。每天与土相伴，稍有不慎分错了地层，就白干了。你以为考古都像电影和小说里讲得似的，一个巨大的宫殿或墓室，里面神秘古怪，充满悬疑？事实上悬疑是有的，但是你想象的三维空间，经过了几百上千年的风蚀、后世的破坏，早就坍塌成了二维的一个“片儿”了，就想象一座房子塌了，房顶上的瓦和地砖是不是bia到了一起？考古人见到的，多数就是这种二维化了的遗迹。
划分地层，全靠经验和手感
通过一块地砖，联想整个户型图
房上的瓦、地上的砖，傻傻分不清楚
通过一块磉墩，确定整座佛殿的柱网结构
跟拍考古的一年半里，我感受最大的是，想做一个考古学家，必须熟识几何，建筑，生物，艺术，绘画、历史，文化，地理、地质、化学、物理、风水……等纷繁复杂的学科知识，少了哪一样，都无法判断遗迹现象。好似干考古就像当侦探，刺激程度丝毫不逊色于破案。惟一的区别就是，考古的线索比较单一，基本都是土土土，沙尘暴挂起来的那种土，纯纯地。
因而你发现没，考古人的外部世界都是十分朴素的，拿个铲子，往返于遗址中间，除了挖土就是查找书籍资料、撰写考古报告，显得枯燥得不行；而考古人的内心戏却极其丰富：茂密的森林里为什么有一片枯树？难道因为下面是空的？这里不会就是耶律阿保机陵墓的入口吧？！（答案果然是）同一根柱子位置变了三次，难道这座佛殿被改建过？（答案是，是，可见辽代都城的香火多旺，游牧民族的定居生活多稳定）。
这种内热外寡的个性，就这么一点点塑造和反塑造着考古人。采菊东篱下，悠然见南山。说是大搞特搞有氧睡觉运动，谁都知道那是实在没别的娱乐活动了。可是考古人乐在其中，因为内心足够丰富与强大，这是他们朴实的清高。
考古人，是一身尘土的精神贵族。
《发掘记》第五集中定远舰3D模型，由志愿者刘煊赫提供。作为一位民间甲午爱好者，他花费多年考证了定远舰的结构，全程参与了定远舰的水下考古过程，为考古队研究甲午和定远舰提供了宝贵的文献资料。片中所上的动画为真实的定远舰模型。
一条命不够啊！
殷墟发掘了90多年，良渚超过80年，我们影片《发掘记》中的栎阳城遗址，也有40年的考古进程了。但挖了多少呢？可能还不足遗址的几分之一。
别被各类考古节目中动不动就挖出国家宝藏的故事所吸引，你只看到了宝藏出土的一刻，不知道在那之前考古人花了多长时间去准备，很可能你此刻的法显，来自你上一代倾尽一生的铺垫，因为考古考量万物尺度的不是一个个体的生命，而是几百年、几千年、几万年的文明进程。在这面前，人的生命还不及百分之一、千分之一甚至百万分之一。
这是一张单程票，一端是渺小的伟大，一端是终究的灰飞烟灭。
无奈啊，寂寞啊。但是，真过瘾啊！
考古人的过瘾是种什么样的感觉？也许堪比小孩子从考古盲盒开出了一只恐龙，或者从玩具土块里挖出了一座兵马俑。这种惊喜刺激，可能还不足真正考古人工作中的十分之一吧。
没错，现实的考古盲盒只会更精彩。
在遗址上发现一棵残存的木柱，可能比发现金银珠宝还重要，因为通过年轮可以更加确定古代建筑的具体年代时间
晋国古墓里发现的金箔，从汉代盗墓者手下抢出的遗存
图上画满了宝贝，是真的宝贝哦
盗墓者古已有之，但好在汉代还没有洛阳铲，盗墓者向下挖一个这么深的洞，也属于高危作业了
李毓芳先生曾回忆，当她带着杜牧《阿房宫赋》的“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。（后面不引述了，毕竟是中学课本必背课文）”的激励去寻找阿房宫，在巨大的夯土台基（古代建筑地基）上发掘了两年，愣没看到一丝一毫秦代的建筑遗迹，于是蹉跎、纠结、怀疑人生：难道，原来阿房宫就没见成过？没有烧土的痕迹，那火烧，就更是后人移驾项羽头上的一项虚罪了……
得出这个结论时，不知道是不是李毓芳先生人生中最“烫”嘴的一次：让我们设想，这么大的事儿，你敢当第一个喊出来这个真相的人吗？你确定你说得是对的吗？你懂得推翻历史记录的后果吗？可这恰恰是考古人最刺激的、人生的高光时刻、像小孩拆开盲盒大声宣布收获时，那种不可思议的自豪感：有一份证据说一分话，说就完了！
考古是个长期主义的事业，如果做，就踏实下来，看自己能实现多少，less is more地面对人生；如果寂寞难耐，就离开吧。这就好比有些人带着做综艺的心，来做纪录片，是走不下去的。即时价值和长远价值，先想想你要哪个。
在认识了自己、认识了历史之后，人的自信才建立起来。也就不在乎什么社恐不社恐的了。过去后，还是一头扎进黄土里，继续进入新一年的发掘季。当你沉浸在如此庞大纵深的时空版图时，就好比一个人突然变成一只蚂蚁，要从前门走到地安门。你只会觉得人生太短了，历史太长了。
一条命不够啊！哪儿还有时间寂寞呢？！
这可能是考古人会给出的，最真实的心声。也许，这就叫“甘于寂寞”吧。
文 by 朱允