疯狂的中产阶级与白衣秀士王伦

　　 常言道：少不看水浒，老不看三国。按古代人的寿命，我这个年纪也算是到了老年，所以最近闲着没事的时候，用手机读书软件翻翻水浒传看看，也觉得挺有意思的。

　　 按理说，有点小钱，过点小日子，老婆孩子热炕头，也是不亦乐乎，可这水浒才看没多少，怎么就觉得宋朝的中产阶级那么的不本分，所以要说水浒是中国暴民时代的典型代表一点不为过。

　　 史进是进入水浒故事的第一个比较重要的人物，应该是算一个富二代，不务正业游手好闲，整天舞枪弄棒，逢人便欲比划比划，史太公去世后，这个九纹龙更是结交绿林，整天枪来棒去的，最后弄得一把火烧了庄园，奔师父而去。柴进，大周皇帝的正统血脉，因祖上让位宋太祖，家藏宋太祖赐的“丹书铁卷”，富甲一方，虽广交天下好汉，但毫无原则，鸡鸣狗盗、南郭先生、江湖义士，不管是谁入门都有好酒好肉。晁盖，有自家庄园，为县里大户，平日专识天下好汉，有地位有尊严，可赤发鬼刘唐刚说谋一桩富贵，晁盖马上迎合“壮哉，且再计较”，干净利索毫无犹豫之态，想必日子太过悠闲，毫无刺激，亏了一身好筋骨。

　　 水浒里的好汉，做的最不讲究的一件事情，应该是杀了白衣秀士王伦。白衣秀士也算是讲究，林冲来时，好酒好肉款待，打发林冲走的时候还拿了五十两白银和两匹绸布，当时林冲在柴进府上，比武赢了，柴进也只是送了二十五两白银做盘缠，林冲到了沧州府后，为了免去一百杀威棒的苦，给两个管事的差拨一人五两银子，可见梁山伯的前老大王伦还是很讲究的。

　　 人各有志，白衣秀士王伦就是找个落脚的地方，带一个团队，混混饭吃，如此而已，既不想高三民主义也不想搞共产主义，也没有替天行道的乌托邦理想，再说林冲一个朝廷的要犯，收留后惹得高太尉发兵清缴，大家都丢了性命，也不好对下手的一般兄弟交代，所以说王伦不想留林冲也是情有可原的。到后来，晁盖代领一帮子人，夺了生辰纲，上水泊梁山，那更是不能留，这帮人能文能武，都是叱咤江湖的名角，能安心在王伦手下洗了睡吗，还是那句话，我王伦就是带几个小兄弟找个落脚的地方，混口饭吃，不想名垂千古也不想叱咤风云，所以说王伦不想留这些人（说亡命之徒也好说江湖豪杰也好）那是理，那是人各有志，和肚量其实没有太大的关系，可最后这帮人（主要是吴用）激将林冲，杀了王伦，也算是客大欺店鸠占鹊巢了。

　　 倘若王伦高兴的义气的留下这些兄弟，并让出老大的位置，或许最后排位的时候论其资历，还能排上个靠前的好位置，这个应该是可以想到的。但是，中国革命历史上的两位英雄就没有这么一个逻辑了，他就是袁文才和王佐，历尽千辛开辟了根据地，在革命最艰辛的时候，收留了毛泽东秋收起义被打退的队伍，参加建立了井冈山革命根据地，接受部队整编到红军队伍里，积极投身革命，后来却因为中央错误的政策，被彭德怀诱捕杀害，这件事件惹得毛泽东愤愤不平了几十年，也令彭德辉内疚了一生。而林冲是否有内疚感我们不得而知，但从施耐庵的笔墨语调来看，好像并无不义之感，似有大快人心之意。

　　 不过相比王伦，袁文才、王佐还是有个比较好的最终结局，中共中央最后给予了平反，追认为烈士。而王伦呢，成为了小肚鸡肠人物的典型代表，流传千古。

　　 历史就是这样子，很多时候，无意中被一个浪一浪涌到风口浪尖，这就需要看轻得失、顺其自然，识时务方为俊杰。