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西行漫记经典读后感10篇

2017-11-11 22:23:39 来源:文章吧 阅读:载入中…

西行漫记经典读后感10篇

  《西行漫记》是一本由(美)埃德加﹒斯诺著作,东方出版社出版的平装图书,本书定价:34.00元,页数:461,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《西行漫记》读后感(一):摘抄与感想

1,明白了陈独秀的机会主义,其实换当时的角度想想,也是有原因的,共党新成立,如同现在的屌丝公司,陈做为一把手,综合各种因素还是投靠或等大公司来收购,老毛搞农民运动惹麻烦相当于阻碍了收购的进展,被调被免是肯定的,老当时已经弄清了实质枪杆子出政权,其他是浮云,理念比较前瞻,陈以为被收购了才能有资本去拓展,却忘记一旦被收购更可能被整死
2,三项纪律,一切听从指挥,不拿贫农东西,打土豪要归公,简单实效易记
3,乱进我退,乱驻我扰,乱疲我打,乱退我追,神战略
4,红军刷社对农民的影响,不亚于现在的大V的转发,影响之大
5,红军一路最大的收入是对地方的没收(斯诺称为抢劫),数据出自当时的相当于财政部长的林祖涵
6,通过此书对彭总更大敬佩,实干,效率,军事天才,游击战之神282页阐述他对游击战的看法相当精彩
7,李渊半突厥血统,回族,善战的民族
8,36年西安事变前共党对民族舆论的充分发挥,把二世祖的张学良忽悠了过来,如艺术般的运用让人钦佩,特别是延安外界国民党对信息的封锁下还能如此
9,蒋公双12被囚回南京后利用此事件以退为乱,削藩撤异已的政治手腕炉火纯青

  《西行漫记》读后感(二):关于中国革命最好的群像剧

关于中国革命最好的群像剧
在斯诺笔下,不论是红小鬼,还是毛泽东,他们所做的事无非就是为了一个东西:人的尊严
斯诺这本书之所以会产生如此大的影响,不光是因为他记录下了当时不为外人所知的红色中国,更因为他以一个旁观者的身份忠实地刻画了这些在他眼中与众不同的中国人。他们与当时人们印象中懦弱、佝偻、软弱、麻木的中国人不同,有的人在苏维埃的治理下终于得到了来之不易的温饱过上了有尊严的生活,有的人放弃养尊处优的优渥环境毅然走进这片西北的荒原去开辟一个新世界。在红星的照耀下,这些中国的斯巴达克斯们汇集成一支大军踏上征程,去推翻这个制造贫穷、饥饿与不幸的旧世界。
斯诺的描绘是尽可能客观的,在他的笔下并没有太多的意识形态说教,也没有宏大叙事。他所聚焦的始终是微观层面的具体的人。即使在今天,要了解当时的中国革命,要了解当时这些共产革命的参与者们是什么样的精神状态,就不能不读斯诺。

  《西行漫记》读后感(三):这是一批创业者的故事

    斯诺其实是成了第一个进入大西北纪录这一群年轻人创业故事的人,他们不是想把公司办大然后上市,而终极目标是建立一个国家掌握政权,说通俗一点,就是武装夺取政权。
    这不是一本小书,而是一本报告文学,纪录的是斯诺在进入中国红区的所见所访,也别想着把这书当成旅游游记,里面压根没谈到人情,风土嘛,黄土地带,无穷无尽,大家也就别惦记着跑去那儿放松心情旅个游了。斯诺牛逼就牛逼在他一个洋人,一人跑进我大西北劫盗盛行的地方,15岁小娃子都有6年抗战经验的地方,嫩是将整个红区看了个便,写成了一部惊世骇俗的《西行漫记》。
    第一篇其实就把这本书的主旨交代好了,老子花那么大劲冒那么大险,就是想让全世界知道什么是共产党,他们在建立一个怎样的政权,红区人民的态度是怎样,为什么农民都愿意投奔他们,以及他们的指挥官的形象到底怎样。斯诺进入红区的时间是36年,恰恰是长征刚完,共产党还在这里大兴土木创业实干得建立革命根据地准备长时间耗着的时候。此时,共产党已经被国名党搞得奄奄一息,好好得调养是必不可少的。怎么调呢,人家国名党有的是资源,没事我就开辆飞机从你头上飞过让你睡不着。毛主席真是个奇才,想到了抗日统治战线,这样一来,我就向全国人民说,我们都是中国人啊,自相残杀是不好的啦,我们的大中国呀,是不允许让日本鬼子统治啊,你国名党要是不跟我合作你丫的就不是中国人。这样一来,也就有了后来的西安事变,统一战线一形成,我就有机会发展壮大自己啦。
    斯诺在安塞见到了第一位指挥员,我们敬爱的周总理(有木有?),但是见他之前斯诺被一大群小孩子突然的练枪喊叫声给吓得一屁股坐在地上,你要不要这么囧啊!虽然周恩来不是斯诺最想见得人,但他的身价也算是毛爷爷的8/25(当时国名党悬赏8W要周恩来的人头,毛爷爷则是25W),所以还是采访了几天。通过他的眼睛,我们知道周恩来是比较有文学素养的,在南开上过学,到法国留过学,在黄埔军校的职位也比较大(俄国顾问布留赫尔的亲信),领袖气质也早早体现出来,受新民主主义思潮一心就干革命了。所以斯诺才会描写他为“他确乎有一种吸引力,似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合产物。”
    
    在他去见毛爷爷的路上,他的领路员也给他介绍了贺龙。贺龙的父亲是清朝的武官,同时是哥老会的领袖。哥老会在当时全国各个农村都有办事处,当贺龙的父亲死后,贺龙自然是继承了他父亲的威望。所以在1927年国名党围剿共产党之后,贺龙便开始从哥老会里吸纳跟他一起干革命的农民。由于他的当土匪出身的,所以他的性格比较急躁,不过他很谦虚,从来没有违反过党的纪律,也虚心接受别人提出的批评。
    颠簸颠簸,斯诺终于来到了保安,在这里见到了毛爷爷。斯诺对他的初印象是像林肯一样的人物,这样的人不当主席谁当呢?接下来的十多天,他接着仔细观察了毛爷爷,说他是令人极其感兴趣而复杂的人,有农民质朴的气质,又有幽默感和领导力。他说话平易,生活简朴,但有有点俗。他还天生精明,博览群书,精力过人不知疲倦,是一个天才的军事和政治的战略家。接着他采访毛泽东,了解到共产主义政策就是建立统一抗日战线,完成反帝反封建的任务。他还去当时的红军大学参观,主要教授政治知识,军事技巧当然也会教。最后他还观看了当时的一场红色剧场,当时的文艺工作者和兵自排自导自演话剧小品舞蹈歌曲,幽默得表达对日本鬼子的痛恨,同时又使得红区的百姓和红军得到放松。
    从此看来,这群“创业者”在这里创的业已经初具规模了。
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    斯诺介绍毛泽东用了将近1/5的篇幅,看来斯诺还是非常崇拜毛泽东的,而毛泽东的超凡性权威和他的成长经历是非常相关的。
    毛泽东出生的家庭条件还是很好的,所以毛泽东上过私塾也上过新式学堂。虽然他熟读经书,但是他感兴趣的还是一些古代小说,为此他也不少挨过他父亲的教训。后来他来到长沙求学,由于年少轻狂以及受到古代小说的影响,他当了兵闹革命,但是只持续的半年清朝就灭亡了。于是可以专心学习了吧,但他就是不喜欢这种古典式的教学风格,上过几个学校但待得时间都不算特别久,于是心一横,我自己到省图自学,天将降大任于斯人也,苦我劳我饿我,我每天就只有两块饼食粮和一大堆书的精神食粮,这种状态维持了半年,系统得学习了世界地理和历史,学完之后丫得整个人硬是不一样了。为什么他只在那学半年呢,原来他老爷子知道他没上课,断了他的伙食费,没办法只好去上学吧,这一次他来到了湖南师范,原因竟然是这里不要学费,好歹能活下去吧。在这5年,他结交了后来跟他出生入死朋友,徒步游遍了整个湖南考察了农村,锻炼过体格磨练意志,养成了读报的习惯,这些都是非常重要的。后来,他来到了北京,在北大图书馆工作。他见到了许多新文化运动的先锋,但是一直没有机会跟他们交谈。他旁听政治和社会学课程,思想变得激进,渐渐得成为了一个马克思主义者。这一时期的经历为毛泽东体内埋下了共产党的种子。
    后来共产党跟国名党合作,但是27年被国名党反咬一口,几经波折以后在井冈山建立革命根据地并且在江西好好发展了一番,结果国名党又来了几次大围剿,终于在第5次围剿以后撑不住了,开始长征,夸了大半个中国,来到了陕北,毛泽东也写下了那首很能体现长征艰苦的诗。
    他们在陕北红区颁布了自己的法律,推行了自己的货币,也有类似的义务教育,当时的情况已经具有国家的形态。当时有一个数据,整个红区每个月的花费仅仅为32W,其中大部分的资源都给了在前线打仗的军队,如此看来,当时红区的人民的生活是非常的艰难啊。人艰不拆。。。
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    后来,斯诺把文字的重点放在了客观描写红区的底层上了,草根的故事多了起来。斯诺感觉到红区的农民都很喜欢共产党,为他们做过许多有益的事情,其实最重要的一点,是共产党实行了土地改革,把地主赶跑,重新分配了地,取消了沉重的税,并且武装了农民让他们有能力保护自己的利益。那些农民得到了好处,当然会乖乖得帮助共产党了,许多年轻人也加入了红军。他们不仅帮了农民,还帮助了回民,在当时回民的文化是相当的低,性格也比较野蛮怪戾,因此是很仇视汉族人,但又遭受了四大马的阶级剥削统治更是民不聊生,共产党费了好大的功夫才把四大马赶走然后在宁夏甘肃一块宣讲才拉拢了他们。最让斯诺惊讶的是几乎所有的红军,年龄可能才20出头就已经有了5年的军龄,他们在前线的生活也比较像现在部队的生活,每天准时起床训练接受教育,也会有文娱活动之类的,他们最主要的还是要随时准备打仗。
    准备离开红区之前,斯诺在保安还待了一伙,在这里陪另一些领导人说说聊聊,但我说斯诺这本书你前面都是那么严肃的笔调但在这里你的节操还要不要了,你出去以后还得给他们送假肢送照片送航空队送可可粉。。。最重要的还要送老婆,我次奥,这明显不符合科学嘛。。。。。但我估计你最后也送不成了,你出去以后刚好碰上西安事变,然后国共就合作了,那些东西也就不必你费心了,还是好好的把这本书写出来才是主流。
    20世纪30年代其实是一战以后中国最混乱的时期,此时中国的许多人民都在为获得民主社会捐躯献身,而这种思想背后的统一力量是不容摧毁的,革命才能集中表现出当时整个民族的思想统一。中国社会革命运动可能遭受挫折,可能暂时退却,可能看起来奄奄一息,可能甚至在一个时期隐没无闻转入地下,但它不仅一定会成长,而且在一起一伏之后,最终会获得胜利,原因很简单,因为天时地利人和,它所释放的分解代谢的能量将是无法抗拒的,必然会把奴役东方世界的帝国主义的最后野蛮暴政投入历史的深渊。

  《西行漫记》读后感(四):与中共话语生产的完美“合谋”(略论)

一、成书之前若干不可忽略的要素
1、被中共挑选的“自由主义”美国记者
不可忽略的事实是,斯诺是被中共挑选的人,从文本中亦可看出斯诺从由王牧师接洽到进入红区,到周恩来为其安排九十二天的行程,都包含了“被安排”的成分,尽管遵不遵守单子上的行程安排可由斯诺自己决定,但从其后参观的红军剧社、红军大学、红军大学、苏区工业等皆为集体性场所来看,恐怕斯诺未必有许多自由行动的机会。
斯诺自身,也成为了历史叙述的组成部分,如他在文本中所清醒意识到的:“我的出现对他们很有重要意义。因为他们可以把我,而且也把我到苏区来的好奇心,当作他们的运动具有‘国际主义性质’的具体证据。他们把我当作一种给怀疑派看的头号展品加以利用。”
根据程中原《有关斯诺访问陕北的史实补充和说明》一文,在斯诺访问苏区之前,中共中央曾专门召开会议讨论斯诺的问题单子。由此也不难理解,《西行漫记》的重要章节如斯诺对毛泽东的采访,长征的叙述,苏区的经济政治运作,共产党的政治纲领,游击战术等,都渐渐地隐匿了斯诺本人的采访话语,而直观表现为中共话语的直接陈述。
但这些明显“政治宣传”式的叙述,一经不站队的自由主义美国记者书写而出,便具有了不言自明的真实度、可信性(至少在中国人的心理上是这样)。而斯诺所秉持的独特视角,也确实为中共的历史叙事和话语生产带来了新鲜的动力和资源。如我在第二部分将论述的“探险式”叙事和个人历史的挖掘关注。
2、斯诺曾在中国“旅游”八年
那么,斯诺为何愿意充当他个人并不乏反感的“政治宣传”的载体,事实上,他在书写过程中表现出充足的主动性,乃离开苏区后在北京完成,中共一方并未要求审查其稿件(显然是考虑到可信度)。
或许正如斯诺在1958年出版的《复始之旅》中的自我剖析:“如果我不是在中国呆了一段时间,而是刚刚由我的祖国来到中国而访问红区,则我的感受也许会打折扣,不但如此,反倒可能认为共产党人是美国原则的敌对者。”
斯诺虽然是被中共挑选的人,但他不隶属于任何一个组织,其访问也绝称不上官方行动,事实上他最初来到中国的目的也只是旅游,顺便写写旅行通讯,但在中国游历期间所见的国民政府腐败令其绝望。与饿殍遍野的白区的对照下,红区在斯诺笔下显现出无比宁静美好的景象,充盈着着快乐氛围和革命积极乐观精神的保安,就像一片带有红色光晕的乌托邦。
当然,在“被安排”的行程和访谈下,常常也有逃逸出限定的叙述部分,突出的一点表现是斯诺与普通百姓和苏区人民的对话。如斯诺在书中保留了苏区农民对合作社物品供应缺乏表达的不满,但这些缺陷很快在同行红军战士的抗日论点,以及“白军来了比红军情况差得多”的对照中消解,斯诺自己也倾向于作此种解释。
二、如何书写“红色中国”:选取、组织、叙事
1、几个重要文本的对照(略)
斯诺笔记(费正清)、《外国记者西北印象记》、《西行漫记》。
从成书的过程,笔记—报道—500页著述,可看出《西行漫记》在谋篇布局和组织材料时的取舍、逻辑性和叙事脉络。
2、“探险小说的主人公”
单从《西行漫记》目录中的十二篇章来看,从“探寻红色中国”、“去红都的道路”、“在保安”、“去前线的路上”、“同红军在一起”、“回到保安”到“又是白色世界”,这些标题中鲜明地透露出斯诺的叙事脉络和结构,我将其归纳为一种“来/去”模式。在此意义上,文本中斯诺指称自己的“我”,通过“西行”冒险的开展与完成,获得了一种主体性的地位。从而使《西行漫记》在一定程度上超越了新闻纪实性的“报道”层面,更具有某种“在路上”和“成长”的现代文学叙事意涵,或正如李杨老师所指出:“斯诺其实是他自己写的一部探险小说的主人公。”
3、民族共同体的想象与建构
“红都”保安及其辐射的苏区成为一个独特的稳定的叙事空间。当斯诺充满激情地“探访红色中国”,或深情作别——“别了,红色中国”时,这一具有鲜明地域色彩的“陕北/西北”,上升为“民族共同体”的“国家”表征。
首先是历史、传统与自然的延展,无论是“汉代青铜”一章节中怀古思今式的比对,还是斯诺充满浪漫主义笔调书写的壮阔黄土高原景象,都将“红色中国”放置在一种史诗性视角时空的关照之下,代表了民族国家的未来和希望。其次,斯诺处处将“红色中国”与“白色世界”并置关照,红白区人民的精神状态,及其对待两种政权的态度,红军和国军的作战状态,形成鲜明对比,得军民心者为谁不言而喻。同时,也纳入更广阔的国际视野,如苏联、共产国际、帝国主义国家对国共双方的态度,以及国共的抗日政策比对,体现中共的独立性,和承担建立独立民族国家使命的能力。
此外,斯诺对于被访对象个人历史的挖掘,其中不仅包括中共主要领导人毛泽东、徐海东、彭德怀等人的前史,也关注诸如红小鬼、宣传员、剧社社长等,为革命历史的起源和发生提供了合理性和可信度。在此意义上,革命暴力虽令人厌恶,但其必然性和必要性并非不可理解。
4、西安事变的戏剧化叙事和“抗日民族统一战线”
西安作为全书叙事脉络的一大关键(叙事的起点和终点),与中共这一时期的主要政策“抗日民族统一战线”不无关系。
从后来所发生的一系列史实(西安事变,随后国共第二次合作,抗战后共产党最终获得政权)来看,《西行漫记》确实实现了斯诺所称的“一种正确的记录和解释”(1937年中译本序言),而使全书显现出对于革命历史乃至其未来的精准判断、预测,这似乎归功于斯诺独到的历史眼光,但并非完全如此。
1937年王福时以上海丁丑编译社名义抢先翻译《外国记者西北印象记》(雏形本),尤其是1938年胡愈之以上海复社名义出版的《西行漫记》后,大量革命志士(如丁玲)、外国记者络绎不绝涌入红区圣地,红军大学报名者剧增以致不少慕名而来者因名额限制不得不被拒绝。可以说,其在国内的巨大反响(即便遭禁)比在国外的传播更为重要。
当《西行漫记》作为政治宣传话语迅速传播并拥有广泛影响,不可否认地,话语的生产、历史的书写本身必将反作用于现实层面历史的推展和进程。亦即,它在“记录历史”的同时,也是在“创造历史”(李杨)。
《西行漫记》近乎完美地契合了中共的对外政治宣传需要,耳濡目染于在国民党散布的妖魔化谣言中的广大中国民众,从这里开始才真正了解到中国共产党、共产党人以及红军的历史;甚至可以说,连共产党人也是在《西行漫记》的镜像不断辨认寻找自己的面貌和位置。直到今天,我们所接受并重复的的那一套话语,比如关于“长征胜利”的叙述,似乎都可以从《西行漫记》里找到起源。
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  《西行漫记》读后感(五):《西行漫记》——印象深刻的几点

前半部分文笔比较随和,叙故事般的铺展。后半部分讲了很多中共党史以及西安事变,看的出斯诺是一个比较红专的人,但高中历史大多学过,不是个人兴趣所在。斯诺作为一名旁观者的角度,所见所闻所写,可信度还是有的,没有偏离纪实性的要求。其他不多说,只说对书中印象深刻的几点。 先说国共两党对峙时的两点国内背景。第一点。当时土地兼并现象严重,分配不均,典型的“富者田连阡陌,贫者无立锥之力”。当然这不仅是在国民党统治时存在的问题,此前历朝历代都有。因为“当大批农村人口迅速趋于破产的时候,土地和财富就随着个体农民的总衰落而日益集中到少数地主和高利贷的手里”。可想而知,占全部农村人口百分之十的地主、富农,官吏等,总共占了所有可耕地的百分之七十,这让人在吃惊之余也觉得是一个必然的结果。在现如今我国的城市化率才过一半,更别提在上世纪二三十年代的旧中国了,让占了全国人口大多数的老百姓无地可种,农民连最基本的生存条件都被剥夺了,社会动乱的发生不就成了“顺水推舟”的事。 第二点。国民党统治区苛捐杂税令人咋舌。征收的税种五花八门、闻所未闻,简单列举几例有家畜税、用盐税、灌溉税、称税、磨面税、蔬菜税等等。在如今看来是大跌眼镜,就像书中一位红军战士说的“他们连你拉的屎也要征税”。滑天下之大稽,一个人连排泄都要征税,交不起税的岂不是会被禁止排泄。那我们可否直接把排泄物抵作税费,让地方官吏拾了去。“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”,想必老蒋当时并没有悟彻吧。相反,红军在红色统治区能够取消乱七八糟的税种,尽可能的做到“耕者有其田”,人心所向,所以也就有了“在漫长的艰苦的征途上,有成千上万的人倒下了,可是另外又有成千上万的人——一切赤贫如洗的人们——参加进来补充行列”。但这当然是以牺牲少部分的地主阶级利益来维护多数的农民利益,得民心者的天下在中共得到了很好的诠释。 第三点让我印象深刻的是,绝大大多数的红军战士都是十几岁就加入了红军,他们不屑于议论身边琐事,一言一行,都要有一个目的。在他们身上似乎都能看到“天下兴亡,匹夫有责”意识的存在,都能看到很强烈的进取心和家国情怀。反观我们,真的是自愧不如。 第四点。文中斯诺说“每个人都知道毛泽东而且尊重他,但没有——至少现在还没有——在他身上搞英雄主义崇拜的一套”。对于这点,或许当时真的不容置疑。但历史总是让人很吃惊,文革十年浩劫,毛的个人崇拜达到了疯狂的程度,“我们伟大的领袖毛主席”甚至成了每个人每天必说的话。也幸亏有邓小平和陈云等人坚持用“时间是检验真理的唯一标准”来粉碎“两个凡是”。个人主义崇拜真的是贻害无穷,我们是否应该反思一下,为何在打江山时没有出现,而在建设江山时却犹如洪水猛兽般不可遏制。用“法治”取缔“人治”是一个艰难险阻的过程,但我们从未放弃过。

  《西行漫记》读后感(六):红星照耀中国

简单说下国共之争为何会是现在这种历史走向。
1.国民党自孙逸仙去世后,蒋委员长政变成功,搅碎了民主革命同盟会,想一家独大,并且秉持着“攘外必先安内”的原则,对日军的步步紧逼采取不抵抗策略,对共产党和红军统治区采取异常残酷的血腥镇压政策。红军中,有许多像徐海东一样被灭族的人物存在,只因为老蒋觉得红区内的老百姓和共产党无法明确区分,所以干脆全杀掉,孤儿寡女则全卖掉,这种做法,实在很难相信是在三几年日军从东三省入侵,蚕食大片领土的时候发生的。
因为不抵抗政策,国民党失去了大批爱国将领和有志青年的支持,最著名最关键的人物就是张学良。堂堂少帅,副司令,后来帮助共产党直接把老蒋给生擒了,也是牛逼。
2.国民党对底层百姓的愚弄政策和高赋税政策,让他们彻底失去了民心。相比较之下,当时的红军虽然也是强抢资源,但是红军是劫富济贫,白军是劫贫济富,两相一对比,民意倾斜就不难预料了。所以这也是为什么苏区内治安会比白区好很多,老百姓也心甘情愿供养红军,并且冒着生命危险帮助共产党躲藏了。并非那时候的共产党在管理方面有多完美,只是放在当时的时代背景下,红区所作所为要比白区好上太多太多。
3.信仰的力量。绝大多数共产党人,以及红区内的农民,即使无法很透彻的理解什么是共产主义,什么是帝国主义,但是都能理解什么是为自己战斗,为下一代的幸福战斗。信仰的力量,让红军在多次关键战斗的时候,能够奋不顾死的冲锋,攻克一个又一个的堡垒、关卡。而国军中大部分人都是为了一份军饷参军,真正有信仰的人都是少数,所以在两军对垒的时候,即使武器、人数占优,士气上也是大大落后于对方,有些时候甚至不战而逃,白白将战略要地拱手送人。
4.军事能力。这就是体现统帅的重要性了,内战以来,老蒋在占据绝对优势的时候,硬是做不掉孱弱的小弟,手下将领比起红军初期的哪几个大佬级将军、元帅,在战术方面实在是相差太远了。每每都是差一步,无法形成真正包围圈,举全国之力去围剿,还是被红军突围出去。甚至林总都有未尝一敗的光辉战绩。
看此书和《中国震撼世界》,真是会觉得当年老蒋这江山丢得不冤,实在是技不如人,无法可想啊。同类型的纪实作品里,目前还是《中国震撼世界》写得更好,更生动。

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