《别把蟑螂放心上》的读后感10篇

　　《别把蟑螂放心上》是一本由赵方任著作，后浪丨北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：184，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《别把蟑螂放心上》读后感(一)：别把蟑螂放心上

　　文//张钰婉

　　别把蟑螂放心上，刚听到 这个词有谁能想到这是一本书名呢。刚拿到书时，并未对内容有太多的奢望，因为这个书名实在是不够讨喜。但是当拿起来开始读的那一刻才意识到，这本书还不赖，至少上手就停不下来。

　　作者从衣食住行多种角度阐述他所理解的生活真谛，里面的某些观点有触动到我内心深处，这篇文章就带大家走进触动到我的这些观点。

　　《别把蟑螂放心上》读后感(二)：你知道《心经》中入世的智慧吗？

　　《神雕侠侣》中有一段情节是小龙女和周伯通在山洞中修炼左右互博术，即左手画圆、右手画方，两手同时进行。周伯通还说郭靖那傻小子一下子学会了，机灵的黄蓉却怎么都学不会，他觉得小龙女也是聪慧之人，肯定学不会。没想到她一下子就学会了。其实练这个武功与智商无关，考验的只是一个人的“平常心”。

　　旅日学者赵方任的《别把蟑螂放心上》这本书就是以唠嗑的形式向我们解读《心经》，探讨如何获得“平常心”，过好我们的人生。

　　赵方任，东北人，北京大学中文系古典文献专业毕业，赴日留学后在日本任教，至今旅居日本已有20多年，对日本的社会和文化颇有研究。因此，《别把蟑螂放心上》这本书中会有很多关于日本文化的介绍以及中日思想行为的对比等。这些内容虽是个人观点，但正是由于作者的身份和经历，才会显得更加客观真实，不带民族色彩和有色眼镜。

　　本书主要分为两部分，前半部分讲作者对吃喝玩乐这些人生俗事的看法，后半部分讲他认为《摩诃般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）对世人来说是一本实用的哲学，以及他本人对《心经》重要内容的解读，期间列举了很多自身和周围朋友的故事，平平淡淡之中透着禅意，读者要是能有所顿悟，放下执着之苦，获得内心平静，那是极好的。

蟑螂到底是什么？

　　书名很有意思，我一开始就很好奇，这个蟑螂指的到底是什么。读到第一部分结束时，作者讲了一个故事。由于日本的气候条件，很多家庭都有许多蟑螂，有的趁你睡觉时还会爬到脸上。作者为此一直很苦恼，终于有一天买了杀虫剂对房间进行了彻底的扫荡。成果也很壮观，当作者推开门时，发现满屋几百只的蟑螂躺在地上，获得的不是成就感，而是恶心。脑补那个画面，也真是令人触目惊心啊。从此以后，作者也不除蟑螂了，与它们相安无事，虽然偶尔出现几只，但是再也不会成百上千地出来恶心人了。

　　作者借此领悟到，很多烦恼就像蟑螂，你把它们时时放在心上，只会徒增更多烦恼，终日心神不灵。而如果选择放下，心情会平静很多。

　　这也是作者从《心经》中顿悟到的。这么说，难道佛是要我们像鸵鸟一样逃避问题吗？当然不是。佛经不是用来逃避世事的，正所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”，很多得道高僧，比如星云大师等，也经常会给大都市的人们授课讲经，还出书，讲解夫妻之间如何相处等等，所以说不是只存在于深山老林的和尚才是修行。佛既然是来普度众生的，传授入世的智慧和出世的理念并不矛盾。

如何追求永恒？

　　即使不做佛教信徒，我们也可以跟随作者的脚步，来学习《心经》中传授的入世的智慧。学习《心经》，就是了解佛的智慧，前人的智慧，让我们做事情的时候有预见性，少走弯路，少入歧途。

　　作者在书中讲了一个有趣的现象，许多去日本旅游的中国大妈在店里抢名牌包包，付钱时毫不手软，可是买完包包竟然坐在广场台阶上吃方便面。这很难让人理解。原来名牌包包其实不是为了自己买的，是为了在别人眼前炫耀才买的。在国外吃方便面没有熟人看到，所以不觉得丢脸。讲真，这样的人生真的有意义吗？真的会快乐吗？

　　现在很多人出门旅游时上车睡觉，下车就拍照，典型的到此一游。到底当时当地感受到了什么，回来之后又有多少美好回忆，许多人对此都是茫然无知的。回到家后，他们旅游的收获就是一堆照片。本来旅游拍照是为了追求永恒，将那一刻用相机记录下来，但是没有活在当下，其实他们的内心没有感受到快乐的。真正的铭记永远是在心里的，你当时需要做的事情只是去感受那一刻的美好，就足矣。

三界唯心，万法唯识

　　“空”就在我们的日常生活之中。人生有七苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。执着即苦。世间万物没有永恒，总是处于不断变化中的。人生在世，会经历很多事情，我们不能左右事物，但是可以坚守自己的内心，让它修炼得更加坚韧，更加豁达。《心经》里面的这句“空即是色，色即是空”，很多人应该听说过，但是如何理解呢？作者是这样说的。

　　色即是空就是让我们减少欲望，工作和生活中做到断舍离，甚至情绪上也要做到。时时勤拂拭，不让我们的内心染上浮躁的“尘埃”。因为毕竟“本来无一物，何处染尘埃’，目前很多人是做不到的。那是另一种至高的境界。

　　心安处即使净土，修平常心，走世间路。

　　《别把蟑螂放心上》读后感(三)：跟随“心经”，放下“执念”

　　在生活中，我们每个人都有自己的苦恼：父母不懂如何爱我，发现工作不适合，同事相处不和谐，爱情中总碰不到对的人，问题总像海水一样一浪接一浪。而我们心中也总怀揣“执念”，明知道“求不得”，但就是”放不下”。佛说“众生皆苦”，因此，“度一切苦厄”（ 人生为什么这么苦？怎么样才能不苦？），就成了“心经”的作用和使命。

　　“般若波罗蜜多心经”是佛经庞大体系中，般若经的精要所在。全文不足三百字，却被翻译成多国译本，陪伴《西游记》中的玄奘法师一路不畏艰难险阻西行取经，并被书法家欧阳询，皇帝乾隆，弘一法师等多次抄写。现在也有很多人通过抄经，听“心经”来放下“执念”，获得大智慧。那么心经到底说了什么？让这么多人奉在手心？

　　《别把蟑螂放心上》读后感(四)：“无视”何尝不是一种幸福

　　我很少去看电视剧，原因并不是我不喜欢看，也不是因为电视剧跟电影比起来太长，而是因为我的“执念”。所谓的“执念”就是，看一部电视剧必须连续看完，如果看不完总感觉有什么事情没做，就没有心思做其他事情。前段时间电视剧《人民的名义》特别火，但我还是忍到了五一假期再看，因为我怕我会因为“执念”舍弃读书、写作的时间熬夜追剧。我做不到对没看完的电视剧“无视”，所以原本追剧这件消遣的事就变成了生活中的困扰。

　　《别把蟑螂放在心上》是赵方任博士以淡淡的笔调把在日本的经历讲述出来，其中有一个打蟑螂的经历让我印象深刻：当时赵博士还是留学生，跟妻子、孩子住在三居室的楼房里。房子很旧，所以经常有蟑螂出没。他想了各种杀死蟑螂的办法，但效果都不理想，就在他们很烦恼的时候，日本推出一种喷雾杀蟑螂的制品，原理是喷雾中含有蟑螂喜欢的味道，先把躲在暗处的蟑螂吸引过来再杀掉。赵博士试了一下，战果惊人，后来收拾蟑螂的尸体，竟有一百三四十只。

　　可是，过了不久还是会有蟑螂出没。为此赵博士困扰不堪，但是儿子的一番话让他顿时有所领悟。他的儿子告诉他：蟑螂是不能打的，被拍扁的蟑螂会散发一种气味，这种气味会把别的蟑螂吸引过来，你只要拍打附近的地板，震动会告诉蟑螂，这里很危险。而一个蟑螂又会把危险信号告诉其他的蟑螂，这样蟑螂出现就会少的多了。人是不可能彻底消灭所有蟑螂的，只要它们不来烦你不就完了嘛。

　　蟑螂就在我们身边，房顶、地板下、墙缝里，可谓无处不在，它出现在我们面前一次就让们烦一次。可绝大多数情况下，也就是在蟑螂没出现的时候，我们是无视蟑螂存在的，而这种“无视”让我们活的“踏实”，恐怕没有人会把“身边的蟑螂”真正放在心上。

　　《别把蟑螂放在心上》里讲的这个经历中的蟑螂，就像我们生活中的烦恼，它无处不在，数也数不清，但我们如果天天担心这些烦恼，那就活的太累，太不值得了。

　　人的烦恼并不少，但我们实在没有必要时时把这些烦恼都放在心上，没必要时时惦记它，就像对待蟑螂那样。“无视”是一种幸福，也是一种智慧。

　　所谓的幸福感越来越少，其实只不过是我们重视的越来越多，欲望越来越大了。

　　小时候几个小伙伴一起吃一包方便面的时候都感觉特别幸福，把方便面捏碎，里面的调料包撕开倒进去，晃一晃，和小伙伴你一口我一口吃的无比开心。有时候甚至会把调料包倒在手心里舔着吃，一包方便面调料可以分大半个班级。那时候是一种最朴素、不掺任何杂质的幸福感吧。而现在，我们吃饭不仅讲究色、香、味俱全，还要看食物的背后的档次。“无视”食物的精美和品牌，品尝它本身的味道，岂不是一种最原始的幸福。

　　我们太重视别人的眼光，我们似乎是为了他人对自己的评价，是为了向他人炫耀而活着。

　　现在大部分人出去旅游的目的不是欣赏祖国的大好河山，也不是感受世界的多姿多彩，而是为了发朋友圈。于是旅游成了上午睡觉，下午拍照，晚上发朋友圈。仿佛发条在星巴克喝咖啡的朋友圈你就变成小资一族，发条在丽江的古街的动态你就成为旅游达人。越是“无视”别人的眼光，你越能做自己，越能享受到食物本身给妮带来的乐趣。正如《别把蟑螂放在心上》中所说：我们要活自己，不管我们高低贵贱、贫富美丑，我们的人生不是为了给别人做秀。”

　　别把蟑螂放在心上，别把烦恼搁在心上。蟑螂正如我们人生烦恼，和我们的生活缠在在一起，总会存在。但是，我们大可“无视”它们，我们没有必要把它们都翻到光天化日之下，我们没有必要时时把它们摆在眼前、放在脑海里，其实，让它们待在角落里，大可和我们相安无事。即使偶尔有一两个蹦到了身边，那时候拿鞋底儿“打”死就完了。

　　《别把蟑螂放心上》读后感(五)：你为什么难以取悦？

　　《一》

　　今天开会，领导在会上指名道姓的把我深深赞扬了一帆。 我脸不红心不跳，第一个念头:虚情假意！果真如此，何不加薪？ 记得小时候，老师在一个自习课上说了一句我作文写的好，让我站起来念给同学们听听。我当时觉得很突然，觉得所有人的眼睛一时间唰一下都向我投来，然后感觉脸特别烫，不知把手放哪里好了。心里却乐开了花儿，直到放学回家路上，看到路上没人才用力的跳起来，当时感觉我的心太小了，要装容不下我的喜悦了！

　　《别把蟑螂放心上》读后感(六)：烦死了，智慧生

　　在一次禅修活动中，我和两位台湾的师姐分配的出坡任务是去扫落叶。

　　坦率地说，我很喜欢这项工作，因为看过金庸武侠小说的人都知道，功夫最厉害隐藏得最深，修行最高往往是寺院的扫地僧。如果，我也可以天天在寺院里扫落叶，说不定哪天也成了厉害的“扫地尼”了。

　　这样的联想让我感到欢乐，但是同行的两位师姐手里握着扫帚，顺风把枯叶拢在一起，但是扫帚刚过，又有落叶掉下来了。一位师姐迎风感叹：“人生的烦恼就像这个落叶一样，扫了，还会再有，再扫，还会有，无穷无尽。”或许这也是出坡的意义：让自己在生活的小事里观察自己的念头。

　　人无远虑必有近忧，谁的生活里没有烦恼呢？

　　可是很烦的时候，刚好有人又来添乱时，很多人说会说：“烦死了。”

　　烦死了，是谁在烦？在烦什么呢？

　　禅修时，可以就这个问题一直追问下去，直到真真切切地观察到自己烦恼的根源。

　　但是，我还见过有更巧妙的处理方法。

　　“烦死了，智慧生”说这句话的是台湾法鼓山方丈果东和尚。果东方丈和尚为人非常开朗，见人七分笑三分慈悲，在现场听他的演讲感受最深就是这句话。“烦死了“是说烦恼如同人一样死了，死意味着寂灭，消失了，换成另一种形态了。果东方丈和尚反复提到人要正面思维，坏的也有可取之处，烦恼不好，那么就转换它。因此，当我们说”烦死了“那就转换成“智慧生“，当下心态一片平和。

　　还有第二个方法是我在赵方任最新出版的书《别把蟑螂放在心上》里学习。作者赵方任是北大中文系古典文献专业毕业生，后来到日本读博和工作。当他和妻子住在有四十年历史的木屋里，加上日本的天气潮湿，因此家里经常会有蟑螂出没，甚至在晚上睡觉时爬到手上直接开咬。赵方任实在受不了，想了各种办法消灭蟑螂，蟑螂还是源源不断地出现。

　　直到他听儿子说:”人又怎么能彻底消灭所有蟑螂呢。只要它们不来烦你，不就完了嘛。“

　　一句话让赵方任感悟道：“其实蟑螂正如我们人生的烦恼，和我们的生活缠在一起，总会存在。“

　　“人的烦恼并不少，但我们实在没有必要时时把这些烦恼都放在心上，没必要时时惦记惦记着它，就像蟑螂一样那样。“无视”是一种幸福，也是一种智慧。“

　　的确，烦恼就像落叶一样，扫了，又有了，哪有穷尽的时候呢？只是烦就烦吧，只是我不把烦恼放在心上，给烦恼找一个角落让它好好地呆着，自己则继续做该做的事，生活不也挺好的嘛。

　　我自己因为驾照的科目二考了三次都没有通过考试，心里对自己有各种否定、质疑，心神不安都不太想做事了。有一天，我想：如果把这件事从我的生活里拿走，那么我的生活还是不错嘛。是的，拿走这件事，我就可以专心地投入读书、码字、工作中，那我就等可以第四次补考的时候再来烦恼吧。我给烦恼找了时间安放，我才安安静静地投入当下的工作。

　　烦恼要么转为菩提，要么给它找个地方安放。这是目前我对治烦恼的两种方法。

　　顺便一提，每一个人的生活中面临各种不同的烦恼，如果你对日本文化、茶道、佛经和禅感兴趣的话，那么你可以找找这本《别把蟑螂放在心上》来看看，看看赵方任在日本从学生、企业人事部长和大学教授中经历的职业和家庭烦恼，他是如何化解。

　　从他人的经验里汲取智慧，这也是读书的目的之一吧。

　　文/灵林玖玖，微信公众号：闲话文艺。

　　《别把蟑螂放心上》读后感(七)：愿自己看空而又不空

　　色即是空，空即是色，作者偏向佛教的顿悟。常常疑惑，何为道，什么又是人生的价值，人活着是为了什么？在这本书中，似乎有了那么点答案。不要去从佛祖那里寻求意义，不要从人生大能那里寻求意义，看空，人世间的纷纷扰扰可以不为所动！ 曾经读过这么一段话，夫也空，子也空，死后不相逢，父也空，母也空，黄土一掊皆可空。陷入忧郁时，想想似乎是这样，能够让自己暂时走向平和～ 如果人世间的一切皆是虚妄，一切喜怒哀乐似乎不再重要！可是如此，我们会成为一种传说中的空心人吗？ 有幸生而为人，可以游遍大千世界，尝遍各地美食，可以说这些都是虚妄吗？ 但人生如果有太多的求而不得，也许看空更能自在！父母之爱，师长之护，朋友之义，太想抓住，也许会如指间流沙，随风消散，这个时候，看空可以说是心灵的一种救赎！ 曾经有同事，这样评价过本人，感觉我无欲无求～人生怎么可能无所求，只不过所求无所得，只能放下，放过别人，也放过自己～ 虽然一切皆可空，还是愿自己，能以最大的热忱爱生活，爱身边的人，让过去过去，让未来到来，加油！(^_^)