沉默与空白读后感精选10篇
《沉默与空白》是一本由孟语嫣著作，民主与建设出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 29.80，页数：208，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
对于自传，钱钟书生来不肯做此一类文章。在他看来，传记是最不可信的。因此没有必要作自传，也不会去作他传。正如王朔在《看上去很美》的序言中所写──记忆是不真实的。哪怕再努力想还原一个真真实实原原本本的过去，你费尽心思绞尽脑汁还原出来的也再不可能是原来的时光了。方枪枪不会是原来的那个方枪枪，钱钟书也不会是原来的那个钱钟书了。
然而在钱钟书去世后，还是有很多人为了纪念钱钟书，写了各式各样的传记。这些传记为我们勾勒出一个个熟悉又陌生的钱钟书，那一则则逸事，仿佛历历在目；那一句句警语，言犹在耳。作为敬爱钱钟书的我们，在看这些传记的时候，在得以更进一步地了解钱钟书的时候，也要懂得分辨，懂得真实的那个他和被回忆被雕琢粉饰的那个他之间的距离。其实本文亦概莫能外。
记得胡适先生曾说：“传记文学写得好，必须能够没有忌讳，忌讳太多，顾虑太多，就没有法子写可靠的生动的传记了。”
还以为不会再有人出版先生的传记了。呵呵，终于看见了新版本的钱传，一口气拜读完《沉默与空白：钱钟书传》，虽然早已对钱先生的生平事迹了然于心，虽然这部作品字里行间充满了对钱先生的爱慕与敬仰，但总体来说，不失为一部较为可靠而生动的传记。
作为钱钟书的铁粉，很是佩服钱先生的博学，读完这本传记，不由得暗自佩服作者以姣好诗意的语词为基本单位，对传主进行的珠圆玉润般的描摹，一柔一刚，相互映衬，读来真是别有一番滋味。
钱钟书曾经用这样三句话来概括整个人类努力的进程：“我们希望他来。我们希望他留。我们希望他再来。”我想，或许也可以用这句话来表达对钱先生的敬意──我们希望你来，我们希望你留，我们希望你再来。
《沉默与空白》读后感(二)：狂乎？狷乎？
光阴荏苒，昔日隐蔽在江南小镇中人不识的默存，已成了这个世界上唯一的钱钟书。那么多人喜爱他的傲视才情，那么多人艳羡他的贤妻才女，亦有那么多人折服于他的嬉笑怒骂；那么多人 视他自命清高，怪他出言不逊，亦有那么多人不理解他的狂狷。
光阴它不言语。它只是悄无声息地为这世间的所有事情做出证明。那些当年盛极一时的东西，无论是流言蜚语也好，揣度臆测也好，声名负累也好，全都成了历史微尘，不足道了。
他的闭门谢客，不广交游被人认为是狂傲与自命清高，他自己却认为与其说“狂”，毋宁说“狷”──他不愿意被采访，不愿意被访问，不愿意被过多溢美之词包围，不愿意回复友人书信， 都只是源于他的那一点狷介，那一点“闭门造车”的精神，那一点“一心只读圣贤书”的劲头。正如杨绛所说：他只是想踏踏实实做学问，低调做事。
而在我看来，钱钟书先生这种甘于寂寞的“狷”，正体现了他的学问与人格之“狂”。正因为对自己的学问充满了自信，对自己的人生哲学充满了信仰，才能毫不怀疑毫不动摇地去做自己的 学问，去实现自己既定的愿景，才能丝毫没有与所谓的“名流雅士”结交优游的私念，成日待在自己的“窠臼”里怡然自得，却仍然能招来许多慕名拜访之人。
他是宁可门可罗雀，也不愿门庭若市的。但这并不意味着他的狷介——他是如此言辞犀利，出口成章，雄辩之才犹如江水滔滔不绝，绝不是“狷介”二字所能一言蔽之。更何况闭门不出的他 ，并没有成为两耳不闻窗外事的腐儒，却成为了世间少有的学贯东西古今之人，成为了横扫文坛学术之人。
世界上有如此多的人给予他如此高的赞誉，有如此多的高等学府邀请他前往任教，他都一概置之不理，坚决请辞。这不仅仅是爱国心，更是他的高尚人格之表现。他不争名利，争学问；他淡 泊舛运，珍亲人。
他的文字既没有掉书袋的学究之气，也没有媚西洋的崇外之风，他只是他，做他自己的人，做他自己的学问。至于世间评论，任他人说道去吧。
也只有他，会在晚年回顾自己以前的作品时，将自己批得体无完肤；也只有他，能让自己当年恩师叶公超的一句“你应该去牛津大学”一语成谶；也只有他，会对慕名想要来拜访的人说出那 句“何必想要见识下蛋的母鸡”；也只有他，对诺贝尔奖不屑一顾，认同萧伯纳的那句话——“诺贝尔设立奖金比他发明炸药对人类的危害更大”；也只有他，当英国女王伊丽莎白二世来华 访问时想见他，会回答说跟她不是一路人，见了面没话说；也只有他，敢于说出自己心中真实的想法，不论是恩师也好，名流也罢，学问也好，人格也罢，凡是他不看在眼里的，亦能公然批 驳，其批驳言辞之犀利，狂狷可见分晓。
说起他的狂狷，令人不禁想起张爱玲。两人的文笔风格虽截然不同，却颇多共通之处。两人同是夏志清先生在美国竭力推崇的作家，同是名门望族后裔，文笔同样的细致，比喻同样的出彩新 奇，令人叫绝，为人亦同样率真痴狂，叫人既爱又恨。
钱钟书曾说，一个人，到了二十岁还不狂，这个人是没出息的；到了三十岁还狂，也是没出息的。
而张爱玲则说，出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。
钱钟书曾公开表明对冯友兰的轻视。
而张爱玲也曾公然在发表的文章里说把她跟冰心相提并论，实在是不能引以为荣的。
这是何等的相似！无论是对于自己才气的自知自信乃至自恃，还是对于狂傲的理解，无论是为人处世的毫不遮掩，还是对于自己不屑之人的露骨言论，都十分相似。
而至于两人的文笔，无论是对于比喻炉火纯青、信手拈来的运用，还是对于世俗男女刻薄的赤裸裸的不留情面的“揭露”，文学史上皆常将二者相提并论，并行研究。
美国著名学者夏志清在其《中国现代小说史》中最推崇的两个作家就是张爱玲和钱钟书。 更有趣的是，沉冰主编的《琐忆钱钟书先生——许景渊（劳陇）先生访谈录》中，许景渊先生一方面 为钱钟书被夏志清“力捧”而骄傲，另一方面又为夏志清将钱钟书与张爱玲相提并论而气愤：“美国的夏志清力捧两个文学家：一个是钱钟书，一个是张爱玲。其实，那是对钱先生的侮辱， 二人绝不可以相提并论！张爱玲的品德很坏。”并认为张爱玲嫁给汉奸胡兰成就等于是自己也做了汉奸。而钱先生则在沦陷区表现出了高风亮节，《围城》就写于上海的“孤岛”时期。
先不说第一点，光是第二点，张爱玲亦是写出了《倾城之恋》，其内容旨趣虽与《围城》不尽相同，但是颇多共通之处。何故写《围城》便是高风亮节，张爱玲便是品德很坏，连夏志清先生 将其二者相提并论都是侮辱了钱钟书？
张爱玲的不幸在于，她不似钱钟书，家学渊源颇深，前途光明顺畅。她空有一身才情，却无从施展，常遭埋没。也不似钱钟书有一个幸福的家庭，而是半生颠沛流离，尝尽世间艰辛苦楚。其 实，张爱玲正是“诗可以怨”之人。
操着道德论到处评判他人是非之人，往往是最不道德的人。借用“自由”的名句来说，那便是：“道德啊，道德，多少罪恶假汝之名而行。”
张爱玲本人对于这种言论颇为隐忍，对发这种言论的人也向来是不屑一顾的。
至于钱钟书本人，其狂与狷之道，可留给时间做评判。也许正如法国前总统雅克·希拉克先生的唁电所言——“他将以他的自由创作，审慎思想和全球意识被铭记在文化历史中，并成为对未 来世代的灵感源泉。”
与万里长城齐名的狂狷，未来世代之灵感的狂狷，我们且待驻足，且听风吟。
《沉默与空白》读后感(三)：做自己的人，做自己的学问
一部《红楼梦》，兴起了一门“红学”，这是在世时穷困潦倒的曹雪芹无法料到的；一部《围城》，兴起了一门“钱学”，这却是钱钟书不希望见到的。所以，无论“钱学”多么热闹，“钱学”的中心钱钟书却静默寡然，不为所动。
他不写自传，不愿被采访，拒绝拍纪录片，避免交游广阔、鸿雁传书。连英国女王伊丽莎白二世访华时想见他一面也不能得。他只是活在自己和书籍的世界里，专心做自己的事。杨绛说：“他只是想踏踏实实做学问，低调做事。”
然而，桃李不言，下自成蹊。
著名中国文学评论家夏志清认为，《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。在上世纪60年代，这个评价是石破天惊的，对当时的港台文学界乃至之后的内地文学界都震动很大。有一位外国记者说：“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书。”
本书以简洁、通俗而又不乏典雅的语言概述了“文化昆仑”钱钟书的一生。我们可以在钱钟书的读书经历中领略到他对知识孜孜以求的精神，可以领略到他在抗战爆发后毅然从法国回国、在解放战争末期留在中国大陆的爱国情怀，可以领略到他的小说含蓄的讽刺及学术著作的体大思精、融汇中西的风格，可以领略到“资产阶级学术权威”的无奈与淡然……
全书在不遗漏重大事件的前提下，以记叙为主而不流于记叙。大量议论抒情的文字，将叙事串在一起。所以，本书的语言生动丰富，有较强的感染力，使读者读起来有一种轻松愉悦的享受。
文字指瑕：
1.第056页，第四段第四行“坐在准泰山•面前”中，“•”当删除。
2.第073页，第三段中钱钟书探望在医院的杨绛“第六次”、“第七次”应该都是指单趟，这样，两次即往返一趟。此处表述有歧义。
3.第081页，第三段有“林荫小道”，“林荫”当为“林阴”。 根据1985年12月由国家语委、国家教委和广播电视部联合发布的《普通话异读词审音表》，“荫”统读“yìn”，“树荫”、“林荫道”应作“树阴”、“林阴道”。
4.第133页，第三段首行“清华大学各院系响应国家政策，对各院系进行了调整”，前一个“各院系”当删除。
5.第153页，倒数第五行“有人却独独喜欢在瓦尔登湖畔搭一座木屋度过余生”，此处不知是不是指梭罗。如果是的话，梭罗只在瓦尔登湖畔小木屋住过两年零两个月又两天，没有在此度过余生。
6.第176页，末段首行“钱钟书写《猫》的时候，梁启超和林徽因都尚在人间”，“梁启超”当为“梁思成”之误。
《沉默与空白》读后感(四)：平生传记之钱钟书
《沉默与空白》读后感(五)：传奇与普通
“做的是学渣的事，考的却是学霸的分。”这叫那些整天努力学习的人情何以堪？这怎能不令人觉得这天地如此凄凉？
有些人天生本是牛人，像钱钟书。伯父给他取名钟书，也许冥冥里已揭示这小小孩儿嗜书如命，与书有一份来自底里的亲近，因之将来要成就一番文学的大成就。
我们最记住钱钟书，肯定是他的一部（仅此一部）享誉国内外的《围城》，以及他与杨绛先生“文艺相璧，理想伴侣”的传奇爱情故事。
本书作为为钱老写的传，关于《围城》的创作以及与“最贤的妻，最才的女”——杨绛之间的爱情，都只是钱老生命过程的一些轨迹。全书以时间先后顺序，描摹钱老从出生到求学读书、成长、相爱、成家立室、留学、回国到生命终结，这长长一生的经历以及平生创作，抓住人生经历的主线，运用鲜活细节的文字，向我们展示了一个语言能力惊人、记忆力惊人，才情惊人，淡泊智慧而又有着文人的“呆气”，以及在家人面前有着孩子般调皮的可爱一面，还有有那么一点恃才傲物，这样一个率真本性的一代鸿儒钱钟书。
在钱老的心中，自己创作出最怎么得意的作品，都比不上他和杨绛先生爱情的唯一作品——他们的女儿钱瑗。因为有了这小小生命的出现，钱老夫妇在陪伴女儿成长的过程中，尝到最多的是为人父母的甜蜜，家的温馨。如果说他们之间的爱情是传奇而浪漫，那么阿圆的到来，使得这份传奇爱情更加繁花着锦，圆满动人，令人深深为之羡慕——他们仨。这又看出，钱老是如此一个脚踏实地，居家过日子的可爱丈夫和父亲。彰显出钱老踏实专一的人格魅力！
只可惜“世间好物不坚牢”。这温馨可爱的他们仨，现而今独剩杨绛先生守着温暖回忆过日。
读这些文字的时候我就在想，作者可是一位清雅智慧女子？这些文字，很多时候带了了然的意味，蕴含着对生命的顿悟，一股清雅的文艺气息扑面而来。喜欢这些带着了悟与美感的文字。这些文字读起来有时竟宛如是在读精美散文般的，有了一些愉悦和对灵魂的触动。
钱老身上，有着常人不及的传奇种种，也有着常人居家过日的普通，这样一位集传奇与普通于一身的文化大家，注定终将被恒久永记。