溜脑读后感10篇
《溜脑》是一本由田炳信著作，当代中国出版社出版的平装图书，本书定价：36.00，页数：352，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《溜脑》读后感(一)：碎片化解读《遛脑》
苏联哲学家古留加在《康德传》中说：“人们把康德比作苏格拉底，因为他的哲学富有人情味——使人能够变得更富有人性，使人生活得更美好，使人免于无谓地抛洒热血，不再受愚妄和幻想的摆布。”
早上听广播，说是人一辈子可借钱的朋友不超过10个，经常联系的人不超过30个（还包括前面的10个），终身能叫得出名字的不超过60个（当然包括前面的30个）……所以呵，田社长能在我交上这篇书评之前，发送近百篇既收美文书评给我学习——既不乏大牌新闻前辈的峥嵘回忆，也充斥着后浪推前浪弟妹们的露骨仰慕。奉上书评者，好像一场进入海选的广场卡拉OK，高手共黑马迭出，PK与高潮同在，我腆然夹杂其中，耳闻高手断喝，身沐拳风剑雨，始终瞥见自己的渺小与可笑，又力证田炳信社长之人脉广进，非常人能够想象。
因为《遛脑》是碎片式记叙，我就以碎片来解读，碎片不是读书人的选择，但在今天这种“一个不够、欲求不满”的时代（一支手机不够，一份薪水不够，一个老婆不够，一辆车子不够，一栋房子不够……），能在纷纭世相中掩卷思瞬，恐怕也是难得的自省了。“遛脑”，第一是一件耗费体力的事，因为每隔140字他就必须出门溜达一次，假设一个人上班真正有效的时间只有5.5个小时，那么截止5点半下班，他能完成几次遛脑？这说明，遛脑非体衰之人可以遛也，田炳信遛了脑还赚钱，求体衰人士的心理阴影面积。第二，试想一个苦逼的办公室白领，每电脑打字140字就出去尿遁一次，他的老板得知后，会在一个月内解雇他几次？更可恨的是，田炳信遛了脑还点赞，求普罗屌丝的含恨指数。所以，遛脑非寻常屌丝所能遛也，乃是一件奢侈的事。
据我不完全观察，田社长就是这么一个既精神又奢侈的老头儿。说他精神，因其从不锻炼、长年烟蒸酒泡、嗜辣话多，却保持着好身材。都说眼睛和肺是诗人的观象台和发动机，他观象台上有望远镜，发动机焦油含量超标，却从不见咳嗽吃药。个高微驼，衣着时尚，反倒更像个矍铄的拳击手，冷不丁就要甩你一下子。我们共事过两年多，遛脑对话两百余场，养成了时刻警惕和戒备的身手，如果你初次接触他，千万要多问几句“真的吗？”他真诚时也很真，夸你时也真心夸，只是夸后头有个勾儿，如脂砚斋评红楼，草蛇灰线，千里铺垫，陷阱倒没有，只是少不了一场讽刺与幽默，建议正能量不够的人慎入这勇敢者的游戏：遛脑有风险，投入需谨慎。
说他奢侈，在《遛脑》里，人生所有的得意和失意，所有的喝彩和喝倒彩，所有的今天哭过明天独孤奋斗，似乎都是我们不堪重负的历史沉默，但田炳信却敢撕碎了给人看，如同郭德纲说：“经过我的辅导，多少个濒临自杀的人，都尝试杀人了”。巨变的中国，让我们更懂得仰视那些寻常的话语，江湖旧迹已模糊，尺幅鲛绡劳解赠，人生不是只有觥筹交错满堂彩、玉粒金莼得意时，在每个人苦苦泅渡的厚重浮华之上，可能更需要一骑轻尘，一声轻叹：看不开是执着，看得开才是智慧。这正是《遛脑》遛给我们的。
更值得一提的是，在看似纷乱的语境里，你觑得透田炳信梦话的背后，竟有一缕扯不断的乡愁，这是他的真情感，写给他的好姑娘——
“来了就不走，赖着就不走，以此为生，以此谋生。（家）
音乐是什么？……音乐是连绵起伏的阴山，音乐是忽南忽北的风云……当草地洒满绿色的阳光时，牛知道每棵草是钢琴、二胡、马头琴。
……草原姑娘的美丽是一种白云的美丽，是蒙古包的一种美丽。（疯）
一副马鞍承载了蒙古族驰骋万里的梦想，欧亚大陆的版图也曾经安放在这个马鞍上。”
至此，你陡然明白眼前这个烟雾腾腾、披沥风霜、几经沉浮、渗出皱纹的老男人，心里居然盛放着阴山草甸无边无际的野花，戈壁倚马安宁清澈的海子，甚至焉支山不复提及的离歌，巴彦淖尔漫天飞舞的黄沙。“爱上一匹野马，可我的家里没有草原，”这不是一个人的乡愁，而是写进整个浮华肌理的凉薄。
又逢世界读书日，总会有人问我：今年你读了几本书？惭愧得很，我只有碎片式阅读凑凑数，感谢《遛脑》应运而生，提供给我们这些碎片式的灵魂，一种稍微体面的回答方式。一本《遛脑》售价60元，贵乎哉？到中华广场洗个车都58元了，你不如交给田炳信先生，还能换来一本《遛脑》和亲笔签名———
“洗一根黄瓜半斤水……淋一个澡五十斤水，浇一部车一百斤水。地下水有那么多吗？没有水的城市会是什么样子？”田社说得好，我听田社的，省下58元回家自己拿墩布和水桶把车洗了，正两桶水，堪称性价比更高、更潮流环保的绿色方案。
《溜脑》读后感(二)：《遛脑》
田炳信先生《遛脑》一书获奖，一见“遛脑”二字，或惊或异。异者之见，脑非动物，岂可遛之！惊者之见，脑非有形，如何遛之？盖常人闻此，而溜入脑海者，无非遛狗、遛马，妙者遛猴、遛鸡，神者遛鸟、遛蛇，未闻遛脑、遛心者。能遛脑、遛心者，自非寻常之人也。
“遛”字从留从辵，“留”字从卯从田，谓河水流到某地被灌溉在田中；“辶”即辵，表示在路上行走之义。合而言之，“遛”字则有慢走、留着走、走走停停之义，如河水一般，一路流淌一路灌溉，故亦写作“溜”，如蒸溜之水；或写作“蹓”，如蹓跶、蹓弯等。
“脑”字从月（肉）从巛从（囟），谓囟门中肉类有沟回状之物，即人脑，而“巛”像头发，亦可会意为头脑中思考而无法看见之思绪、思想、思路等。脑既有思路、思绪，自然可遛，而遛脑之活动，古已有之，即是“道”字。
“道”字从行从夏，像一人在走，谓人所走者即道。后省去“止”，像一首（头）在走，谓头所走者即道。首者，脑也。头脑在走，即头脑在思索，我思故我在。使头脑思考、运转者，岂非遛脑乎！而遛脑者岂非“道”乎！
据传河出图而洛出书，伏羲悟道而一画开天，黄帝知道而成《内经》，颛顼专政天道而定历法。至夏禹始而有大夏之道，不仅善于遛脑，更善于溜河、溜水，竟然溜出天下九州岛。商朝之伊尹谓：“与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。”（《尚书·太甲下》）周武王克商而作《洪范》谓：“无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，尊王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。”均为帝王之遛脑高人。
此“信”字甚妙，从人从言，谓之“人言为信”；像蛇类嘴里吐伸之信？，指一定之规律。可知，有规律者，方可把握；有把柄者，始堪交往。诚信乃人类社会活动之把柄，有把柄可握者，人始敢与之交往。为求此把柄，人们不惜采取一切手段，针孔摄像，谍妓勾引，私家侦探，不一而足。与其被动遭人搜索把柄，不如主动与人把柄。被动授人以柄者，谓之证据；主动与人把柄者，谓之诚信。有此诚信，且会遛脑者，自然“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成”（《道德经》）。
由遛脑之“道”，而静虑之“佛”，至顿悟之“禅”，“悟”字至关重要。“悟”字从吾从心，悟者，觉也。心有觉悟，知我是谁，即善遛脑。今之善遛脑者，有田炳信氏。“田”字像有规划经营之田地。田氏曾经营物质之房地产及精神之书报业，且足迹遍及海内外，大有“溥天之下，莫非王土”之势。田者，为“遛脑”之“留”字下半，又为“思想”之“思”字之上半。合而论之，能使思想留下者，当为文字组成之章句，《遛脑》乃其精华。“炳”者，从火从丙，丙午之火为大火，谓其文章之彪炳。田氏将文章当房地产作，将房地产当文章作，无论在新华社，抑或在地产业；于《新快报》，或者《成报》，都有丰功伟绩，光彩夺目。田氏之欲彪炳者，盖一“信”字。辽阔草原，软红京华；羊城暗哨，明珠香港。彼人哼着信天游，打着信号弹；写着信史，编着信报，扛着信念，玩着信息，领着信士，奔向信仰。
予之识炳信氏也，盖缘于《西游记》一书。孙悟空者，人类心灵最完美之象征也，故《西游》一部，乃人类修心炼魔、觉悟成佛之心路历程也，属于“遛脑”之巨著矣。此绝非不通儒、道、佛之吴承恩所著，古来皆署全真巨子丘处机为作者。时炳信兄正主持《新快报》之《深谈》栏目，群贤毕集，声甚镗锽。有中国社科院志存高远之同道沛老王志远兄绍介，予亦忝厕群贤而发声《西游记：是一部信息世界的圣经》，引起强烈共鸣。予甚爱其所采编之信史，故责编其四十余篇名曰《我说你听》而于中国社会出版社梓行。自此订交，每遇其北上，必至其寓居，行遛脑之实。常见各路高手，云集田宅，遛出诸多花样，妙不可言。田氏主持香港《成报》后，每有动作，颇获信誉。悯予之文章孤穷、惨淡经营，故聘为其出版社之副社长，予亦乐得与其共事，而多遛脑之机会者也。
炳信兄《遛脑》一书付梓，邀予为序。予谓炳信兄之《遛脑》者，乃“信言”也。“信言”即是真谛，“谛”字从言从帝。“帝”字既象花卉之蒂柄，又像帝王之令牌。谛乃具有根蒂之言，亦即上帝之言，自然是宇宙真谛。直指人心，不加雕饰。《老子》曰：“信言不美，美言不信。”读者自可通过具有根蒂和把柄之“信言”，得象忘言、得意忘象，一超直入，顿悟真相，而得大自在。其间妙处，自不待予之饶舌矣！
《溜脑》读后感(三)：美文品读：遛脑（节选）
人类自从有了“遛脑”，就不担心自己得老年痴呆症了;人类自从有了微博，就不再相信新闻联播了;自从有了电话，就少写信了;有了计算机，就不用大脑了!本报社长田炳信新作《遛脑》是一部微博形态的获奖散文集，它文本简短、智慧、锋利，对当下生活进行了入木三分的介入，几乎撕开了生活的各个层面、现象、生动而令人吃惊。原新华社副社长崔济哲评语：“剑走偏锋，语不落俗，有风格。”值得读者推敲细嚼。
烟：夕阳西下，肥沃的原野上有星星点点的火星琐琐碎碎闪闪婆娑。天上是星光铺排，地下是篝火呼应。原始人穿梭其中，野狼绿眼迷离，仰天嚎叫。时而有飞蛾闪过，流萤划过。因火而生的气体为烟。在牧人和猎人的栖息地里飘出的烟是炊烟，在边关飘出的烟叫狼烟。估计狼烟是用野狼的粪便打造的。
疑：疑字是由四种兵器组成，一把匕首，一张弓箭，一根长矛，一条三节鞭。匕首和长矛是硬兵器，弓箭和三节鞭是软兵器。两软两硬同时出现在你面前，不知如何应对一瞬间的心态为疑。所谓用人不疑疑人不用。
俗：吃五谷杂粮放臭屁谓俗;七情六欲活灵活现谓俗;饱吹饿唱穷撒谎谓俗;老子英雄儿好汉谓俗;好汉不提当年勇英雄莫问出处谓俗;见人说人话，见鬼说鬼话谓俗;恨人有笑人无谓俗;东施效颦狐假虎威装模作样谓俗。俗气是常态，不俗气是变态。大俗气小俗气都是气。脱俗是梦不俗是仙何人不俗？
门：开门七件事：柴米油盐酱醋茶。闭门是「神马」？繁体字的门里有七个字表现得非常形象：闲闯斗闹哄阄阋。它们的整体形象主题思想就是闲得无聊，无事生非无所事事，争斗争抢，胡闹胡来，起哄起腻，抓阄分赃，在继续阋讼、阋谗。每个旧王朝的皇门就是被门里这几个字搞坏搞垮滴，自古以来概莫如此。
妖：这是从女性角度观察造出的一个字。当她看到一个早早夭折的缺少零部件的小人时，她会非常不舒服，她会觉得非常不正常无法理解。这种感觉延伸出下面一些词：妖精、妖术、妖魔鬼怪、妖言、妖艳、妖冶、妖歌等等。
事：许多事好办也不好办，关键看你办不办;许多事难办也真难办，关键看你想办不想办;许多事能办也真能办，关键看你愿办不愿办;许多事是事也不是事，关键看你当不当一回事;许多事不是事也真不是事，关键看你处理成甚么事。
梦：老树林深深，夕阳沉沉。星星如老年斑布满夜空，月亮晃荡着虚弱虚荣的腰板。这时鬼有鬼的梦，仙有仙的梦，神有神的梦，人有人的梦。激情，幻想，畅想，荷尔蒙，激素，面对浩瀚喜怒哀乐和无垠春夏秋冬无怨无悔粉墨登场。
贱：贱字是由一个贝+一个戈再+一个戈构成，换句话说财力加武力意味着贱。一个有道义的财主，一个有良心的资本家，一个有令牌的政治家，一个拥有百万大军的将军，他们乐意慈善，愿意为人民服务，梦想做全球的大慈善家，全球的超级警员，全球的印钞机，钱多了就要撒，武器多了就要打。
哥：上面是一个可，下面也是一个可，二可成一哥。可以可以为哥。哥的表述是两个系统。一个是按血缘家族构成的，先出生的是哥，那怕他是个弱智，脑残。后出生的是弟。一个是按江湖地位决定的，不按年龄排序。年轻，牛，住事，办事，为大，为哥。年老，位低，愚，依然是弟。江湖程序不能乱。
酵：酵是慢生活慢节奏，永远不慌不忙悠悠闲闲，早看小月淡，暮闻夕阳浅。酵有礼貌有孝心有惧怕有敬畏。一滴酒是从十粒稻米酵出，十粒稻米是从百滴汗水酵出。酵的过程是有微微的动静微微的响声，酵的流程是柔姿万千打磨棱角的过程，酵是有腿有脚似蜗牛如壁虎，酵不骄不躁不紧不慢。
家：来了就不走，赖着就不走。以此为生，以此谋生。可以谋一代，可以传三代。譬如：作家，东家，买家，卖家，杂家，主家，仙家，佛家，道家，神学家，私享家，史学家，美食家，美术家，新玩家，世家，商家，独家，大家，店家，方家，思想家，大当家，道德家，政治家，资本家，野心家。
好：天地在一起为好。龙凤胎为好。一英雄一美人有大故事为好。好最简单又最复杂，好最朴素又最奢侈，好最多又最少，好最难又最易，好最好说又最难讲，好是金，好是银，好是铜，好是铁，好是棉花好是盐。
禅：大禅，一生都昏迷，近处不要看，远处看不见。中禅，半生都昏迷，近处不愿看，远处看不清。小禅，天天昏迷，近处想看看不清，远处想看看不到。
义：羊+禾+戈=义。漫山遍野放牧的羊群和一望无际的禾田一定有人垂涎，必须用戈现代的戈和古老的戈来捍卫、保卫。自古以来都是天经地义的事。欧罗巴种、马来种、蒙古种都这么认为，孔子、老子、孙子是这么认为，秦始皇、马克思、麦克阿瑟也这么认为。
《溜脑》读后感(四)：《遛脑》是一枚旋转的魔方：
《遛脑》是一枚旋转世界的魔方。它将文字颠来到去,却鼓捣出一个梦幻万端的文学空间与智力空间。它考验你的文学神经与政治神经,训练你的生存智慧,让你在魔方的旋转中迷醉不已。
《遛脑》是一方色彩斑斓的水晶石。它将词语随意搭配,却折射出一个缤纷绚丽的美学空间与娱乐空间。它考验你对测不准定理的认识,训练你对不规则与突破所产生的美学效果的理解,让你在多色交错的迷幻中兴奋不已。
《遛脑》又是一轮内涵深厚的转经筒。它看似自言自语,疯言疯语,虚虚实实,绕来转去,却道出了不少看似简单却又深奥的道理。它考验你对人生哲学的领悟,训练你对大千世界的观察力和洞察力,让你在大自在的巅峰体验中愉悦不已。
蒋述卓暨南大学党委书记副校长2014.7.9
《溜脑》读后感(五)：思想燃烧的国度
每一个人因为彼此的不同，才具备了各自的书写。时间以打磨的方式，提纯每一个人的思想。却只有为数不多的人，会变成闪光的传奇。田老是其一，《溜脑》是其一。
《溜脑》于我，是一卷徐徐展开的辽阔画卷。里面似有壮丽的草原。一岁一枯荣，一聚一别离;一生一梦里，吹一会儿，唱一回。每一个段子虽短无可再短，却鞭辟入里。从繁华的水泥丛林里，去到空旷天地；从繁杂的人心欲望里，去到最简单世界的旅途，从珠江岸去到草原。醍醐灌顶般将所有纷扰心绪，只化作一杯酒，干了这杯酒，去这美丽世界溜一遭。
田老的文风异常洗炼。这种特质太惊人也太迷人！没有司空见惯的花拳绣腿，没有铺天盖地的华丽辞藻。田老用最简单的词汇却营造出成熟大气、亦正亦邪的文风。在我的概念里，语言简单有两类人，一是不会写作，苍白无力。另一是千帆过尽、返璞归真，在大量阅读、写作、阅历中积累出对文字与人生的精准把握，游刃有余。田老显然是后者。
还记得初见田总，很长的年度总结，没有手稿不用提纲，出口成文，带着豪爽。你知道，这是属于一个人骨血里的，天分从来不需要说明。
“天下有很多事情不是靠想就能想明白，靠想就能想清楚的。等你想好了，虫子飞的飞，爬的爬，走的走。春天来的也快，走的也快。” 如果这样说，那么《溜脑》就是每一个生活瞬间闪现的智慧。一朵花要怎样才能不凋谢 ？ 田老的文风提示我们珍惜时间做有意义的思考，粉碎模式与限制。去除虚妄，真实而自在地生活。这是田老笔下事事物物提示的道理。《溜脑》没有结论，也不需要。此书，只是一个精炼而开放的通道，让所有麻木的灵魂燃烧闪光，一切有形无形的思想借由这些文字流过，汇入大千世界。
这是思想燃烧的国度，愿《溜脑》出版续集。
《溜脑》读后感(六)：谁敢遛脑
撰文/香港《成报》许烽
热爱动物的遛狗遛鸟，热爱身体的遛胳膊遛腿儿，唯独田炳信热衷遛脑。前二者都是有理论有渊源蔚然成风浩然成族，后者就显得很突兀没来由异乎常情形茕茕孑立了。或说，遛脑不是思考吗？是也不是。都是想事儿，状态不同。一个严肃，一个轻松；一个艰涩，一个欢畅。思考是正经八百、由近及远、由表及里，有逻辑有章法，遛脑则是来来回回、高高低低、冷冷热热，不见套路没有定式，是观照世人和自我的思想。学佛的真能做到时时观照的怕没几个人，思想界敢把自个儿的脑仁随时拿到大庭广众之下遛来遛去的，田炳信开了先河。人生有涯思无涯，没有一副“无极之外复无极”的魂魄，是断没有这个勇气的。
田炳信自己不装，还善于把装的人扒光。前些年，有自称在中央军委工作的人来求他办事，见面问：你是军委那个部门的？答：广州军区的。广州军区哪个部门的？南方医院的。南方医院哪个部门的？外科的。外科主任？不，是外科大夫。哦，以后直说是医生就完了，我胆小，别说军委的吓我。坐下说事吧。多少次在酒桌上在办公室里，看一些人装模作样的来了、绷着，几句话被田炳信从精神上扒光，然后松毛松翼，好好喝酒喝茶，恢复了人样，一旁的小伙伴们没有不暗自开心坏了的。当然，也会有人艰不拆的时候，有个大人物这样评价过：炳信是木匠打老婆，有尺寸。
二凭通感。如果你知道了田炳信是诗人，就知道了读这本《遛脑》的门径。虽然模仿不了，但大致能看见他文字的路径和由来了。诗人是天生的，真正的诗才是不随年龄退化的。时至今日，田炳信的内大同学说起他在校期间的个人诗歌朗诵会，对那种爆棚的场景和观众的疯狂还记忆犹新，津津乐道。年近六旬了，田炳信的诗情诗才如何，看了遛脑自然知晓。他的脑子里融通了春夏秋冬赤橙黄绿，勾连了无极八荒人情世故，把看似八竿子打不着的人和事一勺子烩在短小精悍的一段里，让你有了一个全新的视角，或者因知道世上还有人这样看一个人、一件事会心莞尔。
田炳信的文字没有规则。他常自嘲小时候受过适量的核辐射，才有了一种介于精神与神经之间的思维。他的文字是水彩，绚烂饱满的水彩，天南地北长着的飘着的都是他的颜料；他的文字是漫画，是画图难足的讽刺画，这份透彻与直白，是自嘲者对周遭的清醒的一瞥。然而偌大的世界竟有很多时候经不起这一瞥，就穿帮了。
《溜脑》读后感(七)：哥是卖《遛脑》的！
很多朋友问哥到底是干什么的？说资深老记却不写新闻，说画家也不以卖画为生，说商人吧只参加义工行善没做啥买卖。。。其实哥自从一不小心主编了侃爷著作《遛脑》后，居然一版二版内地版。。。一口气畅销3万本，并风靡各大机场书店，原本打算到帽峰山上练摊卖“山水豆腐脑”的哥恍如隔世，成了小有名气的“出版家”。。。托侃爷的福，也承蒙兄弟们的给力支持。
当今社会，流氓文化侵蚀了民众大脑，充斥社会的贪梦和自私，潜移默化地改变了人们的传统思维模式，导致道德体系崩溃。。。国家希望借以传统文化的复兴尝试来挽救这个民族的正气，结果遭遇了平庸的邪恶围追堵截，一些人善于利用规则的漏洞破坏规则，让文化复兴的大船千疮百孔。《遛脑》的出现并热销，以碎片化行文格式重新把游子带回书桌，去静心品味人生，有利于文明的重塑和唤醒道德的回归。。。哥致力于做文化义工，而卖《遛脑》有着同样的功能和快乐。。。很多朋友留言求画，哥除了慈善义拍之外不卖画，专业只卖《遛脑》。10本书，送一幅画，回馈您的支持，10本书犹如10朵玫瑰，送人玫瑰手有余香！快乐你我的心情，也为了传递更多的快乐！[呲牙][呲牙][呲牙]
《溜脑》读后感(八)：大有庄读《遛脑》 （上篇）
大有庄读《遛脑》 （上篇）
有五六个月了，或许时间更久一些，微信朋友圈里，突然多了不少书评，推荐一本书叫《遛脑》。
断断续续看了几篇，大都为评说《遛脑》文风兼赞作者“九段侃爷”田炳信，妙语连珠、七宝楼台，用微博微信中小伙伴们的话说，“太欢乐了！”
当时这书在内地书市还买不到，辗转托香港报界的师友方才找到一本。有道是书非借不能读也，因为不容易，到手之后马上开卷，看看是不是如众多评家所说，“天马行空、不落窠臼的绝妙文字”。
再看几篇，上文说过，净看见热闹了，悟的一层还真得好好品品味，况且也不见得都能看懂，毕竟读者与作者无论经历年轮，还是思维段位，都隔得太远。但出版物这东西，一旦出版就由不得作者了，一说诗无达诂，一说一百个哈姆雷特什么的，总之，从《遛脑》里读出什么东西来，恐怕也由不得作者。
《遛脑》读书笔记一则新华社田雨2014年7月10日于北京
《溜脑》读后感(九)：大有庄读《遛脑》 （上篇）
大有庄读《遛脑》 （上篇）
有五六个月了，或许时间更久一些，微信朋友圈里，突然多了不少书评，推荐一本书叫《遛脑》。
断断续续看了几篇，大都为评说《遛脑》文风兼赞作者“九段侃爷”田炳信，妙语连珠、七宝楼台，用微博微信中小伙伴们的话说，“太欢乐了！”
当时这书在内地书市还买不到，辗转托香港报界的师友方才找到一本。有道是书非借不能读也，因为不容易，到手之后马上开卷，看看是不是如众多评家所说，“天马行空、不落窠臼的绝妙文字”。
再看几篇，上文说过，净看见热闹了，悟的一层还真得好好品品味，况且也不见得都能看懂，毕竟读者与作者无论经历年轮，还是思维段位，都隔得太远。但出版物这东西，一旦出版就由不得作者了，一说诗无达诂，一说一百个哈姆雷特什么的，总之，从《遛脑》里读出什么东西来，恐怕也由不得作者。
《遛脑》读书笔记一则新华社田雨2014年7月10日于北京
《溜脑》读后感(十)：《遛脑》是一枚旋转的魔方
《遛脑》是一枚旋转世界的魔方。它将文字颠来到去,却鼓捣出一个梦幻万端的文学空间与智力空间。它考验你的文学神经与政治神经,训练你的生存智慧,让你在魔方的旋转中迷醉不已。
《遛脑》是一方色彩斑斓的水晶石。它将词语随意搭配,却折射出一个缤纷绚丽的美学空间与娱乐空间。它考验你对测不准定理的认识,训练你对不规则与突破所产生的美学效果的理解,让你在多色交错的迷幻中兴奋不已。
《遛脑》又是一轮内涵深厚的转经筒。它看似自言自语,疯言疯语,虚虚实实,绕来转去,却道出了不少看似简单却又深奥的道理。它考验你对人生哲学的领悟,训练你对大千世界的观察力和洞察力,让你在大自在的巅峰体验中愉悦不已。