《蟠虺》读后感精选10篇
《蟠虺》是一本由刘醒龙著作，上海文艺出版社出版的平装图书，本书定价：35.00，页数：471，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《蟠虺》读后感(一)：故弄玄虚的拖沓
在书展买的，作为书展推荐的书籍，而且题材还是我比较感兴趣的，抱有的希望还是比较大的。因此在书展买的这么多书里，这是我首选的。
但是结果让我非常非常失望！！！
第一是文辞啰嗦到无以复加，描写繁复，而又并非伏笔，所谓草灰蛇线根本没有，感觉就是毫无意义地在凑字数
第二是故事情节老套非常，在看到三分之一的时候，就已经可以猜到大概，作者无数次强调曾老挂在家里和办公室的照片的不同之处，简直就是让读者觉得如果这都看不出的话，那才真是智商有问题
第三是影射现实让人觉得非常恶心，不厚已经下台那么久了，一本描写青铜器的小说，有什么理由非要去踩一脚呢？书里无数次提到青铜重器只和君子相伴，无数次提到上面有人想要搞歪门邪道，借国之瑰宝来完成自己的野心，失败之后提到王跑进了重庆美领馆，这有任何意义吗？
第四是归类不清，这本书其实应该算是一本官场小说，而非说古董重器的，但又不完全是官场小说，因为毕竟是围绕曾侯乙尊盘的。所以我总觉得这样的四不像就不应该出现，因为你可以两者交叉，但是应该有所侧重
第五是作者字里行间都透露出对女性的轻蔑，书里的女性角色，安静看上去就是个白痴，所有人都知道郑雄居心不良，只有她不知道。柳琴是个小心眼，曾小安则是因为未婚先孕不得不下嫁他人，只有沙璐还算精明能干，但却步知道为什么迫不及待要和万乙滚床单
第六是情节转折生硬，这么长的一本书，文字又那么啰嗦，却仍然让人感觉到没有铺垫，只能说不知道作者在干什么了
这本书唯一的好处大约就是催眠利器了，基本上我是一个章节一个章节看的，看完一个章节必定会想睡。我总会情不自禁地拿亲王的《古董局中局》去比较，然后感受了自己和主流文化圈的差异，身为一个俗人，确实不适合看这样的书。
祥瑞御免
以上
《蟠虺》读后感(二)：本来要赞的，后来写成了批
刘醒龙小说《蟠虺》的三重象征
凭借《天行者》获得第八届茅盾文学奖的刘醒龙，趁热打铁推出了他的新作《蟠虺》（上海文艺出版社，2014年4月出版）。这部小说以其独具一格的故事脉络、生动细致的人物刻画和不动声色的美刺讽喻，自然会受到读者的热情关注。
不得不说，这是一部很踏实的描写知识分子的小说。关于这类小说，中国新文学里是有“学人小说”这一脉的。远不溯及，光是世纪末成长起来的小说家就蔚为大观，他们不同于鹿桥对“老大学”之追忆，而是采取直击当代校园生活的方式。如果说80年代中期的《你别无选择》、《穆斯林的葬礼》等，隐约可以读出《未央歌》的回声；但随后的《所谓教授》、《桃李》等，则显然更愿意追摹钱钟书的讽刺笔墨。而时间愈近，则讽刺的深度也随之加大。从简单的漫画式的勾勒“学人”之不足，如李劼《丽娃河》，到先锋式的叙事手法和反讽化的思想深度两个层面共同开掘，渐渐地打开了多重的维度，具有代表性的有《欲望的旗帜》、《成人之美兮》和《风雅颂》等；学人小说的题材也渐渐从校园之内辐射到象牙塔之外，作家的笔墨也不再留恋简单的故事刻画，而深入到学人所处社会与制度的肌理深处，试图用带着血的笔尖来刺痛出黑色幽默的笑中泪。《蟠虺》的出现，就是根植于这样深厚的土壤，我们如果能把其纳入这样一个脉络当中，似乎能更好地进入一个历时与共时的批评空间。
一、草灰蛇线的“蟠虺”情节
这是一部很有诚意的描写当代知识分子的小说。这部小说里，表面上每个人都文质彬彬，道貌岸然，但是，暗藏的盘根错节存在于每个人的内心。可以看出作者在挖掘人性、表现良知和名利的纠结斗争方面所做的努力。没有《风雅颂》不受控制的疯狂，没有《丽娃河》黑白分明的淋漓，也没有《欲望的旗帜》强烈刺激的情节，更没有《成人之美兮》中透不出气来的悲观失望。它平白质朴的语言叙述着一个又一个埋好的伏笔，故事的背景从二十多年前郝嘉的跳楼自杀，到八年前郝文章偷窃国宝，直到楚学研究会的即将成立，看似风马牛不相及的事情，最终都万溪奔流汇入大江。而真正的情节开展却是在郝文章出狱前后。三十年的背景面对跨度一年的叙事时间，我们能看出作者在场面调度方面的手腕。从学术争鸣，到权力争斗，从爱恨情仇，到偷天换日，从家长里短，到是非功过，目不暇接的情节像夏日藤蔓般铺展开来。《蟠虺》作为题目，其第一层象征就在于情节。
这本以“学人”为核心的小说，却没有局限于一般知识分子小说的窠臼，而是大胆融入官场小说和悬疑小说的元素，甚至成为主要叙事推动力。这样，在事实层面上，不仅加强了可读性，还拓展了这一类小说的容量。值得一说，格非的小说《欲望的旗帜》算是此类拔尖之作。格非以其一贯的先锋性，渲染出来的江南氤氲使得其在文字上出奇的黏着，而其多线条叙事的“迷宫”，极大地挑战了读者的智力，读起来会有一种饶有兴味的咀嚼感。其实，作者在骨子里还是表现出了对于叙事对于语言的迷恋，在这两个层面中间，我们大多数人可以看到的是人的欲望，一种不真实的欲望，一种对过去回忆的执迷，对现在境况的迷惘，对未来理想的无谓。而《蟠虺》与之相较，“先锋”之不足，恰恰成全了它现实主义的朴实作风。但我们不得不承认，这种现实主义更多的来自于西方近代的理性主义传统，三四十年代在中国文学中占有绝对优势，正因如此，才符合了现代中国人的审美心理，也符合了大众的阅读期待，顺畅之所得，也是平滑之所失。新时期小说所继承的诸如意识流、荒诞派、存在主义、新小说和魔幻现实主义等资源，却没有在《蟠虺》中体现。放入学人小说的脉络中，它当是锦上添花之作，而无雪中送炭之品，这不得不说是个遗憾。
二、鱼龙混杂的“蟠虺”人物
可以看出作者在情节上花费的心血颇多，这导致分配在人物上的笔墨不能平衡。尽管这样，《蟠虺》还是以其直击生活的勇气，把从研究所，到官场，再到监狱，形形色色的各种人写了个遍。以曾本之为中心，辐射开来他的家人、他的学生、他死去的和活着的朋友，以及相关的新旧两代省长和相关人物，而颇为用心的是塑造了一个“盗亦有道”的老三口及其情人华姐。
在纷繁复杂的人物关系当中，我们理应期待郑雄应当是最有深度的一个。事实上，我们对于郑雄的认识，前半部来自侧面的“春秋笔法”，从过度阐释的溜须拍马，到蛛丝马迹的急功近利，这是作者埋下的伏笔。但是，其所营造的反差气氛远远不够，直到第二十二章，此书过半，众人去吊唁郝嘉墓之时，郑雄的形象还不曾清晰。而后来对于郑雄的所作所为，作者显然保留了相当大的评价空间。但是，郑雄在随后的交代中已然不近人情（如共枕八年，说走就走），其所作所为和其无力的辩白之间构成的落差使这个人物没有达到应有的深度。所谓典型环境下的典型人物，至少无法更好理解郑雄的矛盾。而另方面，一些边缘人物的设计也超出了其人物设定，其中最突出的当属楚楚。从叙事的角度来讲，楚楚的效果，是在关键时刻来几处童心未泯却又直击现场的话，但这需要极其自然的笔法和深刻的生活体验。回到文中，一方面，楚楚的言谈举止并不太符合一个八岁孩子的表现，另一方面，叙事的内驱力又过分依赖楚楚的妙语，导致这个人物的行为是“被安排”的结果：叙事顺畅了，人物却生硬了。
作为重中之重的曾本之，塑造的则相当成功。这成功不是说其人物内心多么复杂，更不是说其典型化程度多么高，而是在作者过分倚重情节的同时，曾本之是贴合着故事而走的人。当然，这很大程度上是因为曾本之作为主角承担着叙事动力的主要部分，但从另一个角度来看，曾本之的塑造则极为本分。“本分”一词在当代沾染了太多贬义的成分，所以，《丽娃河》里的龙在田是一个纯度太高的人物，寄托了作者太多的抱负和意气；《欲望的旗帜》中的曾山又在迷宫般的叙事中与读者的视角暧昧不清；而《风雅颂》中不堪入目的知识分子人格破灭又与读者间离太深。反观曾本之，在没有太多技巧的遮掩下，一方面突出了其独立的文化人格（第三部分分析），另一方面，成为读者看清故事的一只眼。与此搭档的马跃之，则稍显游离。但从其名字来讲，一本之，一跃之，显然是作者有意让其各执一端。
作为小说中重要的潜在人物——郝嘉，早在二十多年前就已自杀，但其精神灵魂却一直漂浮在小说当中。如果说承担叙事的曾本之是独立人格的显性存在，那么，郝嘉与郝文章与万乙则构成了这一文化人格的良性循环。显然，作者把八十年代的理想主义光辉带入到21世纪，是有其缅怀或启封的意图。如果结合郝嘉生前的风波，就能更好地理解作为理想主义象征的郝嘉在八十年代末随着理想主义一同殉亡的深层原因。而其子郝文章则是担负其父未竟之事业，当看成郝嘉精神的内在延续。而学界的理想主义的新生苗头显然是放在了万乙身上，但这和方兴未艾无关，更没有达到蔚然成风。如果过度阐释一下，乙为天干，五行属木，作为次位的“乙”，征为幼苗或出芽。而其姓万，极言其多，则为祈愿。联系曾本之，可明白一木之本和一树之末的循环。这可能是作者有意为之，也能可是偶然巧合。与此类相类，老三口虽谓诨名，却呈“品”字，盗亦有道之说当来于此。限于笔墨，老省长、熊达世、沙璐、柳琴等，虽各有特色，但皆因情节的过度强化而让人物有了滑向玩偶的危险。
题目“蟠虺”作为题目来讲，本身就是象征。一方面指代青铜重器上繁复美丽的纹饰，成为全部故事围绕的中心；另一方面，象征书中人物盘根错节的关系以及复杂多变的内心思考。更重要的，相由心生，正如书中讲，“有的人说蟠虺是龙，有的人却看成蛇。”这句话当是全书的点睛之笔。
三、精神衰落的“蟠虺”
作者才华横溢，把楚学院和东湖写得让人神往，对典故的运用也非常精当，虽然有些地方有卖弄文字掉书袋的感觉，驾驭文字的能力还没到炉火纯青的境界，但是能感觉到作者在追求的那种感觉和境界，至少是用非常认真诚恳的态度写这本书的。这就为本书打下了深厚的楚文化基础。但我们更为感兴趣的是，不论老一代曾本之郝嘉马跃之，还是新一代郝文章郑雄万乙，作为学人，早已失去了方鸿渐们的可爱可怜，文化脉象却气若游丝，是何使然？
曾本之的独立人格，是在其已功成名就之后才越发彰显。而其功成名就之前的精神脉络，却模糊不清。前半部小说中，曾本之的行为全靠被动的接受，如果说这是为了情节的铺展，我们能够理解。但是，在后半部小说中，曾本之身上除了一个作为学人标志的纯粹的独立人格，更多表现出来的是与老省长的权力的挣扎，而应体现的“知其不可为而为之”的“弘毅”精神，除了概念化的表达，乏善可陈。郝文章的锒铛入狱，虽为陷害，徒增其命运之悲壮，与他的精神人格却没什么关系。郑雄作为挣扎在人格、良心和权力之间的人，是最好的人格分析的样板，却在作者温柔的态度和节省的笔墨下变得模棱两可，所谓“中间人物”论都无法在他身上有效施展。万乙的人格风貌，初露端倪，如果在文学史找寻其前身，大概就是《组织部来了个年轻人》中的林震，可万乙又没承担主要的叙事功能。而唯一把八十年代学人风貌带入现实的就是郝文章，可是，他却早已仙逝二十多年。所以，我们能够看出这些人物，有的像未脱俗世的隐士高人，有的像纵横捭阖的政府官员，有的像初出茅庐的大学生。然而，知识分子之所以为知识分子，是因为他们能够在精神上超越一时一地的利害关系，从整个人类社会的角度来认识世界。从这个意义上说，我们在《蟠虺》中所看到的，是当代中国学人精神的衰败。
“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”（《述异志》）然而书中浇铸无数回的“蟠虺”，一次又一次失败，那滚烫的铁流最终也无法灌注新时代的蟠虺。
四、趣味不明的蟠虺
另外书里很多地方未曾交待明白。比如曾本之提出“失蜡法”的动机；马跃之写甲骨文信的动机，邮局能不能给送到手中；曾本之作为考古学家是否能评院士。这都无伤大雅，作者故事已经精心安排，求全责备话就免了。但值得深思的一点是，作者塑造人物的方式和人物本身的趣味却让人疑惑不已。
首先，欲望化的修辞和表达削弱了这本小说和人物应有的文化深度。比如大量的突兀的肉欲比喻，如“谢谢你的恐怖故事，让我们在恐怖的环境中享受从未体验到的性高潮”（27页，242页，294页，298页，312页，323页，333页等等）。这是万乙发给沙璐的短信，可能是作者对当下年轻人表达方式的一种认识，可是，在艺术化的表达中，要考虑整个文本的语境，比如《废都》和《白鹿原》，陕北民风造成了那样的语言，扎根于他的土地之上而不会让人觉得反感。真实的生活语言如果未经加工而进入到小说当中，虽然能给人一种新鲜活泼的感觉。可是，整本《蟠虺》的基调都不是欲望的挣扎和煎熬。更何况发短信的万乙作为考古学博士，我们难道要把他阐释成一个因搞学术而性压抑的高材生吗？我们以为不妥。与此类似，连带着曾本之和马跃之都变得形容猥琐。我们似乎有理由相信，这些欲望化的比喻可以出现，但是小说中的人物自有一套属于他的语言。如果只是为了陌生化的表达或是直接犀利的描写，大可不必牺牲人物的精神人格。
其次，书中多次出现“伪娘”和“姐弟恋”等时下新鲜词汇，甚至不惜笔墨借马跃之之口为曾本之讲解何谓“伪娘”。通过这些段落，我们知道，作者虽然能看出现代生活方式的历史发展趋势,但对于所谓的现代生活诠释方式却让人稍有不适，致使曾本之与马跃之本来应该达到的思想高度大为减低。不过，书中涉及到的当下热点事件，如正雄出场时提及的“麻辣教授”和“有个身份特殊的男人闯进设在成都的美国领事馆”等真实与虚构的穿插，都让自足的文本意义流溢出来，令读者、虚构的文本和真实的新闻之间形成了互文关系。
最后，整篇小说带有一种宿命论的色彩，而且这种宿命感越到结尾越是强烈。我们有理由相信这是因为文化负重所带来的一种氛围，如一再强调的国之重器和君子之德。但是，围绕青铜器所发生的生死情仇，都带有一种“天道有常”的强制力，在结尾仿佛又回到“因果报应”的轮回当中。这样的文化和道德寄托，不如说是一种过于成熟的中国文学的惯性。我们只拍案叫好于作者故事的圆满，而不会深思于其间命运之无常。
值得一提的是，放下艺术论不谈。作为写作者，刘醒龙用极大的勇气和智慧，辛辣地讽刺了染指文化的权贵阶层，上至新旧两代省长，下至狱卒看守，尤其显露出作者对世俗透辟的见解（如243页—244页）。这在当代中国，尤其以现实主义著称的作家当中不为多见。《蟠虺》之为题目，也是整本小说的象征，其万象纷呈的纹饰。
《蟠虺》读后感(三)：高品质的鄂产小说
《蟠虺》读后感(四)：一部很典雅的小说
这是一部很典雅的描写知识分子的小说，相比于我读过的另外一本描写知识分子的当代小说，阎连科的《风雅颂》的张狂和纵欲，《蟠虺》在平淡中有一份沉淀下来的宁静。没有不受控制的疯狂，没有赤裸裸的纵欲，也没有强烈刺激的情节，而是一群体面的、文质彬彬的官员、学者，道貌岸然，其实每个人的内心都盘根错节。平淡的日常生活下暗潮汹涌。可以看出作者在挖掘人性、表现良知和名利的纠结斗争方面所做的努力。题目“蟠虺”是个经过了精心设计的好题目，用青铜重器上繁复美丽的纹饰为题目，体现出书中人物之间利益关系的繁复、内心活动的纠结、事情发展的一波三折。有的人说蟠虺是龙，有的人却看成蛇。这句话当是全书的点睛之笔。
作者才华横溢，把楚学院和东湖写得让人神往，对典故的运用也非常精当，虽然有些地方有卖弄文字掉书袋的感觉，驾驭文字的能力还没到炉火纯青的境界，但是能感觉到作者在追求的那种感觉和境界，至少是用非常认真诚恳的态度写这本书的。
可以看出作者在情节上花的心血比在人物上花的多，人物形象还不够丰满。郑雄应当是塑造得最好的一个，其次是安静和沙璐。马跃之虽然是一条重要的贯穿全文的线索，但是描写力度比较不够，还不如柳琴，读完之后依然留下许多疑问，其他几个人物也是一样，也许还需要一个番外做深度解答。楚楚往往在关键时刻来几处妙语，但是有些地方不太符合8岁孩子的年龄特征。郝嘉的理想主义情怀得到了充分表现，但是何以有这么深的怨念，描写得很不够。
另外书里有些地方不合逻辑。比如按时间推算郑雄进入楚学院上班的时候年最多不过25岁，年龄太小。还有没有解释曾本之提出“失蜡法”的动机，以及按照马跃之写甲骨文信的信封写法，邮局能不能给送到手中是个问题。曾本之作为考古学家能够评院士吗？再有作者很精心地设计悬念，但是看到四分之一的时候就已经大概能猜到结局，后面的阅读过程都是在看作者怎样圆这个说法，不过不得不说圆得比较巧妙。
最后，这本书整体略显单薄，可能不能称之为传世之作，但是仍然是一本值得一读的小说。
《蟠虺》读后感(五)：不错的作品
《蟠虺》读后感(六)：集悬疑、历史、官场、学场于一体的现实主义作品
之所以带着浓厚兴趣读这本书，是因为这本书是上海“解放书单”推荐十本书之一，我想应该份量不轻吧。另外，就是对于青铜器的好奇感使然，书的题目《蟠虺》又听起来似乎很高深。真正读起来，发现虽然青铜器曾侯乙尊盘是贯穿整本书的线索，但其实对青铜器着墨不多，并非想象中的马伯庸的《古董局中局》之类的小说。然而，一气读完，感觉还是不错，不是写作方法，而是青铜重器只配君子的气场很打动人，都能激发从内心对自己进行追问。
先说结构。总体感觉前半部分作者极尽铺陈之能事，叙述的如缓缓小溪，不急不慢，如曾本之收到两封信的经过、郑雄如何在官场上发挥等等，到后半部分不知是囿于篇幅还是时间，情节开始奔跑起来，以致感觉有些段落错过了，似乎就前后连接不上。尤其是文章的后几章，情节跌宕很厉害，存放在博物馆里的那个、一直铺垫烘托是假的那个曾侯乙尊盘竟然也是真的，用缓和的心态似乎一时不太适应。
再说人物，其实我觉得郑雄的刻画让人有些摸不着头脑，一直将其刻画成削尖脑袋往上爬，为了前途连自己的婚姻都可以当工具，到后来竟然似乎有些良心发现，虽然其所作所为一直是按照利益最大化原则行事的，但是总有种平庸之恶之感，前后有些不连贯。曾本之的人物形象很丰满，刻画的也很到位，把知识分子内心的纠结展现出来，其实这还是有良知、能自省的知识分子，尚且面对院士等头衔无法自持，更别说那些芸芸众教授们，真是入木三分。郝嘉代表了一种自由的、理想主义的精神符号，郝文章着墨不多，形象不是很丰满，虽然其精神承继了郝嘉，但是书中后半部分揭开的其身世之谜却有些牵强。老三口则是充满侠士之风的江湖大盗，其悲剧的结局更有些风萧萧兮的苍凉与悲壮。
总而言之，本书虽然情节有悬疑之感、人物有复杂勾连，但总体都还可以预料；作者想要表现的因果报应感染力应该也不是奇峰突兀。而其中最让人共鸣的是其现实主义笔法下的官场、学场，以及正邪对立的张力感，引人深思。结合近期的高层地震和地方余震，书中没有点明点透的大人物，也真是让人浮想联翩。
《蟠虺》读后感(七)：贾雨村说假话——字字都假
什么是真？什么是假？谎言重复千遍就是真理；假话说多了，连自己都信了。说真话，你都不敢信。假的经过权威认证，就是真的。就像曾侯乙尊盘，假的放进博物馆，供无数人研究的赝品，经过时间的累积，你说它是假的，人人都得骂你一句神经病。
刘醒龙的《蟠虺》以青铜重器为题材，将悬疑、人性、官场、推理、盗墓等因素加入小说之中，唤醒读者的怀疑态度。就算权威认证、专家研究表明，在这些权威下，也要有怀疑精神。
不泯灭的人性，贯穿了整部小说。从曾本之对郝嘉的死耿耿于怀，到曾本之收到郝嘉多年寄来的甲骨文信，再到对郝文章这么多年的放不下。种种迹象表明，小说中的人物，曾本之、郝文章、曾小安、马跃之、郑雄，都在通过曾侯乙尊盘，找寻一条不昧良心的正道。
同时，小说也从侧面反映出官场斗争，虽然没有深度挖掘，但是从字里行间可以看出，玄学的东西是上层社会非常重视的。那些老北京胡同里的段子，过后想想，也应该是老一辈人口口相传的真事。只是现代社会的物质文明和工业进程逐渐将玄学压制、掩盖，但是对那些“高处不胜寒”的人来说，“护身符”这东西，管它有用没有，也要多多益善。
人性、真性情、爱情、亲情，在《蟠虺》中给我印象最深。不管是曾小安的骄纵，还是郑雄的隐忍，亦或是曾本之的缜密，都给人一种“他们就是我们身边的朋友”的感觉。郑雄再可恶，我也对他讨厌不起来，他想要得到的，是依靠自己的隐忍得到的。寄人篱下，受曾小安的气，同时也爱着不是他的孩子。到最后，为完成曾本之的愿望，对曾侯乙尊盘偷梁换柱。他也说了，不想让真品流入一些人手里。他用自己的行为，捍卫了一个男人的尊严！也用自己的牺牲，换回了曾小安和孩子的幸福生活。一个男人做到这些，也够了！
真真假假，假假真真，文章里的谎言一个套着一个，一个绕着一个，真相大白的日子总会到来。就像我们的日子，糊涂的过着，临了临了也就过明白了。家家有本难念的经的，你看他光鲜亮丽，其实烦事一堆；你看他穷困潦倒，其实他悠哉悠哉，日子是过给自己的，不是给别人看的，懂得了这一点，小说中真真假假的事，只要对得起个人良心，也就这样吧，挺好！