《沉默》好看吗？经典影评10篇
《沉默》是一部由马丁·斯科塞斯执导，安德鲁·加菲尔德 / 亚当·德赖弗 / 连姆·尼森主演的一部剧情 / 历史类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《沉默》影评(二)：信仰自由是个人本身生而有之的权利
这部电影本身，当然是为了致敬为天主教在日本的发展做出伟大牺牲的历史传教士们；当然更深刻的主题在于上帝是否存在，如何与上帝更好的在一起。
我很反感洗脑式的宗教宣传，也反感任何试图对比哪种信仰更加高大上的做法。各个宗教之间并没有高低贵贱之分。宗教的产生当然是由那个区域的文化原因决定的。而至于宗教势力能否壮大，则完全是P-o -l-i-t-i-c-al力量的支持与权衡的结果。一个地区的证券统治需要某些理论包括仪式来证明其正当性。并不是宗教本质即是如此，只是宗教的兴旺需要这种支持为基础。就如剧中 的Old Samurai， 对年轻的传教士说，天主教不适合日本，日本是一片沼泽，天主教无法扎根。掌权者已经选好了能够配合其权力统治的宗教学说，他们不希望别的学说出现，从而动摇人民的形式形态，进而影响他们的统治。就如老传教士说的，日本有自己的传说，有自己的神。
当权者可以支持某种宗教，但是他们并没有权力支配人民选择哪种信仰。信仰什么，是人自由的选择。只有孤（独）的吃菜（裁）者才会要求人民只能信仰什么。信什么，说什么，都是人生而有之的基本权利，就像人可以自由迁徙，去适合自己生存的地方生活。一切都是基本的自由。并不是为了什么高大上的目标。言论自由，仅仅代表人可以自由表达，自由说法，不是只有思想“正确”的人才能自由说话，也不是发言必须为了寻得真理。信仰自由，就是人可以选择自己喜欢的信仰，不是因为那种信仰更加正确，更加流行，更加接近真理。仅仅是，我爱信啥信啥。
所以剧中的old samurai吊起的并不仅仅是天主教徒，吊起的是人民的权利。践踏的不仅仅是天主教，是日本人民的自由。掌权者作为既得利益者，并不希望看到任何变革，并不希望“下民”去信仰他们不支持的宗教。教徒，传教士对自己信仰的坚守，之所以打动人，也并不是因为天主教的支持者是多么的虔诚。而是任何一个有信仰的人，对自己信念的坚守都是值得敬佩。和他的信仰是否无比正确，无比高贵，无比高级也没有关系。有原则的人值得称赞。不代表他的原则一定是奉献自己，照亮别人的利他主义。他的原则可以是任何性质的。所以有原则的杀手也会招人喜欢，有原则的黑手党也一样有魅力。这部电影里，坚守天主教信仰的罗德里格斯死后手藏禁物-十字架，令人动容。如果是佛教徒，受到压迫，仍然坚守信念，即便以死为代价，那么也同样是令人敬佩动容的。必须要明白有原则，有信仰，这里的原则和信仰都是中性的。并不是指必须要是真理相关的，必须要是道德占据高地的。任何人的原则和信仰都需要被尊重。
并无任何对天主教不敬的意思。
《沉默》影评(三)：沉默以待
第一次看真正完全意义上对宗教探讨的影片。三个小时不到的过程，领略了日本最后一位神父的信仰之路。
故事发生于日本德川幕府的禁教令期间，同时恰逢渐入闭关锁国。日本对于天主教的禁令，简单来说，是出于一种幕府统治者们的管理需要。相比于佛教本土化后，能让统治者有权参与到其中授予与管理中，而天主教是个独立不受统治者束缚的存在。这就有足够理由对幕府造成统治危机了。
而影片发生的时间正是在采用一系列常规禁令胁迫，乃至酷刑至死后，渐渐了解殉教荣光传统的存在，从而转向思想层面的种种攻击。
于是就浮现了片中主人公的经历。
整个影片引领我对以下三个问题不断质询。
第一，对信仰的理解。
1) 迎来神父后，村民整夜整夜的“忏悔”，到底是苦难让他们想找一个港湾停靠，一个人诉苦，有话想说，还是他们真的有悔想忏 2) 村民母亲抱着孩子接受了神父洗礼后，只关心一个问题：孩子这下能上天堂了吧。对天主教的内遂不甚了解的她，把洗礼当成了一种生命的保障。 3) 被捕后，面对死亡，主角是有怕的。看着其他村民静默安宁的脸，他带着愤怒发问“为什么你们不怕死亡”，那个女村民就回答了“因为我们死后会去天堂，天堂比这里好，没有贫穷，没有饥饿，没有劳力，没有赋税” 4) 两个神父也是不同的，一个面对村民的对天主教的愚昧依赖，会冷面指出，另一个会选择表面上顺势而下。对他们来说，什么是更重要的。
所以，实质上理解不同的人们，信仰的还是叫一个教吗。如果说宗教进入一个地方会有本土化结合，那宗教进入一个人也会有个人化，整体来看也就成了各异化。对此，罗德里格斯有这样一段自问，大致是这样的“他们对于信仰的表征，强烈过对于信仰的坚定，可是我怎么能否定他们呢。”
第二，信仰和生命的关系。
可是遇到更大的苦难，相同信仰的人会选择不同的路，尤其影片中每每遇到个人生命和信仰的排序选择。选择死亡的，谁说一定是信仰的力量，而不是对人世的失望和对天堂的向往；选择活着的，谁说一定不是信仰的力量，让他们坚守，让他们沉默。这种问题到底该如何选择，甚至是要像吉次郎那样快的当机立断，还是应像罗德里格斯那样用很长的经历来决断。
我们应先忠于自己的生命，还是要先忠于自己的信仰。我们又到底该如何安身立命，守得坚定。
“为什么他们向我祷告的时候，我给出的答案如此脆弱”罗德里格斯又问。
第三，当信仰面对沉默，主在哪。
人间历经极苦，主也从来不回应。多少次，罗德里格斯问道
“我该如何向这些人解释主的沉默”
“我试图找到答案，我能为CHRIS做什么”
“在您的沉默中等待，真是绝望 / 可我什么也做不了 / 因为你不在这里”
“Promise me, you should never abandon me, you should never abandon me, you should never abandon me.”
后来当罗德里格斯选择了和他的恩师一样的路后，两个人检查外来物件是否是天主教的时候。
恩师答“只有我们的主可以审判我们”罗德里格斯追问“你说，我们的主”恩师一边远去，一边答“I doubt it.”
再后来，日本的一位幕僚评价罗德里格斯的选择“你不是被我打败的，你是被日本这个大沼泽打败的，欢迎你来到日本。”
影片的后面节奏越来越快，罗德里格斯极少出现内心对白了，有一段难得的是这样的“主，我反抗了你的沉默 / 我和你一起受苦，可我从未沉默 / 我知道 / 即使主一直沉默 / 直到这一天为止 / 我知道我所做的一切都是他的指示 / 在黑暗中，我听到了你的指示”
最后的最后，罗德里格斯迎来了死亡，在佛教形式的葬礼上，镜头拉到了火烧躯壳下火热的心 —— 一个十字架在那安静的躺着。这时，旁白这样展开“他失去了主，但实际上，只有主才能回答。”
以沉默面对沉默，沉默以待，这是罗德里格斯给出的答案。也许，心向什么，外面发生的选择的一切都无关了。
这部片子，很好。唯一个人觉得可以精进的，不过是最后心脏内里十字架的镜头，如果能不那么直白，是否会更契合沉默。
托尔斯泰对宗教的反复和矛盾反而使得他的认识特别深刻，晚年，他这样对高尔基说“少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝以外什么东西都有了；多数人也需要一个上帝，因为他们什么东西也没有。”
《沉默》影评(四)：到底应该有多坚强，才配得上信仰之名？
不得不说，这是我看过的，最喜欢的一部马丁·斯科塞斯。
少年青涩，不识老马，现在想来，是我之浅陋。难得有机会，现在得以凭这样一部“以父之名”的片子，和老马照面，兴许也是缘分到了，兴许是我的幸运。
《沉默》影评(五)：上帝的沉默，求道之路上的三种信徒
看这部电影本身也是一种折磨。拍的很好，忠于原著。看得人痛彻心扉，观影中随着对传教士罗德里格斯的一步一步精神和肉体的折磨而感到心惊肉跳。在看书的时候也一直跟随他质问上帝的沉默。片中的三种信徒：第一种，贫苦大众，现实太苦难，信奉天主，死后可以去到天国，因信仰无惧死亡；第二种，吉次郎。因为惧怕死亡，不断的在奉行官要求下踩踏神像，但却又一次一次向传教士靠近，忏悔自己的过错，一次一次的考验，越来越忠诚，直至最后被发现佩戴的神像，这是一位信徒最真实的体现，他从未真正放弃过信仰，某种意义上来说这是最真实的求道之路？第三种，罗德里格斯神父，在痛苦中不断拷问自己的信仰，虽报有质疑但坚持到最后，曲线救国的信徒。这三种信徒都是真正的信徒，我所相信的，是信仰与信徒的折磨是同步同时同感，没有谁幸存，也没有谁背叛。
《沉默》影评(六)：我们都离上帝太远了。 —来自一个无宗教信仰者的叹息
很早就搜到了片源，但一直压抑着不下手。这次国际电影节果然排了片，今晚在家附近的电影院有一场，当机立断抢票。
观影时间很长，全程silence，电影节观众素质极高。直到结局，终于明白马丁斯科塞斯所言“信仰的最高境界并非殉道”又何谓“信仰与现实经历之声音的必要斗争”。那些海边的熟悉画面，到家后翻看圣经故事，正如耶稣传道的隐喻。
《沉默》影评(七)：叫嚣着的是欲望，沉默才是信仰。
你不知该信任谁，你选择信任神。
我痛苦着 因我为人
妳沉默着
因妳为神
喂养我的羔羊
《沉默》影评(八)：在沉默中消亡
之所以说没有戏剧张力，主要还是因为这片子没有点历史知识和宗教常识很难理解。现在的观众基本上也不会花三个小时在电影院中来一场神学思考。所以douban上的影评中，除了对电影镜头的处理之外，基本上没有太多赞美，而也只有天主教徒对本片的精神内核有所探讨。
《沉默》影评(九)：为了沉默的大多数
某个展览上的某部作品，集结了最近一年最令人印象深刻的影像，其中一幕在海边的十字架上，绑在上面的三名男子被一浪高过一浪的涨潮淹没了一次又一次，那种表演绝非特效，其中有一位面容肃穆的老人在没顶的浪再次打来的时候，那种难受劲像普罗米修斯被撕开了心脏，这谁的作品，也太狠了，他们在大浪里还念念有词就不怕被呛死？或者被涨的潮淹死？
远藤周作的文字老马丁想了25年如何用电影呈现出来，上一次看老马丁的作品是《愤怒的公牛》，再上一次是看他的《华尔街之狼》，好莱坞的电影人中，马丁斯科塞斯是老辣凶狠的重量级拳手，他的每一次出拳都充满了心机，饱含力量和超高的技巧，一出手势必将你击倒，无论是心灵还是头脑。他是黑帮犯罪题材的行家里手，嗜血暴力荷尔蒙爆棚，他就是你认为他应该拍《教父》但其实他没拍的那个人。
在政治利益选择平衡之下，日本变成了一片沼泽，这沼泽意味着沉默，意味着对外来文化无声无息的剿灭和杀戮。如果不是日本本土作家的书写，我们很难相信在德川时代，政府对文化剿灭的细致和耐心到令人毛骨悚然的程度，而这对明治维新之后的日本是不可想象的。
如果不幸身陷沼泽，那就做一艘救生的船，而不是播撒永不会发芽的种子。即使需要保持沉默。这一次，老马丁选择了犬儒，有人牺牲，有人偷生，在一个生命毫无尊严毫无法度规则的时代，你能做的选择就是让更多无辜的人活下去。
《沉默》影评(十)：-