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《怒火青春》的观后感10篇

2022-04-04 03:02:46 来源:文章吧 阅读:载入中…

《怒火青春》的观后感10篇

  《怒火青春》是一部由马修·卡索维茨执导,文森特·卡索 / 哈勃·孔黛 / 萨伊德·塔格马奥主演的一部犯罪 / 剧情类型的电影,文章吧小编精心整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。

  《怒火青春》观后感(一):关键是怎么着陆

  一切文明的反抗,游行或者投票都是无谓的,没有人真正关心这里的人民,法国人内心对于移民的歧视从未改变。

  一个人在坠落的过程中,一直对自己说,直到现在,一切都好。但重要的不是坠落的过程,而是着地的时刻。最后,他在开枪之前,这句话的主语变成了一个坠落中的社会。

  一个人,就足以反映这个社会。

  《怒火青春》观后感(二):法国人眼中的这部电影

  这部片子是我们的法语外教放给我们看的。此处这是想记录下,作为法国人,他们是如何来看这部片子的。

  这是在关于immigration移民的主题课上,看的这部片子。三个主角,一个是犹太裔,一个是非洲裔,一个是阿拉伯裔,都住在巴黎的郊区,混乱,贫穷,充斥着歧视,愤怒和暴力。在这里,一切文明的反抗,游行或者投票都是无谓的,没有人真正关心这里的人民,法国人内心对于移民的歧视从未改变。除了暴动,他们别无选择。所有人也习惯了这帮年轻的移民作为暴动的主角。所以当记者来采访的时候,他一见到阿依德,就认为他一定参与了暴动,这本身就是种偏见,激怒了本来安分的阿依德,使得他动手打人。

  影片中,俞伯重复着一句话:一个人在坠落的过程中,一直对自己说,直到现在,一切都好。但重要的不是坠落的过程,而是着地的时刻。最后,他在开枪之前,这句话的主语变成了一个坠落中的社会。一个人,就足以反映这个社会。

  片首,阿依德睁开眼睛,因为整部影片,这24小时里他一直是见证人,是一个观众,他目睹着整个坠落的过程,直到最后一刻开枪之前,坠落之时,他紧紧地闭上眼睛,不敢见到坠落的一刻,不敢再看下去。

  文斯,出生在一个犹太教徒的家庭,除了他,大家都安分守己。为什么他就不能安分呢?不是因为他坏,而是因为他眼见安分守己的人也无法改变生活,依旧是一贫如洗,那么再努力也无法改变,那么为什么还要上学,上班?

  俞伯和文斯是刚好相反的两个人,一个是本身叛乱不安,没有工作,不上学;另一个老实上班,赚钱养家,但却在暴动中失去了拳馆,没了工作。

  直到文斯捡到那把枪,所有都改变了。

  他想证明自己足够坏了,有力量,所以他敢在医院大闹。但是直到去找Snoopy。在那幢高级公寓里,Snoopy肯定是个痞民,他也是坏人,凭什么他可以有钱?因为毒品。他的钱来的很快,他也够坏。当文斯挑衅的时候,他跟文斯玩了一个小花招,左轮手枪里一颗子弹试胆量。文斯退却了。实际上,一个人,要么是100%的好人,要么是100%的坏人。文斯是前者。他自己其实不知道。

  最后的6分钟,矛盾最后爆发,文斯一直想开枪杀人来泄愤,但是他醒悟他不能那样做。当他放下暴力,却最终被暴力所害。

  公厕里那个矮个子犹太老头跟他们讲了一个似乎与整部片子不相关的故事。但是实际上,他自己就是俞伯,落下的那个同伴是文斯。火车是这个前进的社会。文斯落下了,身后是暴力与叛乱的世界。每当俞伯伸出手,想要把文斯拉上来,文斯却因为自己的原因,犹豫不决而再次落下。直到最后也没有赶上,死在身后的世界。

  这里所说的不仅仅是年轻的叛乱,还有偏见,歧视。直到现在,这个问题也没有解决。其实不仅是在法国,中国也是这样。

  逻辑比较混乱,是对外教的观点的拼凑,凑合着看吧。= =

  《怒火青春》观后感(三):怒火青春:无处安放青春年少时

  有人从摩天楼上跳下来,每当他跌落过一层楼,他都不停的安慰自己说:目前为止,还不错…目前为止,还不错…目前为止,还不错…其实如何跌落的过程并不重要,关键是怎么落地!

  你相信上帝吗?那就是一个错误的问题。上帝相信我们吗?我曾经有个叫Grunwalski的朋友。我们一起被派去西伯利亚,当你去西伯利亚的一个工作营地,你必须乘坐一辆牲口车,你整天穿行在冷冰冰的西伯利亚大草原上,连个鬼都看不见。你为了取暖缩成一团。这几乎不能让你感到好受些,你不能在火车上方便,唯一的机会是在火车停下来为机车加水的时候才可以。可是Grunwalski很害羞,甚至我们在一起洗澡的时候,他都有些尴尬。我过去经常嘲笑他。于是,当火车停下来每个人都跳出去在铁轨上方便的时候。我狠狠地挖苦Grunwalski,他走开了一个人在那儿。火车开动了,每个人都跳上了火车,它不会等人的。Grunwalski遇到了麻烦:他已经去了丛林后面,而且还在方便。所以我看见他从丛林里出来,用他的双手提着裤子。他想赶上火车。我伸出手,可是每一次他够到我的手时他的裤子早就要掉下来一直掉到他的膝盖上。他提起了裤子,重新追上来,但是当他抓住我的时候,裤子又掉了下来。

  后来呢?

  后来没啥。他死掉了,冻死的。

  这是一个关于社会下滑的事。在下滑的时候,它不停地对自己说:到目前为止,还不错...到目前为止,还不错...到目前为止,还不错...你是如何下滑的并不重要,关键是你是如何着陆的。

  以上三个段子被夹杂是一部电影里,会显得很深刻,又有些没有来由。但它们却聚集在了一起,在一部同样让人不可名状的电影里。电影叫做《仇恨》(不知道为啥被翻译成<怒火青春>),电影拍摄于1995年,那一年,导演马修·卡索维茨年仅28岁。以横空出世的姿态导演出了这部鬼马一般的愤怒的黑白片。当时,马修·卡索维茨带着青年人的愤怒和火气,以一种勇抢上位的姿态,在其作品中述说着青年人的愤怒、迷茫、困惑及对社会的种种不满,为争夺话语权呼出有力的一声。

  作为一部愤青电影,它出现在了《阳光灿烂的日子》(1994)一年之后,《猜火车》(1996)之前。不过,多年后,大家更多地记住了《阳光灿烂的日子》及《猜火车》,这对于《怒火青春》多少有些不公正。无论怎么说,作为青春片,《怒火青春》不可放过。因为,那些年,我都曾经愤怒过。我们,曾经都愤青过。

  不过,话说回来,《怒火青春》的故事背景是1968年发生在巴黎的“五月风暴”。话说巴黎真是是一个暴乱之都,貌似还没有城市像巴黎那样发生过那么多的暴乱过,为中国人所熟悉的“巴黎公社”就是其中的一次暴动,而时间到了2005年,现代的巴黎仍然发生了一次大规模的暴乱。而1968年那次,几乎改写了法国的历史,所以也广为人知。1968年的五月风暴,背景却与我天国王朝有关联。正是中国的毛精神与古巴格瓦拉的精神感召,在遥远的巴黎街头,掀起了一场左翼运动,法国巴黎的学生与民众走上了街头,制造混乱,使得当时的戴高乐总统差点无法控制局势。

  而发生在2005年的巴黎郊区的骚乱则因为种族歧视,从而导致非洲裔移民后代的强烈不满,并走向街头。《怒火青春》里的故事与局面则更多地像2005年的那次骚乱,而看起来似乎与1968年的五月风暴没有关系。虽然,2005年的事,发生在电影上映的10年之后。在《怒火青春》里,五月风暴只是作为背景而存在。作为社会底层人士,犹太移民后代的文斯,黑人赫伯特,及阿拉伯后裔的赛义德,三个人是巴黎街头的好兄弟,而他们的另外一个兄弟阿尔伯,他被警察抓去了。这个没有露面的阿尔伯特,才是电影的核心,因为他的其他三个兄弟的所做所为,都是围绕着他来的。因为阿尔伯特的被铺,三个人分分合合,相互的斗嘴,有相互支持着彼此的友情。而且,他们的无所事事,到处逛荡,都是因为阿尔伯特被铺之后的心情无所遣散。当然,假若阿尔伯特就在他们眼前,估计还是这样地闲逛,而且仍然是在胡扯蛋。但后一种扯淡与前一阵相比,显然要放松的多,也自如的多。

  文斯捡来的一把枪,并塞在裤子上,不知所谓地陪着他的哥们荡来荡去。其实,正如开头的那个段子,他们每走一步,不过是到目前为止,还不错...到目前为止,还不错...到目前为止,还不错...时间,从最早的上午10:38一直到了第二天凌晨的6:01,青春的悲剧才突然坠地。文斯突然死于狂傲的警察的走火。而赫伯特与警察的对射,只发生了一声枪响,至于是谁死掉,都已经无法阻止悲剧的蔓延。因为在这里,警察与小混混,其实并没有太大的差别。

  青春在夜空燃烧,悲剧在迅速地下坠。2012年9月16日,发生在中国大地上的悲剧,不也是一样“怒火青春”的故事。发生中国各地的打砸抢活动,参与者大多是年轻人,他们在自己的无知之中,让无处安放的青春尽情燃烧与挥霍。直至西安发生了最悲惨的流血事件,使得数个家庭从此不得安宁。从1968年,到1989年,再到2005年,直至眼下的2012年,青春的躁动与愤怒,所开出的花,都是苦涩而黑暗的。那种着陆的方式,不值得的提倡。因为,悲剧太多,我们都不愿意看到。

  所以,《怒火青春》的存在,最大的意思在于告诉我们青春该如何去安放,必须以剧情之外那样,按照剧情那种走,最后的结局就必然是最悲惨的悲剧。电影最后无论死的是谁,都是同样的悲剧。

  《怒火青春》观后感(四):蝙蝠侠也没什么厉害啊!哈哈哈哈!

  看着主角的运动服,我一下联想到我们国家的中学生混混,不知道现在他们的style是不是象几年前那样:他们喜欢穿nike adidas puma,再不济也要弄到一套茵宝。根据我看的电影,我发现年龄较小的社会团体成员都喜欢穿运动服。是因为这样好动手吗?

  偏题了。

  电影介绍是五(6?)月风暴,不能吧,五(6?)月革命还有rap,怎么没有红卫兵?那个时候他们不都很崇拜我们吗?反正个人认为我买的盗版dvd背景介绍是错的。

  以前看过一个视频,宣扬的是红卫兵是最早的朋克。之后我就习惯定性所有的学生啊青年啊暴动啊革命啊为朋克。

  但是我最喜欢下的结论是荷尔蒙。

  荷尔蒙不长眼的。他无法根治各种社会问题。

  当社会出现问题,青少年本身就爆增的荷尔蒙找到了突破口,尽情释放,但荷尔蒙也许是汽油,把火烧得越来越旺。群体聚集在一起力量巨大,但同时群体智商较低,易怒易冲动,这是《乌合之众》的作者下的结论。

  三个好朋友,每一次吵架都象要撕破脸一样,然后默默地又跟上先走的两个人。

  我这个小肚鸡肠的女的是不能理解的。

  男性之间的友谊。

  看起来黑人是最理智的那一个,但到了最后仍然要为那个争吵不休的好友开枪。

  故事的最终眼看着情节就要缓和,可导演最后还是告诉我你想得美!

  《怒火青春》观后感(五):情绪一定要及时梳理

  一

  移民融入文明社会过程中,政府和社会是具有主导力量的。政府和社会没有行使这个权力,觉得现状不错,然而仇恨和矛盾一直在积累。一个偶然的事件(三个主人公的好朋友被警察打伤)使得这个隐藏在水面下的情绪爆发,造成冲突形成社会事件。

  当感到愤怒时警察怎么做的?比如三个人去找史努比家出来后,纱衣和黑人兄弟被两个警虐待。

  移民感到愤怒时怎么做的?文森和几个朋友从拳馆开车出来后,有一个当了十年的朋友没有邀请他们进自己家,一个哥们开枪射击他。

  社会流氓碰到楼顶上向他们吐口水的人时,想到的是干他们一顿。

  厕所里的一个“高人”出恭之后给几个年轻人讲了西伯利亚火车上如何拉屎的故事。除了一个人之外其他人都火车停一站就拉屎的习惯,最后那个哥们憋住下车拉一通就没赶上火车冻死了。矮个老头详细的描述了他赶车的过程。

  其实,拉屎和仇恨没有什么区别,是最原始的需求和情绪。如果这个这股情绪,没有像拉屎一样到站到点就拉,最后会埋葬自己。文森的结局就说明这一点。

  二

  三个主人公可以说是表现两种态度之间的平衡。文森一直想表达出愤怒,黑人哥们很理智一直反对文森,纱衣也是旁观者和矛盾调节者。

  移民刚来的时候也想像电影中出现的奶牛一样,付出自己的劳动获得幸福,但偏见阻碍了一个过程。每一次矛盾出来的时候,文明社会利用警察等暴力机构压住了矛盾。again and again。最后一个小事件引发出暴乱,无法挽救。因为三个主人公即使偷到车把车点着了,也无法开车;他们的愤怒没有途径得到宣泄,他们的矛盾没有途径得到解决。

  就像纱衣最终无奈的闭上眼睛一样。从来就没有中间派。

  三

  为什么要用年轻人体现这个愤怒?

  因为他们最无所顾忌的,也最有有可能把这个愤怒表达出来的群体。

  愤怒应该及时的解决,不然下次来的时候会更猛烈残酷甚至流血牺牲。

  《怒火青春》观后感(六):《怒火青春(La haine)》:打手枪(IMDB250 TOP 248)

  http://blog.trivialfilm.com/2012/07/la-haineimdb250-top-248.html

  La haine (1995)

  本片是2012年7月新进入IMDB250的一部电影,补完IMDB250系列。

  电影讲述法国三个年轻人的故事。在法国贫民窟,住着三个少数族裔法国人,一个阿拉伯裔,一个犹太裔,一个非洲裔。早上起来,阿拉伯人找到犹太人,讨论起昨天深夜因为警察殴打移民青年所引发的暴动。随后,两人一起去找黑人,发现黑人的体育馆被烧毁了。之后,三人来到一层楼顶,大家继续讨论昨天的暴动,有人得知警察丢了一把手枪。这时警察到来,要求他们离开屋顶。稍后在楼下,几个采访的记者认为他们是暴徒,三人生气的吓跑了他们。随后,阿拉伯人来朋友处要钱,却发现他的车在昨天的暴动中被烧毁。空手而归的阿拉伯人只好与其他两人在外闲聊,闲聊中他们决定去看望昨天被警察殴打的青年。临走前,犹太人拿出了那支被警察弄丢的手枪,给其他两人看,并藏在了身上。三人来到医院,警察阻止他们,于是发生争执。阿拉伯人被警察抓走,稍后被一个好警察放了出来。黑人看不惯犹太人有枪之后飞扬跋扈的样子,早早回到家中。其他两人则来到犹太人家中,阿拉伯人让犹太人给他剃头。可是犹太人剃坏了他的发型,阿拉伯人很生气的离开了他家,犹太人紧随其后。三人在一个街角再次见面,但黑人没有说话。这时,被打伤青年的哥哥袭击了警察,警察要抓捕他。众人冲到警察面前保护青年的哥哥。随后,大批警察来到,众人疯狂逃窜。犹太人被一个警察截住,他拿出手枪对准了警察,黑人在旁及时打到警察,与犹太人一起逃了出去。之后,三人坐车来到巴黎,在洗手间听到一个奇怪的故事后,投奔了阿拉伯人的朋友。但是阿拉伯人的朋友戏弄了犹太人,两人发生争执,三人只好离开。刚一出门,警察就将阿拉伯人与黑人抓住,犹太人机灵的逃跑了。接下来的几个小时,阿拉伯人与黑人遭到警察的虐待,犹太人在回到贫民窟无所事事。警察将阿拉伯人与黑人放出来时,他们已经赶不上回贫民窟的列车。这时,看不惯贫民窟人做法的犹太人找到了阿拉伯人与黑人,三人又在一起了。三人在街头闲逛,混进一场艺术展览,但很快与两个女人发生争执,被撵了出来。然后三人又打算偷车,被警察发现时,他们逃走了。三人继续闲逛,并且从电视上得知被殴打的青年已经死亡,黑人与阿拉伯人急忙去找犹太人,生怕他枪杀警察。可是,黑人与阿拉伯人被一群白人发现,他们痛打两人,犹太人赶到之后,用枪控制了局势。三人抓了一个白人,黑人让犹太人杀死他,说他不是好人。犹太人没有下手,放走了他。第二天早上,三人回到贫民窟,犹太人将枪交给了黑人。这时,昨天楼上出现的警察抓住犹太人,用枪吓唬他时,枪走火打死了他。最后,黑人与警察都拿出手枪,并对准了对方。

  本片又是一部反映社会现实的电影,它通过对三个少数族裔法国移民青年的描述,展现出移民法国的人在法国的生活,以及法国社会对它们的看法。简而言之,本片就是将法国警察对于移民的做法与观点呈现出来,即歧视与虐待。歧视可以通过法国白人对它们的态度看出来,比如采访的记者想当然的认为三人是暴徒,巴黎警察看到他们的样子就认为是罪犯,等等。虐待则是贯穿影片的主线,即那位被殴打至死的青年,是引发午夜暴动的导火索。此外,黑人与阿拉伯人在警察局的遭遇也可以看出,法国警察对于这些移民是多么的不友好,而且警察们还把这种虐待当作乐趣。影片最后误杀犹太人的警察也是如此,只是为了寻开心,就不小心杀了人!总之,通过影片故事可以身临其境般的感受到法国移民生活的困境。因此,这些天天处在歧视与虐待中的移民青年成为暴徒,也是非常可以理解的。

  以上就是电影表现的主题。至于影片强调的“下落”故事,在我来看没有什么特别的深意。可以理解为,片中的三个主人公都在下落,因为大环境的关系,他们必然会有一个很糟糕的落地,这从影片最后一刻的枪响就可以预测得出。因此,本片中的“下落”只是想告诉观众们一种人生态度,不能因为“现在还不错”就放弃努力,因为只有落地之后才算结束。

  本片在拍摄上很有特色。片中长镜头很多,其中有一段三人行走间的长镜头看起来特别华丽。虽然现在长镜头已经可以通过电脑制作的不留痕迹,但本片的这些长镜头看起来依然会让人惊讶。这也显现出本片导演Mathieu Kassovitz出色的调度能力。此外,电影使用了黑白影像,使得电影起来特别有质感,尤其是本片上映之后的十七年再看,根本看不出时代的变化,仿佛二十一世纪的电影一样。当然,本片采用黑白色,也避免了很多血腥的场景,这也是编导拍摄黑白片的初衷之一吧。总之,本片拍摄上很前卫,完美贴合了影片叛逆、狂暴的主题,是一部在技术上近乎完美的电影。

  演员方面同样出彩。Vincent Cassel、Hubert Koundé、Saïd Taghmaoui三人将三个角色演绎的生动真实,尤其是几场激烈对峙的场景,他们三人宛如真的是怒火青年一般。通过三个演员的名字可以看出,角色的名字都是自己真实的名字,这不禁让我想到,他们三人是不是真正生活在贫民窟的法国移民?如果是的话,那么他们三人几乎是本色演出了。除了三个主角外,其他人都是配角,不多说了。

  总结一下。这是一部反映法国少数族裔的青春电影,情节不是特别好看,但通过它可以对法国有一个真实的了解。此外,本片拍摄上很出色,是一部在电影技术趋于完美的佳作。

  序列:0867

  La Haine.1995.BluRay.720p.x264.DTS-WiKi

  2012-07-06

  《怒火青春》观后感(七):《怒火青春》——把冷静而热烈的掌声献给年轻人

  我仍然无法从这种压抑之中解脱,那把枪最终还是响了。

  整部影片沉浸在黑白之中。对于一部要表达愤怒和青春的

  电影来说这似乎并不是一个明智的选择。或许它应该有唇红齿

  白的少女,或者是用绚烂的烟花来烘托狂热的氛围,再激烈的

  话可以是角斗场上猛烈打斗以及随着而来的鲜血汩汩。这些很

  青春也很愤怒的元素在卡索维茨的叙事技巧里荡然无迹。黑白

  的场景塑造了极度压抑的氛围。本来是有很多事情在发生,在

  黑白的世界里,这是卡索维茨眼中愤怒的青春,他刻意在回避

  那种对于愤怒青春的炫丽场景的布置以及博人眼球的设计。他

  似乎只是在沉默着,默默的坐在黑暗之中注视的这一切,这是

  他的不认同和深深地反思。而过分的华丽灿烂的场景则会有一

  种对青春进行美好礼赞的意味。这点我们可以从《阳光灿烂的

  日子》与之的对比中看出来。

  大概同样是发生在相同的年代,同样的一群年轻人。整个

  社会都陷入在一种反抗的狂热氛围之中。年轻人成为一种破坏

  的力量。他们是一群18岁左右这个最尴尬的年龄,青黄不接,

  但他们躁动不安,整天无所事事,轻视他们的父母,义聚生活

  在哥们兄弟之中,在城市里游逛,还不停的惹是生非。

  《阳光灿烂的日子》中色彩很绚烂,甚至很温暖,马小军

  在夕阳下在洋房楼顶窜来窜去,他骑着单车带着米兰在夕阳下

  橘红色的树林间向前滑行。所以影片所有的凌厉都被这种温暖

  给柔化了,再加上各种惹人发笑的桥段,我们看完之后更多的

  会有会心一笑。多么可爱的一群人。多么可爱的令人怀念的年

  代。

  而《怒火青春》却没有如此,黑白色就奠定了阴暗沉默的

  基调。不仅如此,黑白色也最能使事物同事物之间的界限不再

  如彩色片分明。一个场景中没有太多是突出的主角,这样显示

  出的混乱不同于彩色片的混乱。这种混乱接近于茫然,而非是

  彩色片所导致的眩晕。这种茫然感空虚感则是这群年轻人的毒

  品。他所导致的结果就是你永远不知道这群年轻人会做出什么

  事情出来,在你看来这就是群神经质。

  而让人最印象深刻的就是文斯如恶狼般阴鸷的双眼在仇视

  。他怎么这么愤怒?!这种空虚感茫然感同愤怒之间有怎样的

  联系呢?如果往大了说,这是20世纪60年代是整个世界的大变

  革时代。不仅中国在混乱之中,许多欧美国家的青年人也开始

  反抗其父辈那种传统的价值观。不仅是披头士运动,摇滚运动

  ,反战游行,反种族歧视... ...。许多年轻人开始吸毒,并且比

  其父辈享有更多的性自由,尤其有了避孕药以后更甚。愤怒是

  这个时代的主题,最好的催化剂。

  文斯说:我就是一只迷失在茫茫宇宙的蚂蚁;赛义德把广

  告牌上的“世界是你们的”改成“世界是我们的”。赫伯特告

  诉他们一个坠楼者说“目前为止,还不错。”这些无不是茫然

  感所催化的。他们没有了一个可以为之切身去追求的目标,他

  们不知何时着陆,但他们感觉到了自己似乎正在走向一个恐怖

  的结局,他们是很想逃脱的。可他们很无力。他们是很脆弱的

  。但他们却要突破这种束缚,找到一个切实的目标或者人生。

  加缪的局外人是默尔索一个人的不知所措,但是如果一群局外

  人聚集在了一起,他们就要开始确立自己的局子了,而不可能

  在满足于还在局外,不可能还满足与像默尔索一样被随便的判

  死刑。开始说“NO”。

  而这固然像是在冒险,在赌博。那把危险的枪在最危

  险脾气最爆的文斯手里,它被几次拉动,处在危险的边缘。在我们

  看来文斯就像是个玩刀的婴儿,他所伤害的似乎只能是自己。

  很庆幸文斯一直没有扣动扳机。文斯对赫伯特大声吼:“我知

  道自己再干些什么!”是的,文斯是真知道。他的愤怒不是简

  单的肾上腺素的激发,他是知道自己在干些什么的年轻人。他

  可以很好的自制。相反那些在警察局里像新警察传授经验的人

  ,在拷打时炫耀说:你要控制住自己,就像这样。而他们却是

  最后扣动扳机的人。那一声枪响是本片最绚烂的时刻。记住这

  是警察所引爆的。这是最当时社会最大的讽刺:到底是谁不正

  常?谁最躁动?仅仅是年轻人吗?难道是年轻人嘛?

  黑人赫伯特似乎一直在忧心忡忡。他无数次与激动的文

  斯争吵。他也很尴尬,很迷茫。所以他一边参与年轻人的活动,

  一边又在扮演冷静者。但他总觉得文斯这样做事错误的。枪不

  应该拿在年轻人手里。枪,在这里很有意味。这是打破的力量

  的实质性象征。这是某种权力,暴力的来临。之前他们聚在一

  起很酷的谈论各式的枪。而如今真正在手了,都有些不安。赫

  伯特尤其不安。的确,这已经接近底线了。如果暴力接手他们

  的愤怒,那就将是革命的到来。而这无疑是恐怖的。而整个20

  世纪60年代也并没有这种真正流血革命的到来。赫伯特不懂文

  斯,但他考虑了更远。赫伯特不懂这场运动,因为他考虑了太

  远。当最后文斯被警察失手打死之后,赫伯特毅然举起了枪,

  他终于觉得,“目前为止,还不错”,为什么要自觉坠落在地

  摔死呢?不如在“还不错”的时候死去。

  还记得那头母牛吗?只有文斯看到了。因为文斯是对的。

  还记得那个厕所里老头说的西伯利亚的故事吗?那么令人

  难受的故事,自己的朋友被冻死了。老头很淡定的说了出来,

  还说的很搞笑,末了还加了一个“美好的日子”。他是不是太

  不躁动了,太淡定了,可以说是冷漠?这种人生态度是年轻人

  愿意接受的吗?是这些为了一个同伴被打而愤怒反击警察的年

  轻人愿意接受的吗?不可能!这正是他们所不满的,而不得不

  接受的,从而迷茫的。那些传统的腐朽的!

  最温暖的地方莫过于埃菲尔铁塔的灯真的灭了之后。这是

  导演给这些愤怒的年轻人最好的安慰和小礼物了。这个世界真

  的可以因为你而改变。年轻人永远是最坚定的时代的推动者。

  向英雄的文斯致敬!向冷静而热烈的卡尔维茨致敬!

  《怒火青春》观后感(八):L'important c'est pas la chute, c'est l'atterrisage.

  C’est l’histoire d’une société qui tombe. Au fur et à mesure de sa chute, il se répète sans cesse pour se rassure:<Jusqu'ici tout va bien, just qu'ici tout va bien, jusqu'ici tout va bien. >L'importance c'est pas la chute, c'est l'atterrisage.

  这是一个关于社会堕落的故事。当它下坠时,它不停对自己重复:“到此为止一切都还好,到此为止一切都还好,到此为止一切都还好。”关键不是下坠本身,而是着陆。

  《怒火青春》观后感(九):怒火青春

  真实才能更好的体现出残酷和绝望,更好的引起反思。电影真实故事改编,黑白写实的摄影风格,叨叨不休的台词完全挤掉了电影配乐,到演员们毫不做作的表演,以极其写实的风格呈现了躁动的青春气息。又以相当精心华丽的镜头语言进行包装,尤其长镜头的设计也相当出彩。在影片所呈现的不安的时代背景,青春的友谊,日常的幽默。悲喜交加,共同将故事推进,一切如常,就好比这就是你朋友的普通一天。直到影片最后的两声枪响,残酷与绝望毫不掩饰,直击人心。

  躁动、愤怒、叛逆、不安的青春,血液沸腾地横冲直撞,试图在这混乱又糟糕的社会里得到喘息的空间,尖锐而动荡,肆意而慌乱,却苦苦无法浮出水面。琐碎的日常生活却带来了一幅真实的法国浮世绘,无从适从的坠落感贯穿始终,意外方式的结局戛然而止将震撼放大到极致。碉堡的摄影令人叹为观止!

  《怒火青春》观后感(十):怒火的青春,殘酷的世界

  「墜落的過程不重要,重要的是結果。」

  1968年5月,法國學生因不滿國家的教育狀況,和經濟失調的嚴重社會危機,決定領頭對強權制度發起衝擊,掀起了著名的「五月風暴」;

  1993年,巴黎18區,一名青年被在巡邏的警察執法過當而打成重傷,造成當地的年輕人們對警察進行復仇,並最終升級為暴動……

  1995年,當時只有二十來歲的馬素卡·卡索維茨,因其執導的作品《怒火青春》,而再次讓觀眾目光聚焦到法國底層青年的身上。劇中猶太裔青年文茲(Vincent Cassel飾演),天生如帶有《的士司機》內崔維斯拜寇(狄尼洛飾)的暴力性格傾向,他由於在前一晚的暴動中拾獲警察遺失的警槍,而更不可一世地覺得自己能對警察進行隨時性的報復;其黑人好友雨貝則相信警察之中也有好人,時常冷靜地阻攔文茲的憤怒暴躁行為;至於阿拉伯裔青年薩伊德愛在口頭上逞威,但面臨是否真要奪去他人性命的時刻,又會縮退,他中庸似是戲內的觀察者,目睹事情發生的經過,卻總是無力插手。

  電影把所有故事都放在了一天之內,三人於城中穿梭,顯得無無聊聊、漫無目的,然又經歷了很多事情。他們先後遇到幫派跟警察的衝突,之後出走巴黎,闖入毒梟豪宅,被惡警凌虐、逃亡,再跟著他們因趕不上最後一班列車而被迫流浪深夜的巴黎、想偷車回家未遂,最後在清晨又遇到之前的惡警……導演以「猶太裔」、「非裔」、「阿拉伯裔」三個從外來的、不入主流的身份,象徵法國底層青年的被受歧視與被孤立感,他們是大家眼中只會製造麻煩的一群,亦是永遠總活於悲劇的宿命裡。那一天時間的不時打出,將電影分成了一段一段,如開頭所提到的每一層樓層,當人從摩天樓頂墜下,他每跌落一層,都安慰自己說,「到目前為止,我還沒有事」、「到目前為止,我還沒有事」、「到目前為止,我還沒有事」……但「墜落的過程不重要,重要的是結果」,文茲最後被惡警走火的槍爆了頭,一直理性的雨貝聽到槍聲後,握緊手裡由文茲交給他保管的警槍奔回去指著惡警,兩人互相對峙,鏡頭移開,跟著一下槍聲,電影結束。

  這結局,沒有交代誰最先倒地,導演以雨貝和惡警的對壘,象徵著底層青年(年輕群體)和社會的不可調和的矛盾。無論1968年的「五月風暴」,還是幾十年後的現在,社會對他們的歧視、忽視、壓迫、凌虐一直未變,只不過以前學生手上用的是石頭反抗,現在的他們多了一支槍。然而瘋狂的社會,令到警員的警槍也走火失控,令到最理性的雨貝也憤怒失控,一名青年在影片開頭對著筑起人墻的防暴警隊,大叫是「殺人犯」,其實是對制度、壓抑環境、被困局面的責罵。《怒火青春》之結尾跟最首的一呼一應,深化了片頭就交代出的中心思想,它讓你明白在摩天樓樓頂墜落的不單是單個個體,而是整個到目前為止還在自我安慰沒有問題、沒有問題、沒有問題的問題社會。

  《怒火青春》叫人回味之處,還有在常規敘述中插入「不常規」的情節和畫面,這包括奶牛於街道上的離奇出現,隱喻著社會種種荒誕的事情;巴黎鐵塔燈光的熄滅,揭示了主角不確定的命途中也會發生他們能預計到的「確定」後果。文茲、雨貝和薩伊德三人於洗手間內,遇到一位講述他年輕時曾被流放經歷的老人,更是電影最奇異一筆,導演借老人所述的故事,預言出底層青年不由自主的「落下」宿命和結局。「你們相信上帝,但上帝不相信你們」,這班人就像被遺棄在西伯利亞的一群,即使其如何奮力地去追趕,也不可能再被拉回到如火車般前進的「光明」世界中。

  本身參演過不少電影的導演馬素卡·卡索維茨(《天使愛美麗》的男主角就是他),很注重戲中角色的塑造,他成功令三位主角展現出有不同面向的個性,特別是暴躁型的文茲表面一副天不怕地不怕的模樣,但內心其實是膽怯的。他在逃亡中目睹槍殺門衛的一幕、被電視畫面刺激產生要殺警的幻想,都證明文茲精神上正頻臨崩潰的邊緣;當主角三人和另一群混混爭執之下,文茲舉槍指著混混老大的時候,無論身旁的雨貝怎樣特意地煽動,文茲始終沒有扣下扳機。可憐的文茲,他總是給人俱「侵略性」的印象,但實際他也是受害者,導演以如此的人物塑造,更加強地反映現實中的一些深層病癥狀況。

  《怒火青春》全程的黑白影像,除了為內外衝突帶來更鋒利的質感,也為電影鋪上一層悲劇的色彩。它多處運用了長鏡頭,致使人感到主角的漫無目的、無所事事,也多處以快速推鏡然後定在一個位置的手法,重新喚起觀眾對劇情的注意。像戲內被拾獲的警槍亮相,就是用了類似的拍攝技巧,來「提醒」我們這把「槍」在電影中的重要性。導演馬素卡·卡索維茨曾說過他沒受過法國文藝導演多大的影響,倒是喜歡美國的導演,他所拍的一些將人物置中,跟著推向置中人物的鏡頭,即很明顯就「出賣」了,他在如史碧克·李(Spike Lee)等導演身上取經的地方。

  《怒火青春》被認為是法國版的《迷幻列車》(Trainspotting),但我覺得它更像是《的士司機》,劇中主角的遊離、不知所向,涉及了《的士司機》內存在主義的議題,也向滿是問題的社會鳴放了一槍。這一槍不單是為當地所鳴,也為我城所響,它叫我們重新審視年輕人與政府惡劣關係的產生,並非只是如因「社會沒有提供充足的晋升機會」那麼地簡單。父權的一方總不完全理解(滿足)到年輕人所求,他們有時鎮壓,有時敷衍應付,以為打出像電影拍下的廣告標語——「世界是你們的」,就可繼續虛偽下去,繼續瞞騙到大家。

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