《射雕英雄传》好看吗？经典观后感10篇

　　《射雕英雄传》是一部由李添胜执导，张智霖 / 朱茵 / 罗嘉良主演的一部武侠类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　郭靖出得江湖，一年之中，惨遭大变。五位恩师抛尸桃花岛，成吉思汗意欲南侵，李萍在郭靖面前断然自尽，以明其志。郭靖纵马南归，一路上又是兵荒马乱，尸骨遍野，令人触目惊心。郭靖茫茫漫游，不知从哪里来，要到哪里去。一时间诸般事端纷至沓来，如同哈姆雷特得知叔父杀兄娶嫂的真相后，陷入不得解脱的质问之中：

　　--To be or not to be ？ That’s a question.

　　郭靖不得不停下来，像兔子一样暂时退出与乌龟的比赛，对自己进行碎片整理。

　　“练了武艺又有何用？连母亲也不能保住。”

　　“我一心要做好人，但到底让谁快乐了？”

　　“完颜洪烈自然是坏人，但成吉思汗呢？”

　　“穆念慈姊姊是好人，为什么却对杨康死心塌地地相爱？”

　　“我怎能杀别人的儿子，叫她母亲伤心痛哭？但是，难道任他来杀我大宋百姓？”

　　“我勤勤恳恳的苦学苦练，到头来只是害人。但不学武我又做什么呢？我这个人活在世上，到底是为什么？”

　　“活着好呢，还是早点死了？若是活着，此刻已是烦恼不尽，日后烦恼自是更多。若是死了，当初妈妈又何必生我？”

　　“世间到底有没有天道天理？老天爷到底生不生眼睛？”

　　韩非将游侠列为五蠹之一，就是看不惯这些江湖之人以武犯禁，任用私刑。而法制的一个目的就是要减少和消除私力救济。并将善恶恩仇纳入一个看得见的诉讼程序当中。

　　侠客们脱离宗法社会，在家靠父母，出门靠朋友。其价值观便以“忠义”为先，孝悌为后。与主流社会以孝为先的价值观殊为不同。杀人活人，全在一念之间。一个不以孝为根基的江湖社会，杀起人来就没什么恻隐之心。李逵的母亲被老虎吃了，回到山上摆起来，众位兄弟只问杀虎的细节，说到痛快处哈哈大笑，没有一个人有片言安慰之语。当然李逵恐怕也不需要安慰，每一回劫法场，他都像过节一样，见人就杀，不分军民。但是书生金圣叹看到这里时，却实在是看不下去，他大笔一挥，硬生生的在后面添了几个字：“李逵大哭”。

　　加上没有源自宗教的对于善恶的绝对标准，杀与不杀，每个侠客都是全凭自由心证。黑白两道，革命与反革命，谁杀谁不杀，一般人都是泾渭分明的。所以在一个如此崇尚暴力的环境中，郭靖能够灵台清明，屡遭惨变之后陷入信仰危机，已经算有大智慧之人。虽比不得后来的令狐冲，但在射雕里却是一枝独秀。相比之下，黄蓉的那点小聪明又算得了什么。

　　上了华山，丘处机被沙通天等人围攻，情势危急。郭靖在一旁天人交战、内心苦痛不堪：“丘道长若被彭连虎等害死，岂非全是我的不是？但若上前相助，将彭连虎等击下山去，又到底该是不该？”

　　此时郭靖心中真正的问题是，谁有权力去杀人？谁授予了侠客做法官和刽子手的资格？暴力本身是一种善还是一种恶？

　　双手沾满鲜血这件事本身，也有善恶之别吗？

　　革命的暴力与反革命的暴力，丘处机与彭连虎。什么是对，什么是错？

　　--天啊，我该怎么办？

　　洪七公的出现，将郭靖从信仰危机当中解放了出来。

　　一灯大师长叹一声，首先退下。其他各人扪心自问，皆心中有愧。五十步笑百步，谁有道德上的绝对优势和权威去向他扔石头呢？

　　这时洪七公作为江湖上的道德完人，从天而降。一席话掷地有声、大义凛然。

　　“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之人，老叫化贪杯贪食，可是生平没有杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二个！”

　　没有一个人有意见，连裘千仞也为之气夺，放弃了上诉的权利。

　　一个杀了二百三十一人的洪七公，说他问心无愧，生平没有错杀一个。你信吗？你行吗？

　　我首先就不信。也自认做不到。“贪官污吏”听上去还似乎罪有应得，“土豪恶霸”就难免良莠不齐，至于“大奸巨恶”实在是仁者见仁、智者见智，而“负义薄幸”的指责就更在一念之间了。王语嫣的姑妈专门就是杀负心人的，但凡停妻再娶、包二奶的男人，都是拖到花园去活埋了。

　　当一个凡人拥有对别人的生杀大权，拥有以善恶和绝对真理的名义去宣判的时候，是最危险的。江湖是一个最容易自我膨胀的地方。手执利剑就等于口含天宪，这种侠客们的救世主心态还仅仅来自于武功。并没有更高的意识形态来为这种绝对权威加冕。因此它比君主制下的权威更加无理，世俗的君王，至少有一套“合法性”的说词，比如孟子的“天子受命于天”，胡克的“神授君权”。所以中国这么大，也不断有人将之一统。江湖的统一却始终是个幻想。

　　“统治人类的权力是一种可怕的权力”。这是罗伯斯庇尔在大革命初期说的。这位罗先生因此大声呼吁取消统治者杀人的权力，强烈要求将死刑从法国的法律中删去。他说：当一切人的力量用于对付一个人的时候，死刑是极端不公正的。

　　但郭靖完全被这一番话折服了。心中豁然开朗，想到：“原来只要不杀错一个好人，就是问心无愧。瞧师父指斥裘千仞时，何等神气凛凛。只要我将武功用于仗义为善，又何须将武功抛弃忘却。”

　　洪七公成为了郭靖在信仰危机中抓住的救命稻草。郭靖的慧根也就到此为止。他完全忽视了当裘千仞悔过跳崖时一灯大师的言行。也使自己提出的问题转移了方向。

　　洪七公以自己的道德感召力和对于善恶衡量的绝对自信，掩盖了郭靖内心真正的疑问：杀人的权力从何而来？善恶的界限到底在哪里？“完颜洪烈自然是坏人，但成吉思汗是不是坏人呢”的问题，其实并没有得到解决。成吉思汗又该不该杀呢？谁有这个权力来评判，按自己的天地良心来锄掉花园里的杂花和毒草？

　　如果说郭靖和洪七公代表了一种理想主义的江湖力量。金庸后来的作品就慢慢倾向怀疑论，最后抵达《鹿鼎记》的虚无主义，武侠也就再写不下去了。

　　郭靖重获信仰，渐渐树立了“侠之大者，为国为民”的终极目标，构成这个终极目标的两个主要信念，民族大义和正邪之分，在以后的两个大侠身上，对单纯信条的绝对自信被复杂的现实彻底击碎。

　　这两个大侠就是契丹人乔峰和笑傲江湖的令狐冲。

　　在乔峰身上，民族大义成为了一种原罪。汉人有好坏，契丹人也有好坏。在郭靖眼里，完颜洪烈是坏人这一点是绝对无疑的，成吉思汗是不是坏人有点疑问。但在乔峰眼里，耶律洪基和完颜阿骨打会是坏人吗？说实在话，完颜洪烈就比成吉思汗、耶律洪基和完颜阿骨打坏吗？在郭靖看来没有问题的事，在乔峰看来就大有问题了。乔峰解脱不了这种矛盾，在相对的价值冲突之间唯有一死。

　　令狐冲的慧根是最高的。黑白正邪没有绝对的标准，之所以说令狐冲是真正的隐士，是唯一真正笑傲江湖的人，就在于他完全解构了属于郭靖的终极目标。他最终跳出了所有杀戮的理由。他对于世俗价值的怀疑也是最深的，他从心里反感作为法官和所谓正义维护者和上帝选民的角色。郭靖在灵台清明的一瞬提出的问题，直到令狐冲的出现，才得到一个答案。

　　令狐冲在本质上更接近哈姆雷特。不过他的解脱之路是彻底东方化的。令狐冲是一个江湖之上的个人主义者和自由主义者。梅因在论及“从身份到契约”的历史进程时，说：“起初，人们首先不是被视为一个个人而始终被视为一个特定团体的成员。”在金庸笔下，我们看到只有令狐冲，在精神上是作为一个个体，而不是作为一个团体当中的成员而出现的。为了强调这一点，金庸甚至破天荒的只字不提他的身世。我们看到后来在古龙笔下，个体性更加得到张扬，几乎不再有任何主角是有来历的。令狐冲比乔峰更本质地使江湖的乌托邦遭到摧毁，使郭靖的终极目标成为失去根基的海市蜃楼。

　　在一个个人主义和后金庸时代的江湖中，像洪七公这样的人物本是不该出现在古龙笔下的。但侠客杨凡《大人物》，却是又一个在乌托邦的路上执迷不悟的罗伯斯庇尔。田思思离开家去寻找她心目中的大人物，结果爱上了其貌不扬的大头鬼杨凡。最后谜底揭开，这个杨凡的平凡不过是外貌，他原来才是真正的大人物，他是秘密组织“山流”的首脑。这是一个什么样的秘密组织呢？一群热血青年怀着正义，去暗杀江湖之上的“坏人”，他们希望这个江湖变得更美好，变成一个乌托邦。

　　他们把这种事叫做“锄奸”。

　　杨凡其实绝对的自命不凡。他的道德优越感和绝对的自信，使这部武侠成为我最不喜欢的、也是古龙中后期作品中最不可原谅的一本。因为他彻底背叛了一个自由主义的江湖，背叛了古龙自己的武侠精神，甚至退回到了金庸的起点之前。杨凡连郭靖都不如，连灵台清明的一瞬也没有。那么多人的死从没有让他陷入过信仰危机，却成为一个坚定而冷酷的原教旨恐怖主义者。

　　联合侦破组在川陕甘毗邻的苦寒之地跋山涉水，风餐露宿，历时一年破获了此案。2000年，当年侦破组成员之一撰述回忆录，如此写道：“他万万没有想到重新骑到人民额头上的复辟梦刚一开头，就在人民民主专政的铁拳上碰得粉碎。破案后不久，这个恶魔在壁口（甘肃）结束了他罪恶的生命！”

　　这个人又该不该杀？要按1998年新刑法，散播传单妄图颠覆国家和社会主义制度，也就是五年以下有期徒刑。情节严重顶到天了是五年以上。他的“罪恶的生命” 究竟体现在什么地方呢？他之所以被杀，不过是因为有一种价值在当时成为至尊无上的标准，一切与之不谐的人与事都必须被毁灭。他的被杀，不过是这种价值的维护者需要借他的人头来无情的扭转历史。

　　我想知道的是，要是撞在洪七公他老人家、或者撞在大英雄杨凡手上，杀这个“土豪劣绅”，是不是也如杀一条狗一样痛快，毫不犹豫？

　　○

　　列位看官，我的丧钟将为你而鸣。

　　谬种流传，可以一至于斯。洪七公啊，你又为什么不忏悔！

　　《射雕英雄传》观后感(二)：最爱张智霖朱茵94版射雕英雄传，真正的经典

　　张智霖和朱茵版射雕英雄传才是最受影迷喜欢的，在各大网站和论坛 都会发现94版才是最受欢迎的。纸是包不住火的只有真正的经典是要经得起时间的考研的。

　　张智霖的郭靖给人的第一感觉是单纯而且浑然天成，而且充满了正义感尤其是他把郭靖的那种爱国精神完美的表达出来了。

　　朱茵的黄蓉更是惹人喜欢她的娇俏楚楚动人，影迷看了无不喜欢

　　杨康的内心独白和他的那种懦弱卖国求荣被罗嘉良把握得非常到位

　　当神思者那首Happy Arabia 在耳畔响起时，你站在船头,芦花荡行船翩翩而来,纵然，美人被阳光照得睁不开双眸，我却要感谢那阳光，波光粼粼不只于湖水，也可以用于美人。只觉得日光下蓉儿睫毛处波光粼粼，顾盼生辉，如郭靖所说，就好像大漠雪山上的仙女一般。那惊艳的绝世容颜，是蓉儿的肌肤胜雪，娇美无比，容色艳丽，不可逼视。用美若桃花，丽若朝霞这样的词形容实不为过，那一刻，我觉得，蓉儿的美，是可望而不可及的。这样的美，不再只是一个转瞬，一个回眸，一瞬间的震撼，而是永恒。我觉得蓉儿真正的从书里走了出来。巧笑倩兮，朱茵是少有的无需梨涡也可以笑得灿烂的女子，那一丝笑容，沁人心脾。

　　94版的射雕，整体看起来很温馨，又不脱离原著。朱茵倾力演到了黄蓉的娇俏，我觉得这一点相比于前者是有过之而无不及的。眼眸如星，顾盼生妍，完全是一版倾国倾城的黄蓉。她的每个言行举止都能引起我的注意，然后我会对比原著。高兴时在洪七，靖哥哥，爹爹面前蹦蹦跳跳，可怜时候犹如茕茕白兔，贴身在娘亲的墓前，一句句说着“娘，蓉儿好可怜。。。”蓉儿表演的没有任何做作，表情非常丰富，动作也拿捏得很到位。尤其是鸳鸯湖边，和郭靖给洪七捶腿时，那盯着靖哥哥，秀眉微蹙的表情，堪称经典，让人看了不禁心动，惹人宠溺，让人心碎。 94版射雕有这样一个片段，郭靖在看武穆遗书，读的津津有味。黄蓉问他懂不懂什么意思，郭靖道不懂，说：“不过是岳王爷写的东西，一定是本好书。”还对蓉儿说：“以后如果有机会的话，你一定要一遍一遍的教给我。”黄蓉道：“好啊，如果以后有机会的话，我一定，一遍一遍的，教给你。”然后独自一人走到窗前，垂首下去，显是心事重重。郭靖问黄蓉是不是我说错什么了，茵蓉儿转过身来，问郭靖：“靖哥哥，嘉兴醉仙楼比武之约就快到了，比完武后，你是不是要回到大漠，和你的华筝公主成亲。”郭靖说：“不，我还要割下完颜洪烈的人头。”茵蓉儿又问：“那杀死完颜洪烈之后呢？”郭靖说：“也不，我还要去接师傅，为他疗伤，还有啊。。。”“那这些都做完呢？你是不是要回去了”，双眸深情的望着郭靖，郭靖当时懵了。茵蓉儿又道：“靖哥哥，我真傻，只要两个人在一起开心就行了，干嘛提起这么扫兴的事呢，昂！”神情失落。

　　千里相随中，巧笑倩兮，

　　犹记得她星眸一转，计上心来。那一份聪慧，不是江湖老手的沉稳，不是了然于胸的淡定，只是小女孩儿天赋异禀瞬间出来的鬼点子，是姑娘家的机灵。

　　犹记得东邪那一句“给傻姑还是傻小子啊”，茵蓉儿双颊的娇美，眉目间的害羞。

　　犹记得五指峰顶，重伤的茵蓉儿淡笑着说“岳王爷字鹏举，我们今日便来个雕举。”

　　犹记得她引欧阳克出了圈子，临行一句“你输了”，娇俏可人。

　　犹记得她面对书生时，恭敬确实不失顽劣，乖巧不失聪慧的笑。

　　翁蓉儿的笑是精灵，是神话，茵蓉儿的笑却好似天使在人间。

　　一张机，攒花密密细游丝，春行陌上萦相思。兰舟轻放，裙敛欲度，遥指水烟湄。

　　两张机，少年怒马锦衣威，山光水碧双驰飞。斜阳昏色，鸦扶残烬，携闯虎潭归。

　　三张机，老杈料峭横斜提，桃之俏夭压枝低。全真七怪，黑风孤煞，分舞落花蹊。

　　四张机，太湖棹桨鳜鱼肥，归云渺渺掩柴扉。平明邀客，酩香论画，旧友不相违。

　　五张机，天南地北旅羁催，还来共我行觞杯。兰花妙指，拂肴扫穴，九指老翁媒。

　　六张机，沉梭织就我青衣，秋风竦竦意迟疑。横空鹰隼，平沙堕雁，大漠铁鞭挥。

　　七张机，马疲人倦欲黄昏，黄砂帐外暗消魂。悄通款曲，憨郎勿怪，解怨借此门。

　　八张机，斜纹穿就拟瑛妃，鸳鸯一对锦毛绯。嫩红轻翠，晓风明月，湖畔正芳菲。

　　九张机，耍花挽罢缎披离，结边锁定心欢喜。中原并赴，潮生碧海，鸳梦俱谐齐。

　　这样的九张机，全世界也只有你蓉儿，能够真正配得上。

　　我个人认为这一版，茵蓉儿把黄蓉对靖哥哥的爱表现的十分到位。没有翁蓉儿对靖哥哥的执拗，也没有晨蓉儿对靖哥哥的诸般“调戏”，只有那对深情的眸子，深深注视着靖哥哥。时不时歪头靠在靖霖肩头，让人看了，心中充满无限温馨，感觉真是一对人间绝配。茵蓉儿的表情非常丰富，配上那绝世娟颜，毫不保留的将蓉儿的“娇俏”刻画出来！！！

　　喜欢茵蓉，一颦一蹙，只在一瞬间，注定沦陷你眉间。

　　射雕原著我看过5遍了，并且将里边经典的句子全部都用下划线注释，平时引用和欣赏。射雕电视剧83,94,03,08我也看过 。总体来说都很不错，我最喜爱94射雕，和95射雕一起看更合适不过了。不是因为我是朱迷，也不是因为我乃大仙迷，对朱茵的紫霞仙子没有太多感觉，只是因为，那个藏匿在我心中的“蓉儿”，那个，连欧阳克自觉皇宫嫔妃比之都如粪土，娇俏伶俐的可人儿。

　　当那首River 响起时，怀念你在娘亲的灵柩前哭哭啼啼，最后睡着时的可怜相；当你在明霞岛边大石上给你的靖哥哥梳头发嘟着嘴说：“靖哥哥，你以为我稀罕你叫我娘啊，以后啊，我的儿女们都会叫我娘的。”怀念起你背手到身后，在风中犹如白百合一般美艳的天颜；当你捉弄三头蛟，耳旁响起神思者Jambia Dance的调皮音律时，怀念你那绝世的机敏；当你靠着靖哥哥的肩头，响起那首熟悉的“绝世绝招”主题曲时，怀念那部，我心中永恒的“射雕英雄传”。。。我知道，茵蓉儿一直在我们身边。

　　《射雕英雄传》观后感(三)：随写

　　为了打发火车上的寂寞，下了曾经很喜欢的射雕，顺便重温下朱茵的魅力。

　　由于以前看过，而且也过了会被混乱的打斗画面所吸引的年纪，整部剧有点走马观花的看了，注意力不由得被情节以及郭静和黄容感人的爱情而吸引。

　　郭靖的父母在他还没生下来时，遭受了许多的苦难，他和杨康的父母被完颜洪烈所害，郭靖的母亲后来逃到了大漠，郭靖从下在大漠淳朴民风的沐浴下，养成了许多优良的品质，以至于后来影响其一生。

　　我向来都是后知后觉，所以到了人生的黄金年龄，仍然对世界观，人生观没有一个全面的认识，每天还是想着玩多一点，所以行事往往随心所欲，做事没有一定的准则。

　　金庸老爷子笔下的大英雄们往往从小就有自己做事的准则，比如郭靖，从小就知道不应见死不救，男子汉大丈夫说话要算话。有时为了一句话，甚至可以丢掉自己的性命。为什么有时候给自己带来那么大苦难呢，就为了一句话。可能当事人并没有很看重它。我有时候想不明白。就像郭靖明明很爱黄蓉，却因为当时大汗的一句话，就要抛弃他的蓉妹妹而回去做大汗的金刀驸马，当然他并不是贪图里面的荣华富贵。他有没有想过，即使不去又有什么呢。南帝段智兴因为当初没有耗费自己毕生功力去救与自己妃子通奸的周伯通的孽种，而悔不当初，放弃了自己的荣华富贵出家为僧，并且在那妃子后来来报仇时，也准备以死谢罪。我想不通，为什么要这么做，难道只是为了问心无愧吗。我可以理解做一个好人，但我无法理解做一个英雄，为什么有些人是英雄，为什么他们要做英雄，南帝为了救黄蓉不惜冒着生命危险还废了自己所有的功力，要五年时间不停练功才能恢复。这些看着是让是人所敬佩所敬仰，但是如果放在自己身上，自己是否会那样做呢。这可能就是英雄与凡人的区别吧。

　　还有一点印象深刻的是 郭靖与黄蓉的爱情，让人好生羡慕。。。

　　《射雕英雄传》观后感(四)：Chilam之相忘江湖

　　艳红的天，昏黄的日，两只白雕，一对璧人。黄蓉心中的江湖莫非如是。没有人们意识中的纷争，没有人人顶礼膜拜的武林秘笈，有的只是那个许她一世桃花的纯良的靖哥哥。

　　对于黄日华版的郭靖，我们奉为经典，忠于原著，表演的行云流水。而对于张智霖所演绎的郭靖，却独有着一份浑然天成，他那婴孩般清澈的眼神，纯良的心地，和蓉儿的相依相守，没有定势的表演，只演出他心中那个至纯至真的靖儿。不是大侠，却胜似大侠。

　　与我而言，chilam版的郭靖，我更愿意唤作“靖哥哥”，他多了一分英气、俊美、宽宽的肩膀足以撑起蓉儿心中整个江湖。他质朴去不愚钝，宽厚却不尖刻，没有江湖老练的心机，只捧一颗赤子之心。有情有义，忠肝义胆。

　　射雕、射狮、射虎；

　　人倾、情倾、心倾。

　　弯弓射雕，那反手的英姿印于我们心底。

　　初见蓉儿的惊艳，眉宇间一丝初尝情长的喜悦。

　　初涉江湖，那尽显大气的披风。

　　一切的一切，勾勒出一个少年英雄侠义走江湖的画面。。。。。。

　　回首凝望，江湖已远去，绝世绝唱、武林至尊、英雄儿女随小舟的水痕流向外世。而心中的江湖只有蓉儿，如靥桃花。

　　泉枯，鱼相吻以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖

　　《射雕英雄传》观后感(五)：最美的黄蓉最美的朱茵

　　最喜欢的电视剧，觉得那是朱茵最美的时候。 这一版应该是最忠实原著的了。里面的配乐几乎都是日本组合“神思者”的。有人说张智霖不够傻，我觉得郭靖本来就不傻，只是笨，他和黄蓉关系中本来就很平等，郭靖是很有主见的人，听黄蓉的意见也是在他思考后的结果。里面洪七公、欧阳锋、黄药师用音乐在桃花岛比武，那段音乐很好听，先是筝后加入萧（不确定）。 全剧纯洁无比，有一个郭靖想低头吻肩上的蓉儿，然后黄蓉发现新情况，郭靖还以为怎么了，之后不了了之。欧阳克也不错，风流邪恶。老顽童也算是亮点，长相养眼。 总之，这剧音乐配的好，演员到位。我太想多看蓉儿和郭靖甜的内容，这剧并没有满足我，几对互动太少，感情戏少。但不能阻挡我是这剧的粉。

　　《射雕英雄传》观后感(六)：这版大部分角色选得好。

　　《射雕英雄传》观后感(七)：你就是女神

　　朱茵版黄蓉是我心中最完美的老婆形象，没有之一，在很多人说翁美玲更胜一筹的时候，我只默默地想，我喜欢的就是这个样子的~

　　朱茵姣好的容貌和不俗的演技让我对她印象极深，配合射雕这个屌丝逆袭的剧本，让他成了我最喜欢的金庸武侠小说。黄蓉是个幸福的丫头，天生聪慧，冰雪聪明，父亲是大庄园主桃花岛所有人黄药师，家学渊源江湖上一提其父的名号都对他礼让三分，但是她也有自己的不醒，母亲早逝让她和父亲之间有极深的隔阂，没有怎么得过爱的孩子，在遇到郭靖这个心地善良耿直憨厚的哥哥时，情窦初开，和郭靖双宿双飞，她用自己超凡的厨艺让洪七公教郭靖武功，用自己的谋略帮郭靖大侠撒马尔罕城，帮郭靖守襄阳，最后和郭靖一起死在襄阳城下。男人最大的目标是封妻荫子，妻子的目标应该是相夫教子吧，黄蓉在相夫方面绝对没话说，但是在教子方面，破虏和郭襄都不错，特别是郭襄这个峨眉掌门，不过郭芙就不好提了， 大小姐脾气刁蛮任性，真是让人看不下去。

　　现代的黄蓉应该是什么样子我不知道，我心中的黄蓉是什么样子？我一直在想，应该有以下几个标准吧：

　　1、天资聪颖，善解人意

　　2、不趋炎附势，真诚待人

　　3、对家庭看重

　　4、和自己有共同语言

　　记得那个笑话：中国人说美国人太随便，还没和人家结婚就和人家上床，美国人说你们中国人才随便，才上床就要和人家结婚。自己长了二十多岁了，看到好多不幸的婚姻，不希望自己的婚姻也是那个样子，风大雨大，家才是港湾，我会为此努力的！

　　《射雕英雄传》观后感(八)：武侠情怀

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　　不管是在独来独往的江湖还是等级森严的庙堂中华文明的确是体现了根深蒂固的等级制，套历史书上的概念自周以来形成了以世俗为基础的等级制度。这里虽然不及相同但是侠士仁人也是讲究

　　传统价值观：光耀门楣，以史上为荣——名誉致尚，气节 世袭

　　办法要按自己的来，时间、地点都有特色。

　　公平：有仇必报

　　机缘巧合

　　只要有办法保住性命我就有办法重建家园

　　反抗与束手就擒

　　理性与法律意识，法律武器 末路英雄

　　包惜弱——可惜是柔弱女子：善良、美丽，中看不中用；铁哥、铁哥的不是让他们分心吗？学好谋生本领

　　杨——坚强，朴实无华

　　完颜烈——一切妄作皆为空（还有他的那套说辞不做编剧都可惜了，加谈判高手“巧舌如簧”特质）领袖风范，临危不乱丘处机在场亦饮茶，可惜卑鄙无耻，唯利是视图。

　　仰慕江南的风景文物，机缘巧合结识——喜欢就是不择一切手段的占有

　　同样是优越环境下培养的出来的，完颜烈也算是卓尔不群深谋远虑，他三哥就差远了；金兵在温床下的懈怠和妄自尊大。

　　丘处机——冲动，直爽江湖人真性情又似现代人追求高效率直接的做事风格。出事，解决问题方式都豪爽无比，又侠义为怀。艺高人胆大，轻敌。投入，让完颜洪烈在眼皮底下溜了。爽快，沉着时还是很有智慧乃侠之大者。

　　焦木大师——听信侄子一面之词，包庇徇私

　　江南七怪：大人物间的普通人

　　朱聪——智慧书生

　　怎一个豪爽了得！梅超风湿了双眼还能云淡风轻，失了贼公还能理智

　　教而不明其方，学儿不得其法。外加工夫重招式（表面功夫），内功心法重积累

　　郭靖的缓慢而持久，是永恒的力量！

　　杨康：诡计多端，审时度势屈从于主流文化，被环境所左右。在茶馆他大骂汉人不懂分析自己的问题，出了事就只知道将希望寄予上天和无用的诅咒，始终选择逃避而不去面对。软弱、胆小、怕事这种是民族精神的弱点

　　黄蓉业余时间学就会，郭靖就是生活加工作的学所以他们学到一个是细而高的树，另一个则是橡树。

　　影片：配乐——酣畅伶俐的打斗，英雄命短的悲歌全能在配乐加对白中体现，衬托作用

　　衣着沿袭tvb的老款

　　《射雕英雄传》观后感(九)：真正的高手不是偶然出现的，是金庸爷爷有意让你们超神的，成为真正的高端人士

　　看过射雕、神雕侠侣还有倚天屠龙记才知道，原来主角的成长都不是偶然的，全都是有各位大神全身心帮助才可以的，话说不管是郭靖、杨过还是张无忌都会非常幸运的遇到了很多(注意很多两个字)很高端的人指点下武功，又在被恶人围追堵截走投无路的时候跳下悬崖(或者是掉下悬崖)或者山谷或是其它地方，很无意的(其实金庸爷爷明显是有意安排的呀)遇到了武林人士梦寐以求的武功秘籍，然后看起来不是很聪明的主角就这样用心的练习，不断的练习，然后就变成真正的主角了，而且高端到当时剧情下武林的各种泰山北斗都要佩服三分，高手是怎么来的，高手就是这么来的。

　　郭靖、杨过和张无忌你们都不是偶然出现的，是金庸爷爷有意让你们超神的，成为真正的高端人士 --高手

　　《射雕英雄传》观后感(十)：一样很经典

　　83版的射雕看过两遍，但都年代久远，好像是小学时看的。最近是因为大爱chilam，又找了94版的看。

　　83版的一直是心中的经典，看过这部94版的，觉得一点也不逊色于83版，有些方面甚至更有超越。

　　尽管94版的射雕布景真的非常令人大跌眼镜，时隔11年，布景居然还这么明显的粗糙简陋，有的甚至还不及83版的真景，实在有点罪过，但我觉得94版的除了这个瑕疵外，其余都做的非常的好。（哦对了，还有94版的主题曲没有83版那么令人印象深刻，这也算是一个小缺憾吧）

　　印象中83版的感觉主题就是在说郭靖如何从个楞头傻小子凭着傻气和憨劲还有黄蓉的聪明一步步升级成盖世大英雄，侧重点是在描述武功如何增强上，而94版的对于郭靖的武功进步几乎都是轻描淡写的描述，更多的侧重于对人生意义的探讨、生存价值的探究、英雄主义的思考以及宽广的人生观世界观价值观包括爱国情怀的考量上，思想层面显得更为与时俱进。单就思想层面的探索和挖掘这一点上，我觉得94版的做的非常好，每一个人物在遭遇到不同的境遇时所作出的判断和反应，以及自我剖析，都很深刻和精辟。（83版的我看过得太久，好多细节记不清楚，也许说的有所偏颇，以上纯属个人主观反应）

　　在我印象中，83版的郭靖总是能很神奇的化险为夷，还经常阴差阳错的得到更多更好的东西，而94版里对郭靖的一路成长，描绘得要更加细致清楚些，我不由得感叹郭靖的好命，很多时候如果没有蓉儿和洪七公等前辈的相助，凭他单纯得一根筋的脑子，早就命不保矣。但一切都有因果，若不是因为郭靖对假扮成小叫花子的黄蓉的慷慨相助，也换不来黄蓉掏心掏肺的一片真情。

　　83版的演员们几乎都各自塑造了经典，尤其是黄日华和翁美玲，而94版的演员们，除了穆念慈感觉苍老及过于苦大仇深外，其余也一样非常棒。

　　当年chilam跟靓靓说要演郭靖，靓靓还很担心83版已成众人经典，他再演绎生怕口水比掌声更多，但chilam丝毫不畏惧，他对自己扮演郭靖很有信心，他说他就是郭靖这样认准了一个就绝不变心的人。现实里他与靓靓的故事做到了，电视剧里也一样做到了，我在chilam版的郭靖身上，看到了他当时说这些话的自信。由他来演绎郭靖，和黄日华版的风味不同，他的外貌显得更为呆萌可爱，而演技却也相当娴熟，将郭靖的一根筋性子和大忠大义的豪情表现得相当到位。让我看见了这样的郭靖，即使武功盖世，也依然会卖萌耍宝，也会遇到想不通的问题楞头楞脑钻牛角尖，也会为爱情和承诺陷入两难境地，显得层次更加分明，更加具有人间烟火味，原来武林大侠也是一个会有烦恼忧愁的普通人。不过94版的郭靖，我不喜欢的就是他对华筝的暧昧态度，没有83版的郭靖决绝，从一开始就表明立场不愿做金刀驸马。这里不知自己有没有记错，就记得印象中83版的郭靖始终是坚称只当华筝为妹妹，只爱黄蓉一个的，没有94版的郭靖这么犹豫，明知只爱黄蓉一人，却要为了曾经默认的承诺一而再再而三的反复承诺会娶华筝。这不仅对两个女人都很不公平，也更加显露出郭靖没有主见的性格。这位大侠如果不是成吉思汗逼死了他娘亲而逃亡中土不用再兑现和华筝成亲的承诺的话，没有了蓉儿，真的不知道他会怎么样呵~

　　翁美玲版的黄蓉之经典因多种因素早已深入人心，不过朱茵版的一样娇俏可爱，冰雪聪明，两相比较也不分伯仲，而朱茵的容貌似乎也要更加俏丽些。

　　柯镇恶和洪七公沿用了83版的演员，自然是表演一样十分出色，且我觉得洪七公在94版里的贪吃大度形象更加具体，柯镇恶的偏激但勇于承认错误的性格也诠释得更加清楚。

　　83版里秦煌版的老顽童胖乎乎圆滚滚的很可爱，94版里黎耀祥版的老顽童扮相年轻许多，也邋遢许多，不过却把老顽童爱玩的性格发挥得更加淋漓尽致。尤其是详细描述他又想学九阴真经又不想违背师命绞尽脑汁骗郭靖学以及回忆和瑛姑的那段情，充分体现了他“人生就是玩，玩就是人生”的处世态度。对于瑛姑，寻常人说他是不负责任，但在老顽童眼里，这也是玩的一部分，他的字典里根本就没有“负责任”这种说法，他能把世间任何事都当成是玩，也是个非常特立独行的武林高手。

　　我一直比较喜欢苗侨伟版的杨康，不仅是相貌堂堂，他的转变过程乃至结局都让人“哀其不幸，怒其不争”，罗嘉良比chilam大将近十岁，演的杨康从外形上和同岁的郭靖相比就老成太多，有些不适应。不过罗嘉良不愧为演技派，杨康的心狠手辣和对穆念慈的一片深情还是演的十分到位。但最后杨康被毒死的那段，罗嘉良版的从视觉上就比苗侨伟版的直接许多，中毒的死状之可怖，全没有苗侨伟版的含蓄，乃至穆念慈的悲伤也感觉没有了83版的那般凄婉。就这一部分，我个人还是更喜欢83版的，毕竟要温情许多，而且83版的杨康临死前还和郭靖有一长段对话，临死的杨康对之前所做的诸多恶事的悔恨，对穆念慈的想念等等我都觉得苗侨伟版的比罗嘉良的好。

　　83版的黄药师的东邪形象非常经典，那种不怒自威的眼神从曾江眼里看出来就有点不寒而栗，而骆应钧版的黄药师相对就温和许多，邪气少了许多。

　　83版的欧阳锋比94版的更加毒，94版的欧阳锋有时还讲些仁义，那种毒辣倒还是83版的更好。

　　再说欧阳克，94版的欧阳克形象比83版的更加风流倜傥，对黄蓉也是一往情深，桃花岛上那段他被黄蓉耍得团团转还是忍气吞声，倒也是94版的欧阳克可爱之处。

　　总的来说呢，83版的射雕始终是经典，94版的也相当不错，且94版的包惜弱和梅超风真的很美，非常养眼。