《百年法》读后感10篇
《百年法》是一本由[日] 山田宗树著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：92.00元，页数：696，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《百年法》读后感(一)：百年法思索
等这本书等了很久，毫不夸张的说，《百年法》这本书引起了我很多很多的思考，而在我看来，值得人们去思考的书，才是真正有价值的书。书中写的是战后的日本，引进了美国的长生不老树。所有国民获得了永生的可能。但永生却带来了一系列社会问题，为此政府颁布了《百年法》。《百年法》规定：国民在接受不老化处理一百年后，必须放弃以生存权为首的所有基本人权。
永葆青春，应该是每个人都想拥有的吧，书中的时代已经发展到十分先进的状态，一小张卡就可以收纳所有的信息，在这样的生存环境下，越是会引起人们更多的思考。永生真的那么完美吗？当他们站在“不死”的一端，他们会更加去想象死是什么，而且越想越激动，渴望自杀的心理疾病患者也与日俱增。
虽然不是每一个人都渴望死，但是当社会不可避免地脱离正轨，人们越是怀念以前的自然状态。正如基美的妈妈，她拒绝了永生，正常的生老病死，正如她所说“生老病死乃人之常情，上帝既然如此造物，想必是有理由的”。而那些活着的人，她的女儿也会问一句“可是，我们同母亲相比，真的就更幸福吗？”。就连她的“情敌”，在自己永葆青春的状态下，竟然认为生老病死的她，是赢过自己的。不得不承认，正如文中所介绍，在长幼有序的社会里，生活会更容易。当一切都打乱的时候，活得久了也觉得倦怠。但这里不是鼓励大家都走向死亡，只是对未来趋势的一些思考。
下部中的话更值得反省。“人的心灵都是很脆弱的。但我觉得，在死亡面前的怯懦才是推动人类文明发展的原动力。人之所以为人，就是因为这种脆弱。”在我看来，人之所以为人，也更是因为他们有自己的生存模式和信仰。正如文中所说，我们今天所生活在这样的环境中，并不是理所应当，正是因为过世的人的自我牺牲和奉献精神，我们现在才能享受文明。而我们报答前人的唯一方式，就是缔造一个无愧于他们的国家。
《百年法》读后感(二)：永生的代价
《百年法》是山田宗树带有科幻色彩的小说。小说描写的是1945年太平洋战争结束，美军在日本投放了6枚原子弹，致使城市毁灭、人口减半。美国占领日本全境，废除天皇制，推行共和制。当时，驻日盟军总司令部决定将已在美国实际应用的人类不老技术引入日本。普通人成年后即可“不老疫苗”，一种转换后的病毒，一旦接种成功，外貌、身体机能都会停驻在接种那一刻。再加上科技突飞猛进，如意识交流、人工智能等逆天技术，人类仿佛已经成神。在这项技术引进日本的同时，一部法律应运而生，即生存限制法，通称“百年法”。接受这项技术的人必须同意在百年之后，放弃包括生存权在内的所有权利。现在，第一个一百年正向日本逼近……
假如我可以长命百岁，我要做些什么？相信每个人都美好得这样幻想，幻想着和自己爱的人和爱自己的人一起，慢慢变老。如果我能活到一百岁，我要和她周游世界，尝遍世界上的所有美食，到各地书店，一起看看书，看着余晖洒满人间，看着月辉映出两人身影。
但看完这本书，我开始恐惧这样的生活，而且开始苦苦思索一个问题：永生是人类虚幻的愿望，还是噩梦的开始？
当人们获得永生的同时，一系列的问题接踵而至，资源危机、就业困难、伦理人俗的挑战，每一条都足以颠覆人类的未来。当第一个百年到来的时候，民众恐慌情绪蔓延，没有人想着要结束自己的一生，大家都是想着要继续留在这个世界上。活着对大家来说就是一切，拖着已经是掩盖着垂暮之年的心灵，但肉体仍停留在二十岁的时候，像丧尸一样求生。假如，你能获得永生，在百岁时你必须放弃生命，你愿意吗？
《百年法》读后感(三)：永生——死亡的开端
永生是人类永恒的梦想，还是噩梦的开端？这几乎是全世界人们激烈讨论的问题，从古至今，从伟人到平民，每个人都想知道这个问题的答案，不过历史中还没有人完成这个壮举，即使是中国古代权高位重的帝王也无法逃过这个现实，在我来看，永生是比死亡更痛苦的过程。
这里让我印象最深的是游佐，起初的他是一个富有激情的政府职员，为了国家颁布百年法而努力着，这个国家的希望就是这部法律，这会让国家时刻充满着活力。不过他的理想却很难实现，人类在自己的利益面前往往是自私的，国民并没有通过百年法，可是他没有放弃，另辟蹊径找到了支持百年法的牛岛议员，坚决支持他的主张，在他当政时百年法实施的很好，国家重新归到正途，他为国家的理想在一定程度上也得到了实现。当他面对政变的威胁时也处变不惊，迅速打倒反派并建立强有力的政府，每一项政策都关乎国家的未来，更有大胸襟的是他将病毒致死的情况告诉了大众，将选择权再次交给了人民，让他们选择自己的未来，在新政的实施下，国家又走上了正途。从开始到最后，游佐的性格变化了很多，开始的他激烈，以好的出发点支持专制的政策，经过观看聚集者的抵抗，反政府的威胁，人民的迷茫，他也知道了统治者应该做的事情，不是一味地以专制做利于人民的事，也不是一味放权给人民，而是给予人民足够的知情权，让他们决定国家的未来，因为这不是关乎一两个人的事，而是对每个人都息息相关的，这是游佐的改变，也是国家的转变。
永生对人确实是痛苦的，拥有永生的人会变得没有活力，机械的每天做同样的事情，循环下去是比死亡更加痛苦的事情，当人的生命受到限制，比如以百年为限的时候，人才会感到生命的珍贵，每一刻的存在都是恩赐，要好好生活才对得起自己的一生。永生的悲剧就在抗拒者部落发生，他们不懂死亡的意义，每天生活在看似坚固的图腾下，当第一个人打开潘多拉的魔盒，其他人也会趋之若鹜，第一个人自杀，所有的人都松了一口气，终于有人敢直面死亡，更多的人加入其中，最后的结果是所有的人都结束自己的生命，所以只有当死亡存在，生存才变得有意义，与其追求永生，不如面对生活时的认真态度。
《百年法》读后感(四)：生与死
那一天，你看见了什么？
是一碧如洗的夏季天空？
是如丧考妣的人们？
还是一片被野火烧过的原野？
以死亡来开头，以希望来结尾，这是《百年法》中令人印象最深刻的地方。
生与死，相隔的不单单纸张的厚度，往往，生蔓延至无限，和死亡便紧紧的黏连在一起，再也让人分不开死亡和永生，这就是永生王国的悲剧，永生就像是冰块，在夏日的烈阳下，融化尽了。
正是因为国民青春永驻，国家才逐渐衰老，可老去的又何止是国家，还有的是整个人类的生命力。
科技不断的发展，日本引进了长生不老的技术，所有的国民都获得了永生的可能。永生也许是所有生命追逐的幻想，现在实现了，可是永生的社会和理想中的社会是一样的吗？
可恰恰相反，永生的社会，人类却开始期盼着死亡，像是病态，又像是理所当然。《百年法》就是细细的描写人类在期盼永生和祈祷死亡之间的挣扎，人世百态，人心百变，各式各样，作者用长达近乎百年的跨度去描写世事变革，人心挣扎，没有作者自己的意识，但作者想表达的又似乎无处不在。
生与死，似乎在永生之后，失去了界限。没有了危机感，便没有了生机。结束人类生命的《百年法》是科幻，也是悬疑和恐怖。百年，是人类自然生命总结的圆满，但因为有机会永生了，人类的生机却在接种永生病毒后被抽走了。永生是一种病毒，是病毒赋予了永生，然后也是病毒导致了多功能脏器肿瘤，像是一个轮回，一个交替，最后人类回到了最初的远点，却也更懂得了生命的价值。生，因为有死才显得生，才更加的珍贵。
《百年法》读后感(五)：没有永恒，只有有限
读完《百年法》，觉得挺过瘾的。情节跌宕起伏，引人入胜。确实是一部非常精彩的小说。当然，读完也有许多想法，在此浅谈。 小说主要写在人们对永生的探索，引人思考。虽说是一部科幻小说，但是主要还是写人性的，科幻只是一个背景。与其说它是一部科幻小说，我更认为它是一部优秀的，探索人性的小说。我们一直在追求永生，却不曾想过，如果真的获得了永生，世界又会变成怎样。从宏观来说，永生会大大降低死亡率，从而造成地球承受力不足，产生严重的生存压力。 《百年法》说，“人的心灵都是很脆弱的。但我觉得，在死亡面前的怯懦才是推动人类文明发展的原动力。人之所以为人，就是因为这种脆弱。”是啊，如果没有了对死亡的恐惧，社会会怎样呢？文中举了两个例子:“人们在幻想中沉溺，挣扎，痛苦不已。”“收益于人类不老化病毒接种技术，人们得以远离死亡，但却对大事故、凶杀案和海外惨案表现出超乎寻常的兴趣，宣传毫无根据的末世思想，并且偏爱黑色的服装。黑色也是丧服的颜色。他们下意识地渴望已经失去的死亡。”人们已经开始变态了。 c1聚落的自己灭亡以及筱山在冻结《百年法》后的自杀。无疑告诉我们永生并不美好，其实有限的时间更能给我们生活的动力。 另外读了这本小说，我对政治家又有了新的认知: 一个优秀的政治家，能对当前局势有着超强的分析与把控能力。他能做出有远见的超出现状的正确决策。当然，这可能在当时无法得到大部分人的理解，但是时间会证明一切。 最后小小的吐槽一下，小说的四部分大都在描写政权争斗，大多数的事情都是在国家的层面上看的，我认为作为一本成功的小说，首先应该让普通人接受，即如果能更多的描写一下普通人的想法就再好不过了。
《百年法》读后感(六)：永生并不适合人类
永生是人类永远的追求，无论是古时万人之上的帝王还是穷其一生追求秘术的炼金术师，无论是科幻小说中的冬眠技术与基因保存技术还是传言中不老不死的吸血鬼，都体现着人们对于这一终极奥秘不懈的追寻。但与此同时，也不乏有人设想，若一人终究获得不死之身，面对着至亲不断的离去，世事逐渐变迁直至沧海桑田，在时间的洪流中孑然独立究竟是福是祸，常人又能否承担呢？
而在《百年法》这本书中，又从另一种角度进行了设想，人类不老化病毒被开发出来，当所有人都青春永驻时，社会又会变成什么样？人们并没有因为能与亲人爱人相守而喜悦，反而是亲情变得淡漠，爱情变得一文不值，家庭不复存在，人已经不再是群居动物，社会变成一盘散沙。永生并不适合人类，在脆弱的外壳下，人类还有一颗脆弱的心灵。当不再需要为生存和健康而奋斗时，社会也成为了一潭死水，创新变得异常艰难，国家更是逐渐衰老，永生也只剩下了无尽的空虚，而对于追求精神世界的人类来说，这无异于慢性自杀。这本书让我们意识到，衰老与死亡也许才是推动人类社会进步的最大动力，衰老让我们寻求他人的温暖，死亡让我们能够迸发出生命最绚烂的光彩。正如仁村健所说，他的一年相当于接种了人类不老化病毒的人的十年，当你青春永驻的那一刻，你的人生也就定型了，你也就失去了为了未来而奋斗的动力。
然而，《百年法》虽然在永生的问题上给了我们许多思考的角度，作为小说而言却不够吸引人。虽然标着推理小说的名号，推理元素却非常少，称为悬疑都有些勉强。同时，虽然书中的时间跨度非常大，科技却没有显著的进展，这是非常不合理的，作者也放弃了一个畅想未来的机会。
《百年法》读后感(七)：因为稀有，才显得弥足珍贵。
看到简介的时候，我脑子里闪过的第一个联想便是高中时期在学校最受欢迎的一部小说一一《暮光之城》。一直都在幻想着我如果能长生不老，能永葆青春会是怎么样子的，但从未想过如果所有人都能长生不老，那会是一个怎样是世界，而现在《百年法》为我们描绘。
《暮光之城》里是吸血鬼虽长生不老拥有特殊的能力，但同时也拥有他们命定的宿敌——狼人族，所以吸血鬼也并非真正的能永远不死，所以他们为着能继续生活为着爱，相互帮助扶持，不断的努力强化自己不断地前行，珍惜着每一天生的岁月。而《百年法》中的人们，因为以为能长生不老，没有天敌，日复一日年复一年的反复的过着同样的毫无变化止步不前的日子，单看“劳动联合会”里的人们虽三个月换一个单位但却永远都是从事一开始就设定好的、根据自己所学专业范围而分配的、没有什么挑战性和新鲜感工作就知道，这些不老人的生活是多么的无趣和被动，就像我们看到的提线木偶剧似的。
我们总是喜欢看、喜欢描绘那些关于“永生”是故事，但那些“永生”都是很少一部分“人”才拥有的，我们从未拥有过，所以对此充满了一切美好的幻想和向往。但当“永生”不在是向往，而是轻而易举的事情的时候，除了那些美好的想象，我们还有什么——无数个平凡无味的生活，将死的未知交给了《百年法》变成了已知，人们不在感受得到生活的未知带来的恐惧。
在不老的社会中，大家按步就班，没有惊喜没有创新没有生的喜悦与死的恐惧。但是在C4，那些抗拒者每过一天就是多拥有了一天，他们每一个人都不知道明天的自己会在哪里、是否还存在，未知的明天和生活让他们活得比在文明社会更精彩更有活力，大家为了生存互相帮助互相鼓励取暖共同努力过好每一天，更珍惜每个美好的日子，这样是小帝国更令人欢喜。
你真的想要提线木偶一样的长生不老的生活吗？《百年法》会给你答案。
因为稀有，才显得弥足珍贵。
《百年法》读后感(八)：读百年法
实在不知道该给我这篇混乱的书评取什么名字好，就随便叫读XXX吧。
合上书，最大的感慨莫过于书中的许多主角，游佐，牛岛等等竟然都已经离去了，而且他们都以历史的方式呈现在结尾的告国民书中，实在难以想象曾经鲜活的他们，曾经为了这个国家不断奋斗的他们也会成为过去。 小说格局很大，涉及到了政治，部落，还有好的小说离不开的一个核心——人性。其实每个人都清楚接种了疫苗的同时就已经同意了百年法，但接种的人应该都觉得无所谓吧，毕竟一百年太长了，长到在年轻的时候是看不到那么远的距离的。在知道自己的一生会一直年轻漫长的时候，人容易产生倦怠感，失去了危机感，就像学生时代的我长假期开始都不会想着去完成作业的。一个人如此，上亿人也如此，国家的发展就受到了阻碍。接着是百年期限到了，人们开始惊慌了，死亡来得太突然了，在自己还年轻的时候，死神就来到了自己身边。对于强加给自己的死亡，人本能地都想去反抗，所以国民在第一次投票的时候，反对百年法实行的票数占比多也是意料之中。 在看书的时候我在想，如果我处在书中的环境，我会怎么做？我觉得自己应该会听话地去赴死，当然这是在理智的思考下得出的结论，不排除真的处于那种环境，为了求自保，我也会反对。但是我觉得当时在接种的时候，自己就已经知道了自己会活到100岁，这是和国家签订的协议，那应该自然而然地需要自己去遵守吧。在接种之前自己是有选择的，由基美的母亲就选择了过正常的生活，但是选择了另外一种，就得要为它负责。 这本书带给人的感觉其实很复杂，能让人思索很多，值得向身边的人去推荐。 另外一点我想说的就是仁科健的观点，人的死竟然变成法律规定的事情，这一点太过诡异，相对来说，人是独立的，有自主权，或者说是有自由的，这个不是法律赋予的，而是天生就该有的，但是从你接种的那一天开始，你就像偷看了，不，是名正言顺地看了生死簿，知道自己什么时候死，如果不死，什么权利都没有了，连死亡的惊喜都丧失了。 小说的结尾，是个很西方灾难片式的结局，一切都像个梦一样，结束了，当然他们还要承受更多。
《百年法》读后感(九)：百年法
对一个对于日本这个民族没有好感的人来说，能够读到这么一本精彩的书，算是一次意外收获，虽然不至于让我开始喜欢这个民族，但我知道了，艺术是不分国界，不分民族的，抛开一切偏见，让我用四个字来形容这本书，就是精彩绝伦。距离看完这本书到现在已经过去了好几天，到了今天才有时间来写这么一份书评，但其中很多细节我都能想的起来，不像以前看过的书，隔了一段时间就想不起名字，忘记了内容，我想这要归功于这本书的设定，还有主角配角的描写。《百年法》又叫生存限制法，规定接种人类不老化病毒一百年后，必须放弃以生存权为首的人类基本权利，在一年之内要去安乐死中心接受安乐死死亡。当然这是选择性的，并不是所有人都愿意注射不老化病毒，因为兰子的好朋友，觉得被规定在某一个时刻死去是不能接受的，所以选择生老病死这一自然规律，这也影响了兰子，最后没有做一个反抗者，按照规定去注射安乐死死亡。兰子面对死亡的态度，也影响了仁科健，他没有接受不老化处理，但又在帮助反抗者。观察了一下这个不老化的社会，发现违背了很多规律，或者说得到不老化的同时，失去了很多东西。家的概念模糊了，好像叫做什么重置，因为每个人都不老，不用被照顾。另一方面，人多了，资源是有限的，人们的工作就是每天做些同样的事，然后每隔一段时间换一个工作，那个公会胖女人让我印象深刻。这让我想起了我敬佩的一个人，就是那个为了唤醒民众，以身作则率先结束自己的生命的世官，对于那一次投票的结果来说，他的行为是失败了，但是他为游佐心里埋下的那颗种子，成功长成了大树。游佐辅佐牛岛当总统，废除百年法，但为了巩固权利，又设置了总统赦免权，建立了一个独裁专制的政府。很讽刺的一点是，当游佐的百年法期限到来之际，为了得到总统的赦免权，他退缩了，比起自己的性命，其他的都不重要了，想起牛岛跟他开的那个玩笑，一阵唏嘘。提起牛岛，不得不说他真的不是那个粗人，尽管后期他跟游佐的政治命令有点不合，但就从那个0号命令可以看出，如果他出了事，那个特种部队由游佐直接指挥，才免去了一场灾难。前面说过，不是所有人都愿意接种不老化病毒，所以也并不是接种了不老化病毒人流不会死，需要一场奇迹来拯救这个国家了，于是多器官癌症并发病出现了，从最开始的几例到后面的成批出现，直到专家预言无规律，无多发人群，所有接种了病毒的人最多16年之内都会死，这就有点尴尬了。于是为了延续这个民族，大家拼尽全力去创造新鲜血液，把自己的技能交给那些没有注射病毒的正常人去掌握，使这个国家不至于灭亡，所有的一切都留给了后人，这就是结局。所以，永生说到底还是一个噩梦吧，希望永远不要发展到故事中的那种状态，用心去对待每一天。
《百年法》读后感(十)：长生不老没那么容易
2018年1月1日翻开的第一页，1月15日看完〈下〉的最后一页。其中12日当天从〈上〉的63页看到〈下〉的118页，今天15日中午三小时和晚上半小时完成扫尾工作，全剧终。
《百年法》作者山田宗树。
没看这本书之前，我对于长生不老这件事只有无尽的羡慕与神往。但是，果然所有的硬币都有正反两面。书中讲述了战后的日本共和国引进了美国的“人类不老化接种病毒”，近乎全国成年公民都为了永驻的青春容颜和不衰老的肉身而纷纷参与接种这种长生不老的病毒。物极必反。这种违背生物自然规律的不老化技术给社会、政治和经济发展带来越来越多动荡不安的因素。像书中说的那样：“正是因为国民青春永驻，国家才逐渐衰老”。没有新生力量，没有对生命结束的畏惧之心，人类必将活的麻痹，人类社会发展也不会有新的动力。永生，对于长久前途的国家来说，最终无疑是一潭死水般的灾难。
可是，政府颁布了限制个人生命时间的《百年法》，这样给人的生命安上刹车的强制性法律，给社会带来新血液，吞吐新生老化社会力量的同时，又侵犯了人权，让快到一百年期限的人面对不得不去受死的极度恐慌。如此，也使得贪恋享受，鼠目寸光的人对于国家长远发展变得漠不关心，更甚者为了自己的生存的权益和手中的权力，想尽办法地对舆论展开错误引导。也使得为了国家的未来忧心忡忡的栋梁之才，为了国家这条巨轮能正常向前行驶，而艰难对抗扑朔迷离的明争暗斗和错乱自私的民意。
人类不老化病毒带来的这一切社会问题的麻烦，到最后上升到硬币的另一面：接种病毒的人会被变异的病毒致癌致死，无一能幸免。逆自然规律的生命个体最终被享受的这种逆向生长技术毒害人体，剥夺了生命。人类聪明反被聪明误，自食其果。
政治存续，国家的未来，个人的生命体验，个人的私心和掌握的权力，生命的最终失去，处处矛盾，处处两难。紧握或放弃，当下和未来，为了整个国家不灭亡，为了错误选择了长生不老的人灭亡后，年轻的自然成长的后代能托举起这个国家不塌陷，不老但会死的病毒人一代，在生命随时倒数的最后的最后，争分夺秒向新生自然力量传授经验教训。面对近在眼前的确定的死亡，人类终于理智了。不管是限制不老人生命期限强制去安乐死的《百年法》，还是无一例外变异致癌的不老化病毒，都让人类清醒的认识到：生和死，新和旧，只有遵循规律更迭交替，有活水才会有动力。