我忏悔读后感摘抄
《我忏悔》是一本由[西]乔莫·卡夫雷 / Jaume Cabré著作，理想国丨广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：128.00，页数：846，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●一般般吧
●很惊艳，无缝切换的叙事方式让我想到了《画中世界》，虽然刚开始会略感迷惑，但一旦沉溺其中便深深沉醉于其艺术化的表达，同时也带来更多超脱于本书内容的思考。
●还有人把这本书对标普鲁斯特，差远了。几个给两三星的友邻说得很好，没必要穿插着写，纯属脱了裤子放屁。355
●看过霍爱之后，再次被西语世界里摄人心魄的爱恨情仇所折服。这里的人每个人心中都有故事，爱与恨，罪孽与忏悔，相生相伴。在信仰缺失的年代里，我们更需要为彼此付出真挚的情感。吐槽一点，为什么要用历史上真实存在的人物（帝国副元首）的名字来赋予一个虚构人物身上啊，很容易引起误会...
●没看完，看不完了
●不明白为什么会有这么高的评价。不喜欢这本书，或许因为我水平太差。此书阅读难度不小，作者非常有技巧地以一种文字复调的方式，毫无间隙地同时讲述不同时代的故事，人物和人称随意变化，没有任何过渡和转场，如同电影里的蒙太奇，读起来有一定的理解和转换难度，看习惯之后会容易些，但是仍然不喜欢。情节并不紧凑，多个时代的背景和人物，应当是有相互对照隐喻和延续，但真的没太看出来，也不想费心去研究，反而觉得很散漫和碎片，不足以触动人心，中间多次想放弃，不过还是味如嚼蜡地看完了800多页。
●用一周的零散时间和今天的三个小时看完了这部加泰作家的宏伟巨著。横跨几百年的场景，作者切换自如，信手拈来，历史的严谨性和文学性平衡适度。只要看下去，就不会放下手。 一气读完，虽然沉重，但真的很舒爽，翻译的也很到位，读起来毫不生涩。人性的善恶观，在历史进程的影响下，也一直在缓慢的发生变化。 从书中也可以看出，“利他性”虽少，但仍然是人区别于动物的“人性之光”。 “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。” 无论如何，唯有记忆存在，才有忏悔的可能。人类也才能有进步的可能，这可能也是历史的价值所在。
●读到快一半时出去了，这么厚没法带，就着电子版读完。很厚，读时并不觉得厚（心理上）。三星半。
●忏悔忏悔，你能做的只有一直忏悔
●在很忙的一月份读完的。字数多人物人物多故事线时间线互相交错。都使这本书读起来不是那么容易。一把小提琴串起欧洲七百多年里恶的历史。这本书也让我想到《金翅雀》，音乐和绘画。艺术不能拯救人类的邪恶，确是我的救赎。
《我忏悔》读后感(一)：时间跨度大。
这是一本时间横跨n个世纪的书，信息量大，语言和知识的罗列是难以想象的。阅读时间花了三个星期，一直能读下去，但是读着读着让我有种穿越的感觉，从集中营马上穿越到中世纪然后又迅速回到二战后。而且有时对话的两个人物完全是不同时期的。小提琴贯穿了整个故事。阅读时需要保持时刻的清醒。这本书不好读，但是读下来了还是受益颇多。
《我忏悔》读后感(二)：购买需谨慎！！！
首先，这本书有和百年孤独一样的问题，就是太多太长太拗口的外国人名字让我不时要翻好几页回去核对，阅读过程频繁陷入这是谁，这又是谁，这些***都是谁的困扰里。其次，多时间线多故事同时展开且顺序打乱，不给一丝提示。最初的几次跳跃让我丈二和尚摸不着头脑，后来才意识到这种组合。讲真，我不是很懂这种安排于本书有什么价值。《我们一无所有》这本书也有类似架构，但是在那里有草蛇灰线，伏脉千里的作用。在本书这里仅充当一根大棒，挥向你已经被冗长外国人名弄昏的脑袋，彻底敲晕你，掐掉最后一丝还想读下去的毅力。讲真，作者真没必要故弄玄虚安排这种架构，因为没任何写作技巧，无非就是写几段完整的故事，再ctrl x，换个位置ctrl v就好了啊！最后，超级讨厌本书的几个主要人物啊，每个都印证着可怜之人必有可恨之处这句话。一本和韦伯大词典一样厚的书，却出来一个角色让你讨厌一个角色，请问我要拿什么支撑我读下去！！！
这么多好评难道都是出版社请人写得吗！
《我忏悔》读后感(三)：初读读后感记录
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初读的读书笔记
刚结束重读
开头的“黏腻感”荡然无存
在做思维导图的同时
三刷
这次侧重家庭教育的独裁模式对他人的恶的激发，譬如，费利克斯是怎样从语言学和历史学的浓厚兴趣和古籍修复的崇高热忱中拔身而出、转变为无所不用其极的古文物倒卖者的？“贱命”是我新发现的关键词
21%。达妮埃拉·阿玛托应该不是费利克斯的孩子——她出生于1919年12月28日，然而菲利克斯与卡罗琳娜两情相悦的日子是凡尔赛条约签订的时候——1919年6月28日——情景背景中还有女人欢呼“战争结束了”。
《我忏悔》读后感(四)：读书小感
终于读完了这本长达800多页的小说，在读到1/3处时稍微有点杂乱的感觉，虽说完全可以读进去，但作者的叙述与方式很容易让人在开始就有一种要放弃的感觉。如果能熬过前面部分，后面会看起来比OK的，个人觉得总体来说是一本可读性比较高的书，但也是针对有阅读基础的，还是稍微有一点门槛。
首先说一些想说的在看完书后觉得不吐不快的点。作者的那种毫无分割的进行跳跃式的多线叙事，个人认为是一种较为失败的处理方式。远没有在《河流之声》那本书中表现的那么娴熟。就我个人觉得一本面向市场，面向大众的书有没有必要做那种毫无分割的，跳跃式的叙述，当然，我承认多线叙述是非常好的。但那种碎片化的跳跃式的，毫无征兆的多线叙事是否真的必要？在看这本书时我就想到略萨的《酒吧长谈》，同样大部头，同样多线叙事，但我觉得略萨处理的更好。如果书的前半部分能如后半部分那样。我个人觉得会更好～
全书是以主人公-阿德里亚的一生为主线，以小提琴为媒介将欧洲的比较大的事件串联起来，以点概面，将重要历史一个个点编织起来，讲到了18世纪的西班牙的宗教裁判所，二战的历史，西班牙的内战，独裁，虽说是笔墨不多，但横跨数个世纪，为我们展现了历史的洪流中，人们的信念。阿德里亚的一生其实是蛮悲惨的，儿童时代是过着比其他人更为严苛的生活。父亲母亲在少时，成年事相继去世，自己心爱的人再重回自己身边没多长时间就远离而去。老年时刻自己心爱的小提琴，又被亲人骗走，就连自己的一生的回忆也被挚友窃取似乎一生都在受惩罚，都在赎罪，注定一个人来到这个世界，一个人又离开这个世界。作者在串联的闪回历史时刻时的那些人物时似乎都在经历着阿德里亚的时刻，在救赎，在被惩罚，有一种那一天终将会到来的意思在，所有一切也都被注定。
《我忏悔》读后感(五)：记录黑暗，我们才能珍视光明
《我忏悔》是最近阅读的一本鸿篇巨著了吧，56万7千字，确实很长。开始读起来的感觉像是一个老人在回忆自己的经历，偷偷在父亲的书房，遇到自己的心仪的女孩等等，在这些平淡生活的下面，却藏着黑暗的故事，都围绕着一把小提琴。 再继续写这本书的感受前，想起来了其他的事儿。多年以前看过一部电影，也是讲一把小提琴的故事，电影的名字已经忘记了，那把小提琴——一把非常有名的小提琴，这把小提琴见证了欧洲一个国家的战乱，见证了一对爱人的分离，见证了大陆的文化革命，最终它又回到了欧洲大陆，回到了最初离开的地方。当时看这部电影的时候，没有能够理解到它的深意，现在读了这本《我忏悔》，突然回想起来两者的类似性了。 人类历史中出现过不少黑暗的时刻，但是因为人类的寿命只有几十年，即使现代科学、农业等的发展，让我们的寿命比五百年前长了很多，但是人类的寿命还是有限的。所以，人类的记忆也是有限的，我们会忘记很早以前的错误，以为自己做的不错，进而在自己认为自己做的很好的情况下，去作出很恶劣的事情。 或许我们现在还在害怕纳粹、日本军国主义的复活，因为这两件事儿发生在我们还能够记忆的年代，如果再过五百年呢，人类都经过好几代了，他们对今天我们很恐惧的事情，是否还会恐惧呢？或者换一个不恰当的例子，我们今天觉得忽必烈等征服中亚国家，甚至打入欧洲，可能是一件很厉害的事儿，我们没有想过当时中亚国家和欧洲国家人民的心理感受，他们是否感觉恐惧等等。 《我忏悔》这本书，融合了人类历史中不同时段的恐怖经历，或许有的读友会觉得这就是一本没有事实根据的小说，这么理解没有什么大的错误，但是这本书的更深刻意义远不在给读者揉合几个时段的故事这么肤浅，它其实是对我们的一种提醒，我们的社会远没有完全避免恐怖的威胁，我们记录这些黑暗的历史，我们才能够尽量避免再次陷入这种错误。 本书的语言比较有特点，用很多的对话来推动故事情节发展。这个写法比较有特点，用对话推动故事情节发展，可以给读者一个身临其境的感觉，书中有大量的对话，读起来很不错。