我们都要性小康读后感精选
《我们都要性小康》是一本由李扁著作，江苏人民出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：213，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●soso。。
●看这本书很有意思。不少观念提的很漂亮。但是过犹不及。张狂的作者总不讨喜。我是这么觉得的。但是这里面提到，做个有种的人。很有意思。血性?总的来说，不错。
●我有作者的签名
●unshackle ur mind~open urself
●前面多半都不错，后面一点就集中讲反“守贞”一个话题了。。
●20140615说实话，文章两星的水平。看在敢为天下先的面子上多给了一颗星。有点对不起花费的时间。一点理论系统都没有，沙上城堡。也就标题比较亮。
●有时候觉得题目比内容好看。关于反守贞的观点值得一看，强制的婚姻制度无法抗衡人类的动物性。
●很颠覆性的一本书，一定要有自己的观点来看。作者多次比较中外在性问题上的观点，我认为多多少少忽略了中国自古以来的文化。与国际接轨是对的，但也不能什么都不管不顾的要求开放。所谓的小康，我认为是以家为基准的，如果真是脱离了道德底线而解放性欲，在当今社会一定会造成不小的混乱。
《我们都要性小康》读后感(一)：内容太浅，观念太超前
在大学时，曾与宿舍的小黑谈论到一些话题，当然，小黑曾经研读过柏拉图的一本书，名字忘了，也懒得查了，和他讨论，我就是属于打酱油的。
淘宝免费领书的时候无意中领到一本，感觉这个话题对于中国人来说，有点避之不及，谈之色变？
或许是吧，这几千年的文化都是避讳这方面的内容，不见得一两个世纪就能改变，除非出现断层，但是又不太可能。
如作者在文中所说，国人目前还处在一种饥渴的状态（不过我怎么刚看到说是暴饮暴食啊），千年的道德观压抑着，如果真要是如作者所说，算是爆发了，什么事情都要有一个过渡的状态，几十年其实不算长。
国人的家庭观还是很重的，而性作为一个比较敏感的话题和家庭到底存在个什么样的关系，恐怕在国内还无法割裂来谈。
如果要谈，恐怕和性相关的方方面面都要讨论一下，但是，作为一本免费领取（虽然限时）的书来说，这样的篇幅实在是展不开，而且很多内容讨论过浅，本质的东西估计是不敢深究。
看看可以，不过千万别陷在里面。有些内容对于这个时代，还是太超前。
《我们都要性小康》读后感(二)：要读此书请谨慎
想读此书请谨慎
这本书真的对我的震撼挺大的。虽然我的情爱观不在30年前，但我一直觉得，整个中国的情爱观还是落后的，而且性这个话题还是隐晦的。所以当看到这本书的时候，我觉得也许中国的情爱观也在发生着转变。至少它允许了“性”这个词光明正大的出现在书的封面，而且这书被放在书店最显眼的柜台。
虽然这书中有很多东西，我觉得还是蛮有道理的，比如关于性爱的技巧，比如关于男人的各种性崇拜，比如关于性的普及。我也认为，性是正常的生理行为，符合天地人伦，没有什么难于启齿的。但我们不是原始人，不是只为生殖而行周公之礼。性是需要技巧需要爱的。
虽然赞同作者的某些观点，但我还是觉得作者的想法是激进的，甚至有点急功近利的味道了。可以看的出，作者的努力。但是我觉得，性爱性爱，有性也要有爱。***也许能满足性但却没有爱。性是身，爱使心。如果身心不能同调，那人的自控能力从何说起。
而且，作者的观点只是片面的，站在男人的角度来看问题的。提倡性开放而不提性操守，会对很多女性造成困扰，甚至是伤害。
我觉得，这书对于有着顽固封建思想和各种性崇拜的人来说，是块很大很不错的敲门石。而对于那些相对开化，但思想尚未成熟的人来说，有可能是良药亦有可能是毒药，更有可能是砸死人的巨大山石。
我觉得，作者对于性爱的观点，更适合在“家”这个范围里，先有家而后谈性。家是平静的港湾这没错。但家也可以有偶尔的激情偶尔的情调。性小康，是让家庭小康，而不只是个人的小康。
《我们都要性小康》读后感(三)：怎样才为性小康？
没有拿到书之前，一直在想，什么样的“性”才能算的上是“小康”？
是说性的健康？还是说，不缺性伴侣……或者是一种健康的性观点。
拿到书之后看了好几篇类似学术性的论证。一路看下来，自身对性这一看法还是不怎么明确。不过一说到这个我满脑子都是佛曰。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
书中也说道了：性的问题，都是唯心的问题。福柯的名言，给人类指引了一个方向：当你发现了一个性的问题的时候，往往是你的观察角度出了问题。换一个角度看，你可能就会感觉很easy了。这无疑是人类获得自由的一条便捷的路子——当我们无法改变世界的时候，不妨改变一下自己。这不是简单的悲观论调，恰恰相反，这是一种很积极的心态。对于那些执著于改变世界、改变他人的青年人以及个性过于偏执的人，具有很好的调解功能。
禅宗六祖惠能在广州开坛说法，有风动还是幡动的典故。是风动还是幡动？既不是风动，也不是幡动，是心动。性的问题是什么问题？性本身什么问题也没有，性的问题，都是心的问题，都是怎么看的问题。
性有什么本质吗？没有。或者说，你怎么看，就怎么有。谁也别想垄断对于性的看法，正如谁也别想垄断所有的思想，谁也别想做人世间唯一的思想教主。
佛曰：人生有八苦。
其中就有“求不得”，“放不下”所有的问题都是自找的，就像之前在微薄上看到很治愈的一张图片http://www.douban.com/photos/photo/1305914161/
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
所以不说了。
《我们都要性小康》读后感(四)：做真正的自己
瞧瞧这书名，多么的响亮！
瞧瞧这封面，多么的耀眼！
那大大的三个字“性小康”，多少人看到这几个字，而对这本书望而却步？
可我偏偏这次的抽文活动，一下就看中了这本书！
曾经上大学的时候的毕业论文，我就是想些一篇“性广告”的，可惜，学校的图书馆此类参考书籍实在是少之又少，无奈之下只好停歇，写了一篇网络游戏的植入广告。之所以想介入这个领域，是因为我绝对，性对我们中国人而言，实在是大多人觉得那么难以启齿的吗？我是个直爽的人，我觉得，这没什么！
记得最清楚的，是高中的时候。和我关系不错的，不管男孩女孩，都很开朗，对这些懵懂的话题从不避讳，而我们这样的一群整天开黄色笑话的狐朋狗友们，私生活却都非常的检点。因为我们能够正视它！而相对的，班里很多看似温柔的女孩以及内敛的男孩，那私下里，咳咳，我就不说了。所以说，我觉得很多问题，当你以正常的眼光去看待他的时候，你会发现，他和我们所学的其他知识，当真没有什么区别！
这本书，是出版社根据作者的博客，摘录整理的，因此，内容都是分不同的章节和短篇，而这些短篇，都是作者在不同时段发表的论点。
正如作者所说，孔子那个时候、孟子那个时候都提过关于性的理论，那个时候社会是开放的。谁能说孔子、孟子因为谈论了这些，就是小人作为呢？那岂不笑天下之谈！而想想我们的教育，记忆里，应该初中的生物才有对此方面的讲解，然后生物老师在人体部分，总是红着脸进来说，大家上自习。我们狗屁都美学到！（仅仅是人体部分，后面的部分他就更不讲了）。想想真是好笑死了，我花着钱，你却什么都不给我们讲？！
书中虽然某些说法，我跟作者抱有不同的意见，但大方向是相同的。我认为，中国人应该要更放得开，谈谈性，有何不可？就像说自己抽烟有瘾一个道理！抽烟还伤身呢！只要放的开，大家才能想的开，才能减少这方面的犯罪！闷骚？算了吧！装作清纯就是真的清纯？私下做的事情，其实大家都知道的，只是没人点破而言，何苦呢？不如潇洒的扇着扇子，风流倜傥，不去想着如何掩饰，做一个真正的自己。
《我们都要性小康》读后感(五)：婚姻还会是你认为的婚姻吗？
就书的表达来讲，总觉得有点词不达意，尤其是在开篇论述中国文武分开的积贫积弱的开端与全篇所探讨的中国压抑的性文化之间的逻辑或类比关系，我一直没能读明白，当然也很有可能是我理解能力太差了。
但是，书里仍然有很多闪光点，有一些令人思考的论点很有趣，或者说提供了一个看待性的一个新的角度：性就是性，与恋爱、婚姻、家庭、生育要区分开。这是我从前从来没有关注过的。我以前的看法很传统：不就是应该和自己爱的人恋爱，然后结婚生子吗，性的问题作为这个过程中默认的环节，在思考中直接省略掉了。
那现在重新来思考这个问题：性和婚姻（这是最核心的）之间的关系究竟是怎样的？基于此，青少年的性教育又该如何普及推广？此外，孔子说，食色性也，根植于人性中的性欲又和人的人格健全有着怎样的关系？
婚姻当然属于上层建筑，因而其变化和发展受制于经济基础。但同时又必须注意到，婚姻作为文化的一个核心组成部分，她有着很大的历史惯性和稳定性。中国改革开放，经济迅猛发展，人民生活水平得到了极大的改善，但同时，也必须看到，经济的稳定快速发展，推动了社会中新的文化发育。其中与所讨论的性和婚姻相关的女权主义也得到了很大的发展：女性的经济独立，使得往日必须依靠男人才能生活的局面有了很大的改观，女性的意志可以自由的表达。她们不再是男人的附属品和欲望发泄对象，甚至在某种程度上说，两者的地位开始有了对调。
我的身体我做主。婚前性行为（当然是在保证安全的前提下）已经在很大程度上得到了认同与接受，这已经是一个女性在性的问题上的一个解放的信号。但是再进一步呢，在婚姻里女性的性呢？这里就开始触及到禁区了：中国传统文化往往把性、婚姻、生育一锅粥全搅弄在一起，同时又和道德进行捆绑，于是出轨、背叛、小三、婚外恋等等不堪入目的字眼频频出现在媒体上勾引着大家的好奇心和偷窥欲。
于是我在想，如果理想当中的相敬如宾，白头偕老的婚姻总是在现实中出现这样或那样的问题，那出问题的可能不是现实生活，而是我们对婚姻理解错了呢。在书里作者提出了三种人们对性的态度，进而推广到三种未来婚姻可能的形式（不在多说，可以去书里看）。我仍然不知道我自己对待性是怎样的态度，但看完书也对当下的婚姻有了想法和思考。
或许离婚率屡创新高，已经是大众对婚姻看法改变的一个信号，虽然作者也说不知道未来会怎样，但是我觉得比较可以肯定的是，婚姻作为上层建筑，在经济的不断发展下，也必然会做出改变，即便这种改变与很多大众所期望的那种一人终老的婚姻相去甚远。