交流的无奈读后感1000字
《交流的无奈》是一本由彼得斯著作，华夏出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：265，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《交流的无奈》精选点评：
●我之我们，我们之我。非此即彼罢。
●何道宽译者说：“只需看译者前言作者前言译者后记作者后记。” 然。
●传播思想史
●Peters的文字美麗如同詩歌，是這學期最好看的一本理論書（一定要讀英文）。意識到交流之不可能，卻正呼喚出了上帝之愛：“我們能在多大程度上寬恕人的愚蠢”。而同情與寬恕之艱難，則彰顯了“我們有限的生命既神聖又悲哀”。
●交流的无奈，从何道宽开始。
●填坑正式开始，不了解黑格尔和克尔恺郭尔，其他几个人的观点基本还算能理解。但是最后作者的结论我很不认同，非常的实用主义——我们无法真正的天使交流，那么就只要看结果就行了，成功的合作就是成功的交流。而形式交流所的出来的“合理”结果是我最不喜欢的，对，现实是如此的，符号会有一般意义，理解人则会有不同，生命悲哀神圣，的确如译后记所说，略感人，因为这就是现状。但是，目前我坚信，心连心的交流，是可能的。
●即是无奈，又何尝不是希望
●难度下去
●和他人交流最好的方式，不是讨好她，而是给她制造一个她要解答的问题，而你恰好能给出最好的答案。你特别想引起一个人的注意和好感。这个人发了一条朋友圈，其中有几张图片，那请问你该怎么做呢？是点个赞吗？没什么用，因为赞完了，就没有下一步。那加几个字的评论呢，比如照片拍得真漂亮？也没用，跟点赞的效果差不多。2. 那我再加点信息量呢：照片拍得真漂亮，这是哪儿拍的呀？她就算是回答你了，你也不得分。为啥？因为这个问题只是增加了她的负担，她即使回答你，也只是出于礼貌。3. 那正确的做法是什么呢？比如说，你写一条评论“第三张最好看”。那你获得她回复的概率就很高了。为啥？因为这是在她的世界中引起了一个分别，切下了一道鸿沟，造成了她自己的一个问题，她要么能回答，要么要向你求助。描述细节的赞扬更容易给人感觉用心真诚
●不知道自己何时能看完这本书…
《交流的无奈》读后感(一)：一部历史及一种观点
我向来是不喜欢读史的，大概是不喜欢那种太厚重的感觉。
尽管并非传播学专业，却无自知之明地啃起了这本可谓“小天书”（与麦克罗汉《理解媒介》这本大天书相比）
书中从苏格拉底的交流哲学一直到了今天或者说未来人类与星际世界的沟通，作者只是想说明完全的交流是不存在的。这是对一段传播史理性分析的结果。
但出去纯理性的分析，作者却仍然满怀着希望和爱的感性:即使完美的交流不曾存在，我们也应该奋力尝试，去交流，去沟通，用爱，来弥补人与人之间的鸿沟。
第一次，会觉得读一部思想史，有一种浅浅的温暖。
《交流的无奈》读后感(二)：关于无奈交流的感触
·你终会明白，因为欲望而产生的交流和关注那并不是真正的沟通，更不会带来被理解的幸福。
·如果爱消失了，就别再幻想能成为什么心灵的伴侣，因为注意力是太稀缺的资源。
·两个原本相近的灵魂无法相遇，多半是因为其中一个长着不美丽的面孔。
·我总是希望把最真实的情感坦陈人前，却无法不想到那些冷漠的面孔、隐藏的恶意和叵测的秘密。
·是的，孤独可以造就哲学家、幻想故事家和诗人，但是他们通常都活不长。
·思想深刻者，难免观者寥寥，思想浅薄者，往往知音如云，所以大部分人都选择了浅薄。
《交流的无奈》读后感(三)：这里有下载<交流的无奈>
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《交流的无奈》读后感(四)：As elegant as speaking into the are
爱的悖论在于具体的局限性和要求的普遍性。
所以人的短暂生命可悲而崇高。
作者试图以诗学的角度来阐释传播学，把传播学放到一个更为广阔的历史框架——交流。交流是人生存状态的一个纠结，关键在于认识他者特性，承认意见分歧并从中得到快乐。衡量交流的尺度应该是行动的成功协调，而不是谋求精神圆满的满足。对别人抱原谅的态度，因为他们不可能像我们了解自己那样了解我们。所以列维纳斯说，交流失败不是道德失败，而是缺陷计划的死亡。作者担忧的不是符号的不同意义，而是关爱邻居和异类时受到的伤害。
《交流的无奈》读后感(五)：爱是不可能的。
交流是不可能的。
交流等于爱欲。
爱是不可能的。
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