《蒙田随笔全集（上中下）》读后感精选
《蒙田随笔全集（上中下）》是一本由[法] 蒙田 / Michel de Montaigne著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：58.00，页数：1996.12，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《蒙田随笔全集（上中下）》精选点评：
●99年买的
●篇幅太长年代太久远 我跟不上
●那个时代的作品今天仍能体会到阅读的喜悦，难得。
●典型的质疑者
●只读完第一册......和第三册部分......
●自愛者方能為人所愛。金玉良言。
●越过苦涩的语言和艰难的文字，途径夜空里数不尽，闪烁着的星星
●他是一个充满想法的人，而常常从成熟的见地中感到一丝孩子般的情绪。
●三卷。我记得是带到学校去看的，老师看见了说“你爱好哲学么？”我才知道哲学就是这样的……/蒙田是洞明的，不是世故，而是想得很清楚的那种睿智。--2010.03.14
●欲望因困难而增大
《蒙田随笔全集（上中下）》读后感(一)：刀尔登讲蒙田
《经济观察报·书评增刊》的一篇稿件里写：
“他（指刀）看西塞罗、蒙田这些千百年前的作家，发现他们有个特点，‘他们知道的好像我们都知道，但在他们那里，理性独自地处理个人的和人类共同的经验，像农夫早起荷锄，穿过晨雾，面对一大片荒地，他们的工作结果有新鲜的香气。不像今天大学里教授的知识和经验，都煮熟了。知识应该是根据自己的经验得到，这才有乐趣。’”
刀尔登自己在《八一年》里写：
“我和我的同学们，很快展现出各自的倾向，很快变成了成年人。W先是做生意，后来离群索居，只偶尔与朋友们过往。有一次我看到他在读蒙田的书，对他说，蒙田的智慧，是你二十年前需要的，现在读他，是不是有些晚了；W说，二十年前，便是见到蒙田，也看不下去的。”
:W听起来有点像范伟？
《蒙田随笔全集（上中下）》读后感(二)：季羡林的序言驴头不对马嘴；注释繁杂
季羡林的书前引文完全驴头不对马嘴，昏聩之时，这位本是银样蜡枪头的学者竟然把蒙田的意思弄拧了，只读了一篇文字的开头几句就抢着替古人说话，把蒙田的意思完全颠倒，搬弄这等名人为蒙田作出如此拙劣的序文，连编审都没有看出破绽，这还罢了，但在再版的时候竟然原封不动搬过来，出版社的责任心可见一斑！
为了方便查阅，先将季氏的序抄录如下：
（5页）
蒙恬首先说：
有人指控人类总是盲目地追求未来，他们引导我们要抓住眼前利益，安于现状，似乎未来的事情根本就无法把握，甚至比过去更难驾驭。
（季文：）这都是很重要的意见。人类如果从变为人类的那一天起，就安于现状，不求未来，他们就不能够边道今天这个地步。我们甚至可以说，如果化成人类的那一种猿或者其他什么动物安于现状的话，它们就根本变不成人类。……
季“大师”在此刚刚翻到了这篇文章的开头，还没等蒙田铺陈完一个命题便信口开河了。仔细看看蒙田的后半句，便明了蒙田这篇文章的大意是教训人类了解自已，不要“受情感的驱使”预料和操心未来，要看重眼前的事。
这类妄自评断式的行文在季羡林的作品中倒是俯拾即是，但出现在蒙田这里，实在令古人蒙羞，也让我怀疑这本书的翻译水平，迟迟不肯将它读完。
本书的另一大暗点是，在所有拉丁文原文下注释出：原文为拉丁文。这类标注显得十分琐屑，读来有如鱼梗在喉。
《蒙田随笔全集（上中下）》读后感(三)：具有博客精神的16世纪的人
又翻出了那套三卷本精装《蒙田随笔》，这是1996年译林出版社出版的第一版的。那时，我还流连在金台路图书批发市场，还不知道有网上书店和电子商务这些东西。
重新阅读，蒙田的絮叨依然带给我宁静和喜悦。突然发现，这位被誉为那个时代的现代人的法国启蒙运动先驱的作家，他的作品完全符合博客的特点：随意，信手拈来，旁征博引，娓娓道来。只是能有几个写博客的人能够达到他的博学和思想深度？
他的《致读者》：“这是一本真诚的书。我一上来就要提醒你，我写这本书纯粹是为了我的家庭和我个人，丝毫没考虑要对你有用，也没想赢得荣誉。这是我力所不能及的。我是为了方便我的亲人和朋友才写这部书的：当我不在人世时（这是不久就会发生的事），他们可以从中重温我个性和爱好的某些特征，从而对我的了解更加完整，更加持久。若是为了哗众取宠，我就会更好地装饰自己，就会酌字斟句，矫揉造作。我宁愿以一种朴实、自然和平平常常的姿态出现在读者面前，而不作任何人为的努力，因为我描绘的是我自己。我的缺点，我的幼稚的文笔，将以不冒犯公众为原则，活生生地展现在书中。假如我处在据说仍生活在大自然原始法则下的国度里，自由自在，无拘无束，那我向你保证，我会很乐意把自己完整地、赤裸裸地描绘出来的。因此，读者，我自己是这部书的材料：你不应该把闲暇浪费在这样一部毫无价值的书上。再见！
蒙田，一五八零年三月一日”
这篇文章把他写作的愿望表达得淋漓尽致，就是给至爱亲朋和喜欢他文章的人读的，这完全符合博客的本质：让别人分享自己的思想和生活。
重新读了他关于论孩子教育的文章，还有谈论友谊的那篇，最欣赏《情感驱使我们追求未来》、《对好坏的判断主要取决于我们的主观看法》、《论习惯及不要轻易改变一种根深蒂固的习俗》。欣喜地发现他也喜欢古罗马皇帝马克奥勒留的作品。不由得反思自己是否也是斯多葛派哲学的信徒？
读书，其实是同古远或异域朋友的对话。这些朋友，你会喜欢或讨厌，最后，书柜里面摆放的书，就同你交的朋友一样，会袒露你的性格、爱好和志趣。
蒙田、培根、拉罗什福科、清少纳言、马克 奥勒留……不同时代、不同地域、不同国度的人带给我的安慰都是相同的。他们的作品里面反映着人性的方方面面，深刻、隽永、意味深长。能够时时读到他们的作品，是生活里面最为幸福的事了。
2006年1月4日伦敦雾
《蒙田随笔全集（上中下）》读后感(四)：蒙田随笔全集
“那人从外部接受了许多博大精深的思想，必定把自己的思想挤压得缩成了一点点。”
世人往往把知识看得无比重要，却忘记了知识不经过自己的头脑思考就永远只是知识，而不是自己的思想。这也就是当今知识类作品大行其盛，而思想大师绝迹的原因。
——论学究气
我终于明白所谓“因材施教”是怎么来的了？不过问题在于一要有钱，二要父母有时间，否则又如何按每个孩子的天性来培养他呢？蒙田是这么培养的，他父亲有钱是贵族有时间，我们怎么办？不去了解时代背景而一味地模仿才是当代教育的最大问题吧！在推崇因材施教时，先问“我有钱吗？我有时间吗？我有实现这种教育方式的知识能力吗？”
——论对孩子的教育
“朋友让我做什么就我做什么？”“那朋友让你杀人呢？”“他不会的。”“那他让你做了呢？”“那我就去杀人。”
这是我们对朋友的认识，可问题在于，为什么朋友会让你去杀人（可以泛指违反法律道德的行为），我为什么会交到这种朋友。我个人推测原因有二，一则他未必是真正的朋友，不过是狐朋狗友；二则你可能就是会去杀人的人，即人以群聚。有意思的推测。
——论友谊
“据我看，在苏格拉底的一生中，最出色的事莫过于用整整三十天的时间来反复考虑对他死亡的判决；”我完全赞同。
——论他人之死
读此书的最初想法就是，蒙田太有学问了，似乎什么书都读过了。不过想想当时世上的书并不多也就释然了，当然还是羡慕他能够“一心只读圣贤书”。
最大的感受就是，这种书没办法评论的，只能过几年阅读一次，每次也许都会有收获，在不同的篇章不同的段落有着不由的新感悟。但似乎也暗示着蒙田也许什么都没说（因为他什么都说了）。
（写于２００７年９月）
哲人心里可以摆脱一切羁绊，自由自在地判断事物，但表现上应该完全遵循被认可的习俗。
——论习惯及不要——
这段话解决了我的一个疑问，我内心总不甘于做个平凡人，“超人”理论在我心中扎根。但在平平凡凡的日常生活中，我有必要或者真正能特立独行吗？我无法做到，真正的一流之人也没有谁这么做（那些哗众取宠之人倒做到了）。上述话诠释了这种状况。
蒙田随笔看完了，说实话前两卷还真不错，许多短小又脍炙人口的文章，第三卷我觉得太拖沓了些。可能正如他自己所说，他从不再屐早年的文章，因为年老时的思想未必优于年轻之时。事物是什么样就怎么样。并不需亡羊补牢。我同意这个观点。
《蒙田随笔全集（上中下）》读后感(五)：很多话很啰嗦
书到底好不好，自己读了才知道。
我读这本书的感觉是有点啰嗦，当然这是蒙田为自己写的书，自己写得爽就行。反正人本质上其实是为了自己为活。
下面回忆一下，我从中抽出的我所能理解的精华：
小悲则言，大悲则静。
蠢人即使得到想要的东西也从不满足，智者满足于现状，自得其乐。
勇敢和其他品格一样是有限度的，超越限度就成了缺点，如分不清接线，勇敢过了头，就成了鲁莽，固执和疯狂。
愿，船夫只谈风向，农夫只谈耕牛，武夫只谈伤口，牧人只谈羊群。
老牛想马鞍，马驹想犁头。
探究哲理就是研究死亡。
但愿我死的时候还在工作。
你活了一天，就看到了一切，一天就等于所有的天，不会再有别的光明和黑夜。
生命不在于长短，而在于使用。
没病的眼看有病的眼会染病的，许多病是这样传染而来的——想象力决定结果。
习惯是一个粗暴而阴险的老师，它悄悄地在我们身上简历起权威，起初是谦恭，时间一久，便深深的扎根，露出凶悍专制的一面，我们没有自由，甚至不敢抬头看它一眼。
最伟大的学者不是最聪明的人。
我根本无权，也不想别人相信我，我自以为学问的浅陋，没有资格教育别人。
不要扬才露己，听别人的胡言乱语，不要怒形于色。
我们可以渴望什么，辛苦挣来的钱如何使用，我为什么存在，为什么出生？
想成为智者，那就行动，迟迟不敢生活的人，就像等河水退完才过河的乡下人，可是河水永远不会干涸。
学校是一座不折不扣囚禁孩子的监狱（可以取保候审）
不想做坏事和不会做坏事有天壤之别。
任何漂亮的描绘都在朴实无华的真实面前黯然失色。
他只说三句话，“雅典的先生们，前面那位说的，正是我将要做的”
大部分读者因为找到同样的衣袍，就错误的以为有同样的身材。
眼睛看惯的东西，我们的思想会习以为常见的恭喜，我们不会感到惊奇，不在会去探求本源。
啊，我的朋友，没有一个朋友——亚里斯多德
活要活的快活，死也要死得风流。
壶里不干净，倒进去的东西等于零。
有些人使用香水是为了掩盖身上的某种怪味，有句俏皮话叫做“香即是臭”
女人最佳的气味是无臭无味。
但从我摘出来的话中，感觉挺的懂，读起来很有感觉，但是这是我从367页书里提取出来的，其虽他的文字我读起来确实索然无味，我靠的是自己的毅力和“读书就要把这本书读完”的信念断断续续的把书籍读完。
但是蒙田作为生活中的人，我肯定是喜欢他的，但是他文字，我是觉得啰嗦。
反正文字都是写给自己看的，他觉得好就行。
另外，此书的中文版的序是季羡林写的，虽然他知识面广，虽然他会多国语言，虽然他还会少数偏门的语言，但他给我的感觉还是专制专制体制下，高校讲师的口风。在生活中遇到这样的人，我是没空喜欢他的。