《大转型》读后感悟（2）：社会越富，穷人越多？

　　社会越富，穷人越多？历史上最具有代表性的时期就是”斯品汉姆兰时期“。

　　那么斯品汉姆兰时期（1795~1834年）：“在生产力日益发达的社会，穷人到底是从哪里涌现出来的”这个赤贫化问题的为什么会出现呢？该怎么解决呢？

　　1、关于赤贫化问题的解释：

　　18世纪的思想家逐渐形成了一种共识，即贫困化和进步是密不可分的。但是并没有认识到赤贫化的本质原因，甚至存在根本性的错误理解。

　　2、赤贫化问题在近代的演变：

　　“赤贫者”（穷人）这个身份概念在近代的演变经历了大致三个阶段：

　　16世纪上半叶，穷人是脱离封建领主的个体；

　　17世纪很少有人提起穷人这个阶层，穷人是自由劳动者阶级；

　　17世纪走向尾声时，关于穷人的讨论才逐渐增多，穷人作为一个整体的新阶级稳定下来。

　　同时这个社会也从半封建社会进入了一个半商业化社会，社会问题被更多的关注，所以赤贫化也被作为反映人类生存的问题来认真研究。

　　3、解决赤贫化的方案探索：

　　首先进行解决方案探索的是贵格派教徒。但是前期的讨论并没有形成政治上的影响，复辟政府1662年颁布的的《安居法》与他们的思想完全相悖。

　　在光荣革命之后，贝勒斯则提出了一种解决方法，企图对穷人的非资源性空闲空间进行利用。“穷人的劳动是财富之源。”要求人形成团会或者法团，通过自我维持自我生存奋斗满足日常所需和酬报。生产的经济剩余则交向“受难礼拜会”，换句话说，就是让失业商业化，利用穷人的劳动挣钱，同时维持他们的独立生活。

　　他的思想产生了深远影响，后来，欧文的联合村庄，傅里叶的法伦斯泰尔普，蒲鲁东的交换银行，路易斯布朗的国家工厂，拉萨尔的国家工厂等等，甚至是斯大林的5年计划，都对他的思想有所借鉴，但19世纪前的实验基本上都失败了。

　　4、当时人对赤贫化问题的具体解释

　　从赤贫者身上赚到钱，经济方面的原因并不神秘。比如笛福认为穷人被救济了，他就不会为了工资而工作，如果他们被组织在工厂里生产，那么工厂只会有更多的失业，“施舍并非仁慈，雇佣穷人是国家的悲哀。”但这并没有解决问题，这只是进一步描述了当时深层次的社会问题。斯品汉姆兰时期赤贫化真正的本质原因仍然没有被认识。

　　5、总结

　　赤贫化问题的解决方法正逐渐浮出水面，因为无论是贵格派教徒贝勒斯，还是无神论者欧文，还是功利主义者边沁，他们所设计的解决蓝图都有着惊人的一致性，都相信对失业者的适当组织必然会产生剩余，但是这个剩余的如何分配，不同的道路有不同的答案。

　　但不可避免的是他们并没有了解到赤贫化问题的根本原因，所以在解决的最终都走向了失败，那么赤贫化应该由怎样的道路来解决呢？

　　欲知后事如何，且听下回分解。