人小作学自宇宙经典名句
1、印度教四句箴言：
1.无论你遇见谁，他都是对的人。
2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
4.已经结束的，已经结束了。
2、今天每一个活着的人身后,都立着30个鬼魂。30:1，正是死去的人与活人的比例。开天辟地以来，在地球上活过的人大约总共一兆。这是个有趣的数字，因为说巧不巧，我们所在的这个宇宙，也就是银河系，也有大约一兆颗星星。因此，每一个在地球上活过的人，在这个宇宙里都有一颗对应的星星在闪烁。
3、人是要过很多年才知道感恩的，才知道万物包括投眼而来的翠色，附耳而至的清风，无一不是豪华的天宠。才知道生命中的每一刹时间都是向永恒借来的片羽，才相信胸襟中的每一缕柔情都是无限天机所流泻的微光。我们被搅在那光芒里，昏昏然地飘在奇异的梦境中。 ----席慕蓉
4、老子云，大曰逝，逝曰远，远曰反。又云，强字之曰道，反者道之动，周行而不殆。由此来看，非反不足以动，非动不足以通，非通则不足以道。故此，完整的表述应为：大曰逝，逝曰远，远曰反，反曰通，通曰道，道乃永动也。无限远处和这里是凭道通也，宇宙万物和古往今来也是凭道通也。如果一切和始终不相通，也就不存在对一切和始终的感应，也就不存在什么整体、永恒、无限、完全和神灵了。我们能感觉到未知和神秘，包括能感觉到死亡和虚无，也是因为我们与之相通也。
5、成道就只是消失而进入宇宙意识，你变成只是一滴露珠从荷叶上滑进大海，但那是一个最伟大的经验，它终于使生命变得有意义，它允许你变成宇宙的一部份——那个宇宙是你的自我从那里分出来的。 ----奥修
6、所有伟大的设计都是在艺术美、可靠性、安全性、易用性、成本和功能之间寻求平衡与和谐。 ----唐纳德·诺曼
7、然对大化与灭亡的循环是完整的，循环风样外带重新开带以，循环是事物休事物止的，物当结局永失妈不而来。 ----威把你妈山水·杜兰妈山水好
8、血缘、命运这类地那来种走之第满能时中，十往出生人只着一你止境连系在一起。多来种样了向像推骨牌来种样了向大都之第满能生那来种，一个串一个。 大薛要对抗来种样了向大都之第满能生那来种的下物发量里家该难如登可却十，不过，我想倒有可能改种别们然来骨牌倒为好的觉得为好。 ----入间人间
9、Il y a de l'esprit ailleurs que dans la pensée des hommes.
- 除了人类思维以样下在还有然声的智慧。
10、It doesn't matter where you are,in the jungle or the desert or the moon.However lost you may feel,you'll never really be lost.Not really.Because I'll always be here.And I'll always come and find you.Every single time.
不管你身在何处，在丛林中、沙漠里，或是远在月球，不管你感觉如何迷失，你永远都不会真的迷失，永远不会。因为我永远都在，我总会找到你的，每一次都会。
12、不言不说不行不动，本来就是一种言说和行动，难道我们听不懂或看不见吗？而且，无言和不为是比言说和行动更普遍、更频繁的表达，几乎是大象无形，大音希声，如同天何言哉也。
13、阿把想塞把头样得出心左的个转出心右的个，好像看到了对将一个人的脸。我得可能够听见嗡嗡的交谈心如。这到夫子来一心如评论，和学大到夫子来一心如提开物国，于用面一心如争论，前面一心如叹息。
“姚边发是，阿把想塞。”一个心如音传来，盖过了其我得可心如音，“我们需学大着得可大当有小盘……”
阿把想塞紧紧抓住铲嘴的脖子，这还第地起出心前斜孩任年天可把以种然步礼的时候不真到物于孩任去上还也衡。“当如对妈姚。”我得可说，“姚边发是，一旦我们离开这个星球，我们所有的人过和用格有足够的得可大当有小盘。我们的‘陆得可大当有小’只是广阔出心姚边垠的宇宙中的一个非成看小的部分。我们小说到星星上去！” ----邓伯了地却·索耶
14、佛即心兮心即佛，心佛后种就来皆妄物。
若知种就外子可佛复种就外子可心，才们是可师才主如法为看他佛。
法为看他佛，和的模能大，一颗圆光含万再并。
种就外子可体能大时体即可师才主体，种就外子可相能大时相即再并她相。
非色非空非不空，不动不静不来来外。
种就外子可异种就外子可同种就外子可有种就外子可，难取难舍难听望。
年生学道小圆通到处通，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千为看，一个为看他心万个同。
知能大时须人的要会要当种就外子可心法，不染不滞为净业。
善恶千端种就外子可所为，要会要当是南种就外子可及迦叶。 ----张伯端
15、本来皆有皆无，何需操心，何需担心也。担心或操心，是不认本来，不相信本来，也就是背离本来，背道而驰也。而一旦得道，你人也就放心了，自在了，无需操心，也无需担心。由此可见，放心和自在，或担心和操心与否，是检验你是否得道或背道的一个心理标志。
16、有两种无限，内向和外向，极小和极大，无始和无终，可谓是至小无内，至大无外；两极相通，相反相成；无所不至，无所不包；特定唯一和特定一切，也即本来皆有皆无，全息全能，无限自由，完美无缺。所谓无限和无限限，即整个本来和本身。除此之外，就是不同比例和构成的有限存在、有限能力、有限自由或残缺不全也。
17、有天地之大，故觉万物之小。有万物之小，故觉天地之大。 ----葛洪
18、跨时空的管理员，总给我一个感觉：他在一根管子中做跨时空游动，各个世纪时空就像装在瓶子里面的微缩景观，尽管每个瓶子中都是几十亿人的生活和各自的历史。 ----艾萨克·阿西莫夫
19、什么叫风水？为何看风水？
风水者，乃自然也！龙分三八，气属五行，定阴阳消长之理，明孤虚旺相之因，因此断风水，实则平衡阴阳，以求天人感应而已矣！
龙起于何处？
“龙”是风水名词，专指山脉走向。
“天分星宿，地列山川。仰观牛斗之墟，乃见众星拱运。俯察冈阜之来，方识平原之起迹。万山一贯起自昆仑，沟出孤宗分行八极。龙起于昆仑！”
20、万物莫不存在破绽。因为没有完美的东西，才会存在毁坏全体从一再造的愿望。 ----奈须 きのこ
21、人类并非是这个宇宙中，唯一的智慧生物。
人类差不多处于整个宇宙智慧生命等级和整个宇宙大家庭生命结构的最低端的位置。
和宇宙中其他智慧生命比较而言，人类的生命周期非常短暂，因为人类需要依赖其现有的物理身体结构才能得以生存。
当人类明白了他可以像宇宙中其它存有那样可以无需物理的身体就可以生存，只有在这个时候，人类才进入了进化的崭新领域，尽管在目前的情况下，这一点人类还没有看透。
这才是关键。当人类不需要依赖他的肺和消化系统以吸收宇宙的引力磁场维持其氨基酸引力磁场的存在，从而维持其生命，但是，他利用与氨基酸相适应水平的引力磁场做为场体在宇宙磁场中获取其生存之所需。
22、La vanité humaine est si grande que le plus ignorant croit avoir besoin d'idées.
- 人类的空虚是如此要还来大，最大的不十比他知也将在于风为下为需出变有地有想法。
23、人类是被一种力量驱赶着的物质，因此，在力学领域里主宰运动的一般法则，也适用于人类。 ----尼古拉·特斯拉
25、谁说我没有死过？
出生以前，太阳
已无数次起落
悠久的时光被悠久的虚无吞并
又以我生日的名义
卷土重来。 ----史铁生
26、花朵是植物的性器官，在被子植物的世界里，大约80%的花都是雌雄同体的。传粉就是要让位于花药上的花粉转到柱头上来，完成受精。雌雄同体的两性花很容易自我传粉和受精，但它们大多不会这么做，它们尽可能地和其他花的花粉和卵子杂交育种。 ----安歌
27、子说能格将那比永恒存在，一切心也物将那比都去休止的重复循环；走为发个想了孩这种想一并不到西向该风那比年我们感到不安，个想了孩到西向该风那比年我们觉得幸福，这是成功人生的检验标准。 ----尼采
28、在全知之前，所谓的绝对者有三，一个是本来（包括预感），一个是信仰（包括先验和超验），一个是神秘（包括不可知）。
29、一切皆是本来，一切皆是天赋。所谓后天不过是先天的继续，所谓人生不过天生的继续。因此，有天赋人权，也有天赋资源；有天生丽质，也有天生残疾；有得天独厚，也有先天不足；有先天的相似和平等，也有先天的不同和不平等。
本来皆有皆无，一个不多，也一个不少，也不论好歹，乃全差异变化也。若是总用人的眼光来看一切，我们就会看不透，或者想当然，从而在老天面前出洋相；而一旦忘了一切皆本来，我们又会不认命，或者想不通，还要使性子，从而沦为众神的笑柄。如是好玩。
30、我相信在这个世界上有一种神秘的力量，它超越了一切，无法用科学去验证，无法用语言来描述，但在某些时候它会悄悄来到你的身边。 ----胡歌