重释奇迹50原则第20-30条「一」——此奇迹非彼奇迹
图丨网络
编丨陆希希
接上文：重释奇迹50原则第20条「六」有人问，为什么轮回了多少回还是不懂？
你是懂的，你懂的是来自小我的，所以才轮回，所以才有习性，所以每个人生下来三岁看到老，他有前辈子的习性。
这个习性是父母教的吗？不是，是他无数次轮回学来的。
所以《奇迹课程》说“当你的心接受了......”这话一说就错了，大家看我为什么一说就错了？
我说“当你的心”的这句话已经错了，这句话是句错话。
你没有心，是心有个你，你没有心，对不起你没有心，你真的没有心，我也没有心。
我说我有心，就像《西部世界》里机器人说“我有一个心”，那是程序。
你没有个心，心有个你。这个很难说法，我越往后发现越难说，一说就错。
以前不明白的时候我胡说八道很好说，现在明白的越多越不好说。越不好讲法了，因为一讲就错！
我记得这次去上海跟王老师见面的时候，我跟他在一起很难说法。大家问他一个问题，他不知道怎么说，因为他知道一说就错，而且我也知道为什么他一说就错，但他又得说，他又知道一说就错。因为我们的知见是反过来的。好吧，我继续用宝宝吧。
所以，真的奇迹是先于心、后于相。
我再说一遍。奇迹是先于心，相是结果。
而我们人间的奇迹全是反过来，是先于相后于心，是相上看到奇迹，然后我心就开心了。
所以此奇迹非彼奇迹，明白了吧？
我以前跟大家说，某灵性大师讲的奇迹不是《奇迹课程》讲的奇迹，因为那是先于相后于心的奇迹。那个奇迹满足的是人，而《奇迹课程》的奇迹满足的从来都不是人。
大家先分清楚此奇迹非“彼”奇迹，当然也不止“彼”奇迹，应该说不是世间的任何奇迹。这个奇迹不是任何人类历史上说的奇迹，统统都不是。
先于心后于相，但是这个相有意思，你怎么知道他进入你的意识层呢？
这个奇迹如果只是在心灵层面发生，我们扮演的这个角色不知道，那也不叫奇迹，因为他承诺了，奇迹一直会落地，落到连角色都知道。
就是落到奇迹宝宝，即使只有1%对自己心灵的觉知，99%对梦境的觉知，但是当奇迹发生的时候，它依然能认出奇迹。
为什么？为什么我们还需要这个角色认出奇迹？
因为这个宝宝的觉知都在角色里面。明白了吧？
说得好，因为这个宝宝它在看啊。
这个宝宝是观者，什么叫观者？
观者观者，就是它在看电影啊，他手机响，他不知道，他手机开的静音模式，他不知道。
所以我们外面这个奇迹是演给宝宝看的。
这个宝宝会发现，咦，我演这个角色怎么毫不费力的把我认为宽恕不了的人宽恕了？咦，这怎么回事啊？谁在宽恕，你为什么不恨他了？不合道理啊。我明明是讨厌他的，我怎么不恨他了。咦，怎么回事？
然后这99%的觉知在反观回去，看到奇迹的源头。哦，是心里面发生什么东西了！然后一次又一次的奇迹，叫众奇迹。
一次一次的奇迹，这个宝宝终于不再需要奇迹。
这个宝宝终于明白what’s going on.它终于明白发生什么了。
发生什么了？
这个宝宝看到自己了。这个宝宝终于明白了：原来我是宝宝不是这个角色。
原来是宝宝被宽恕了，宝宝被爱了。
我已经不知道怎么表达了，有人听得懂吧？这是真奇迹。
奇迹从来不是为了梦中发生什么，是让这个宝宝透过奇迹，知道它心里面发生了什么。因为宝宝对它的心觉知度太低了，它没有被疗愈之前太低了。
每一次的奇迹发生，宝宝都通过外和内的这种呼应，通过奇迹的结果，宝宝的觉知从1%变成2%。
我只是打个比打个比喻，宝宝的对心的觉知是1%，它不可能是0%。0%就没剧本了，也演不了了。宝宝对心灵的觉知只有1%。
当宝宝每一次透过来自梦外之音，梦外之音是在宝宝外。大家要注意这个层次结构，奇迹的源头是在宝宝外，奇迹的源头通过宝宝进到了宝宝的梦中，然后宝宝又在梦中看到了——就是奇迹。
透过看到的奇迹，宝宝又多了一份对自身的觉知！
这个过程如此循环，当宝宝看到一百个奇迹的时候，宝宝就百分之百地认出了它是奇迹，奇迹来自它。
宝宝会发现奇迹来带着它，但又不来自它。这个时候宝宝还会孤单吗？宝宝因为孤独而做了个梦，而一次又一次的，宝宝发现梦中发生的事情不是它，发生了一百次以后，这个宝宝不仅认出了这不是它，还认出了它不孤单。
所以这个时候觉醒的宝宝不仅觉醒了，还知道了它不孤单。
然后宝宝回头一看，“哦，圣灵叔叔，原来是你一直在拍我啊，原来是你一直在爱我，难怪我的梦里面出现那么多的穿帮，那么多的奇迹，那么多的宽恕。”
所以它是曲线救国，是反转回去，妙不可言，妙不可言！这个方法之精妙，明白它的人是妙不可言，它帮你省了千百万年的修行。
你自己怎么可能修出去？同学们，你不让宝宝醒过来，你怎么修的出去？
越修越迷，你真的以为是人在修行，越修越迷，再修一万年还是迷！
这个就是为什么佛陀诞生后2500年没有第二个佛出现，人不知道，把那些有过证量的人叫做活佛，没有活佛，哪有活佛。
现在传说印度出了多少个活佛，多少个密宗的大师，没有佛，哪来的佛？
穿个袈裟就是佛，讲个故事就是佛，根本没有故事，没有世界，哪来的佛，只有谜的宝宝，你怎么能把宝宝做了一个修行的梦，用这个梦来解释觉醒呢？
关于这个宗，那个什么派的，那个是宝宝的梦，是宝宝做了一个修行的梦，你怎么能把那个梦里面，它把自己梦成一个活佛，你就认为宝宝醒了呢？
宝宝没有醒，全是梦幻泡影！所以大家看到了嘛，你一修行，小我就跟你一起修了。小我完全可以做一个梦，梦到满天下都是活佛，还是梦。
只要有个人还觉得我修的比你好，他在做梦，明白吗？只要还有个人觉得我是你师父，他在做梦，没有师傅都是梦，所以大家要明白它是怎么个曲线救主的。
所以真正的原因是宝宝没有得到宽恕。它把天国弄丢以后，他把源头遗忘以后，没有得到宽恕。
宽恕是不是就能回到天国？不是！
你要忆起源头之前，你先得忆起你已经被源头宽恕了。我说的这个“你”不是人间的你，是那个宝宝。
所以《奇迹课程》说宽恕是途径，工具嘛！你怎么可能敢和一个你认为没有宽恕你的源头交流，你的交流的管道是关闭的。
你得首先百分之百的接纳源头的宽恕，然后百分之百的知道你的无罪，然后源头才有可能迈出最后一步和你交流。
有人说“那我已经在天国了”，这句话没用。你说一百遍“我在天国”都没用。
因为你没有宽恕，你还没有接纳宽恕，你在天国有什么用！你是在天国，但你根本感受不到天国。所以宽恕这一步是必不可的，而你又怎么知道你被宽恕了？
很简单，你若百分之百接受了源头的宽恕，你就百分之百的宽恕了世界，就那么简单。
如果你还有一个什么东西觉得不被理解，很冤枉的心，你需要谁理解你？这个世界上你还认为需要一个人理解你，就是在迷。
所以他说，你只能给出你得到的东西，为什么我们宽恕不了兄弟？因为你还没有得到宽恕，当你能给出一个真宽恕的时候，说明你已经得到了一个真宽恕，是同时的。
时间上是同时，但有个因果，你只有得到真宽恕，你才能给出真宽恕，所以每一次得到真宽恕的人，一定会无私地把真宽恕给到外面去。
但是你反过来练——不对，你反过来练，就变成有求心，
如果你说“我为了得到源头的宽恕，我故意去宽恕一个兄弟”，那个叫憋气，叫真憋气。那个叫有念头的宽恕，叫假宽恕。
真宽恕是先始于心，后表于相。
所以当你问“小飞虫我该如何宽恕这个兄弟”的时候，我不管怎么回答你，你就不可能真宽恕，因为这个时候你在认为我一定是什么没做对，我没宽恕他，我一定是方法不对，一定是DFC哪个步骤出错了，所以我没宽恕他。
是不是这样？不是！
那个宽恕来自你的头脑，来自你的信念——不够，这个宽恕得来自奇迹才够，你宽恕得用源头的宽恕，你是把源头给你的宽恕在梦中给出去了。
大家注意听：
源头给你宽恕。因为在二层分裂中圣子误以为自己是不同的灵魂，所以《奇迹课程》说，意识富有的通过它给到意识缺乏的，
所以你作为那意识富有的，什么叫意识富有？就是你作为意识比较通透的，觉知比较好的你，由你代替圣子奥体接受源头的宽恕，然后透过你的梦，推恩给其他的灵魂。
所以第一步你的心接收，大家知道吗？奇迹是谁给的？J兄给的。
后面会说到，根本不是你要来的。J兄在那个地方，他纵观所有灵魂，看到灵魂这一刻通透了，有缝隙，有空杯了，他就把宽恕作为礼物给到那个灵魂上，那个灵魂就在他的梦中会梦出他宽恕的一个兄弟。
因为他梦出宽恕了一个兄弟，被宽恕的兄弟就能感受到宽恕，他就把宽恕推恩出去了，延伸出去了。
那么在梦中被宽恕的兄弟，他的观者也在看，他的观者就看到了一个无条件的宽恕，这个东西就像接力棒一样传过去了。
接受宽恕，推恩宽恕，但不是你去造作一个宽恕，不是你去创造一个宽恕，你去努力完成一个宽恕。
所以才有一种连锁反应，有一种不可思议的像多米诺骨牌那样的状况。因为灵魂和灵魂之间，缘分连接没有断开，在世界上我们用身体断开了，但是在灵界我们用缘分连着的。
所以就会产生一种环环相扣的一种连锁反应，像催化剂一样，唰的一下，就把宽恕渗透到圣子奥体的每一个角落。
然后当这个圣子在整个奥体感觉他被宽恕的时候，他就不再害怕源头了，他就敢接受源头的意愿了，整个过程叫救恩大业。
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「重释奇迹原则10-13则」「重释奇迹50原则14-18则」「重释奇迹50原则第19条」小编：奇迹是给懵逼宝宝看的，而非给个体角色，让宝宝真正觉知到自己已被源头宽恕，被无条件爱着。宽恕也是圣灵的事，现阶段我们要做的就是“接受宽恕，推恩宽恕”。
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