仁德上人 若真修道人，不见他人过

　　十方诸佛最最慈悲的开示是什么？十方诸佛教化一切众生的秘诀是什么？一句话，若真修道人不见他人过，若真修道人不见众生过。

　　一切众生最容易犯也是最难改变的习气毛病是什么？就是常见别人的过失，常见众生的过失。十方诸佛度化众生的法宝，就是这一句话“若真修道人，不见他人过”。这一句话涵盖整个三藏十二部，一切的教理就是说明这一句话，无量无边的法门就是为了达到永远不见众生的过失，不挑别人的毛病。只要自己还没有达到究竟圆满的佛果，自己一定要注意这一句话，这一句话是对九法界的众生说的。就算到了等觉菩萨，认为有觉悟的佛、有迷惑的众生，自己的心已经执着了佛名佛相，又执着了众生名众生相，这就是见诸佛的过失，不能通达一切众生都具备与诸佛无二无别的佛性，是自我的分别心，把觉悟的佛与迷惑的众生分开两个名相，不能通达明了虽有二名相，实质本性是一体不二的。这就是自己着相带来的不良后果，认为众生就是众生，就是见诸佛的过失，一切众生都是未来的佛，为什么不能与诸佛一视同仁呢？为什么不能感恩报恩呢？

　　若真修道人，不见他人过，这一句话说起来非常容易，真正落实做到确实不容易。只有究竟圆满的佛，才能真正达到无分别、无私心、无执着，永远不见别人的过失，永远不见众生的过失。千万不能认为这一句话平常，没有一点神秘，轻而视之，这是一个最大的误区，更是最大的业障习气毛病。时时刻刻、分分秒秒要观察、谨慎观照自己的心，不能让见别人过失的心冒出来，再造新的罪恶业。如果自己八识里还有见别人过失的习气，自己通过观照看清了自己的心，要用知恩感恩报恩心来对治改变自己的错误念头，千万不能随着自己的傲慢自大习气跑，更不能把傲慢自大、争斗嫉妒当成是爱心慈悲心。这是我们最需要注意的焦点。口中不说，心中不想，心中有见别人过失毛病的念头，也是最大的祸害。这一点千万千万要注意，要认真处理、正确的面对。

　　世间人不想受苦，遇到逆境不顺心、不如意的时候，没有办法也要受。无奈就是苦恼，若能反过来认账，心甘情愿地接受就是快乐。人在世间不可能没有事情，有事情有分别执着心、有情执，就会有烦恼痛苦，若能从私心情执里面冲出来，达到顺逆境界都用平等心面对，心中的一切痛苦烦恼即刻消失。做人不可能一帆风顺，总会遇到很多自己想不到的困难坎坷，如果具备了智慧，万缘放下，没有私心、没有情执，再大的困绕痛苦，也是安详自在的。如果心中的私心情执挂碍放不下，就算自己心中没有烦恼、没有痛苦，也会自己无事生非造出来一些麻烦，造出来一些矛盾苦恼。这一点每一个人都能亲身体会到，这是事实真理，任何人也无法改变。

　　一般人，你不影响他的利益，不动他的私心情执，让他自由，他心中总是快快乐乐，没有烦恼。你若侵犯了他的利益，影响了他的自私自利，他就会烦恼、就会争执。也就是说，不影响自我的利益，自我就开心、就欢喜，侵犯了自我的私心，自我不知不觉就会动心。再说得明白简单一点，为了我就动心，为了法界众生自我就不动心。若能为了法界众生的利益就动心，为了自我的利益就不动心，这就是无上的光明大道。