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生而为人就要活得像个人,爱是根本

2020-02-18 12:00:41 作者:果妈李璇 来源:果妈阅读 阅读:载入中…

生而为人就要活得像个人,爱是根本

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  ‍文 | 《想活出怎样的人生主播 | 果妈李璇

  亲爱朋友你好,我是果妈阅读创始人果妈李璇,今天是2020年2月18日,是我在果妈阅读社群讲书的第1026天,也是果妈阅读社群陪伴的第1501天。

  今天我们继续分享《你想活出怎样的人生》探讨生而为人意义

  “生而为人”出自老子的《道德经》第八章《上善若水》中“生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,尤也。”这句话的意思就是作为一个人,你可以修身,你可以帮助人,你就像水,在处于恶的境地但却做善事没什么特别的。

  那究竟哥白尼发生了什么故事,让他开始探索生而为人”这个话题呢?

  中学生活俨然就是一个小社会朋友们之间能构成一种不折不扣的社会。在这一社会,有两个人和小哥关系亲密,一个是水谷,他们俩小学同级,后来经常到对方里玩,另一个是北见。

  班里还有个同学是浦川,他样子奇怪学业欠佳,因为家境不好,穿的衣服使用物品……就连他的笑容和说的话都透着一股穷酸气,没法融入其他同学的圈子

  他的运动神经似乎相迟钝,无论是投球还是跑步都不擅长,慢半拍的动作怎么看都只有漫画里才会出现,他还是班里出了名的瞌睡虫。

  班里所有人几乎都看不起浦川,喜欢恶作剧的同学还会不厌其烦捉弄他,以看到他难看表情为乐。

  浦川在学校里遭到排挤蔑视,他越是表现寂寞不甘愤怒,坏心眼的同学们的恶作剧就越是过分。自从发现这一点后,浦川就努力无视他们,但是恶作剧却渐渐升级

  有一次在班里,山口一伙人想让浦川上台演讲难堪,于是在班里传纸条,还给给浦川起外号叫炸豆片。北见看到了觉得山口太卑鄙,他站出来替浦川打抱不平结果他和山口之间就发生了打架事件

  小哥白尼和北见、水谷保护了浦川,慢慢的,小哥白尼走进了浦川的世界

  有一天,小哥白尼发现浦川已经5天没有来上学了,他决定去家里探望浦川。

  原来,浦川家是卖豆腐的,店里的伙计得了感冒,他爸爸不在家,外出去筹钱,因为人手不够,浦川就留在店里帮忙,没有去上学了。

  看到浦川熟练地炸豆片,帮忙家里打理生意,还不照顾生病的阿吉。小哥白尼敬畏主动提出每周过来帮助浦川补习功课

  这件事情,小哥白尼的舅舅知道后,用心地给他讲述了生而为人的意义。

  01

  无论何时,生而为人

  来自舅舅的

  小哥白尼,随着你长大成人,你就渐渐知道,贫穷的人在生活中基本上都很自卑。褴褛的衣衫脏乱的家,还有每天简单食物,都很容易让他们无地自容。当然也有生来贫穷但依然很自信的高尚人士。

  但在这世上,很多人都会在有钱人面前完全抬不起头来,好像自己低人一等,只会胡点头哈腰。这种人自然得不到别人的尊重,倒不是因为他们没有钱,而是因为他们卑怯的性格,受人蔑视也没办法。

  但是,小哥白尼,就算是自尊心很强的人,一旦陷入贫穷,也会因某些事而感到自卑,这是人之常情。

  所以,我们不要忘记时时谨言慎行,以免让他们感到自卑。对于人来说,再没有什么比自尊心受伤更糟糕的体验了。

  贫穷的人常会有那样糟糕的体验,因此千万不能在无意中伤害他们容易受伤的自尊心。

  从道理上说,就算贫穷,也不应该因此而自卑。人真正的价值并不存在于穿着、住宅和食物中。无论穿着多么名贵的衣服、住着多么奢华的宅邸,笨蛋就是笨蛋,小人就是小人,作为人的价值不会因此而提高。

  若是心灵高洁、博学多闻的人,即使贫穷,也是值得尊敬的、了不起的人。

  因此,若人对自己拥有的价值抱有真正的自信,那么无论境遇如何,都可以生活得心如止水。作为人,在贫穷的境况中不该看低自己,在富裕的生活中也不要自以为是。

  自始至终,我们都必须着眼于自己作为人的价值。如果还因贫穷而自卑,就证明作为人还远未合格。

  既然生而为人,所有人就都必须活得像个人,世界应该是这样的。

  这本书《你想活出怎样的人生》虽然诞生于1937年,但并没有直接讲述时代的暴力,它只是告诉人们,纵使那样的时代再度来临,你,也要像一个人一样活下去。

  是啊,虽然现在时代变了,但在当下的和平年代,“人,生而为人”的价值却始终没有变,这也是这本书非常触动我的地方。

  我曾经看过这样一个故事。美国前总统林肯有一次外出的时候,路边有一个身穿破烂衣衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼,林肯一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解,林肯说:“即使是一个乞丐,我也不愿意他认为我是一个不明事理的人。”

  这就是一个人的教养体现,没有高傲,没有骄横,有的只是对每个人的尊重,对每一条生命的平等对待。真正有教养的人,从来都不会认为自己身份高贵,而看低其他人。

  作为父母,我们应该给予孩子正确的人生观、价值观,我们要告诉孩子们:“生而为人,我们都一样。”这就是最最基本的。

  02

  生而为人,是根本

  来自舅舅的信:

  说到这里,请听好了,你要牢记:当今世界上的大多数人都是穷人。在我们这个时代,大多数人都无法过上有尊严的生活,这是比任何事情都重大的问题。

  因为存在贫穷,这世上发生过很多痛苦的事,有很多人陷入不幸,人与人之间产生了很多顽固难除的纷争。

  你生活幸福,我不想说太多,但随着你慢慢长大,终有一天会了解。

  希望现在的你能明白,在这种的社会中,像你这样能够不受打扰地学习、随心地发展才能,是多么值得庆幸。

  像你这样被生活眷顾的人应该做些什么,应该怀着一颗怎样的心生活,就算我不说,你应该也明白。

  在舅舅的信里,我没有看到特别明确的答案,但是在字里行间,我深深的感受到一个词,那就是:爱和感恩。

  正如木心在《火车中的情诗》中写道:“爱才是生命,然后生命才能爱。

  这里的爱,并不是专指的爱情,而是广义的爱,是内心当中那个非常柔软的部分,是在心间那份对于生命的感恩,对于世界的慈悲。

  讲到这里,在当下疫情的情况下,我想介绍一本小说,它是法国哲学家、文学家加缪的《鼠疫》。

  它为我们讲述了这样一个故事:一座被鼠疫攻陷的城,一群被死亡缠绕的人。如果我们想要真正认识一个人,最好的方法就是看他在面对死亡来袭时,会做出怎样的选择——当人们的生命卑微如蝼蚁时,他们的灵魂才会显露如白纸。

  朗贝尔是巴黎一个大报社的年轻记者,在奥兰出差,调查当地阿拉伯人的生活状况,却很不幸地赶上鼠疫和封城。

  他觉得自己是外乡人,本就不应该困在这里,而且他的爱人在巴黎等着与他相会。所以,他千方百计多方奔走,通过官方甚至偷渡的途径想逃出城去。

  这里有一段朗贝尔和里厄的对话。

  朗贝尔说,他不相信英雄主义,“我所感兴趣的是,人要为自己所爱而活着,而死去。

  医生里厄则说,“这一切与英雄主义无关,而是诚挚的问题。这种理念也许会惹人发笑,但是同鼠疫做斗争,唯一的方式就是诚挚。”

  朗贝尔问,“诚挚是指什么呢?”

  里厄说,“我不知道诚挚通常指什么。但是就我的情况而言,我知道诚挚就是做好本职工作。”

  里厄这个人物在整本书里是最打动我的,他代表了现实世界中的大多数人们,平凡普通,兢兢业业,他有一个体弱多病的妻子,一个安详慈爱的母亲。

  作为一个医生,在鼠疫爆发后,他挺身而出,救助病人,与他的朋友们一起投入战斗,最终疫情得到控制,城市恢复生机。

  他用行动诠释了最崇高的理想,那就是:无爱的世界犹如死亡世界。他是带着爱去投入这份战斗中的。这里的爱,不是小家的爱,不是爱情,而是世界的大爱。

  而朗贝尔,在这段对话之后,虽然仍然一心离开,但还是加入了医生的卫生防疫组织。作为一个外行人,他能做的其实有限,就是让死亡变得不那么可怕一点,让一个人死的有尊严一点,甚而救下一两个孩子。

  但当鼠疫越来越严重,而朗贝尔终于有机会可以真正离开时,他却决定留下来,与他的朋友一起继续抗击鼠疫。因为他不再觉得自己是个异乡人,而是这个城市的一部分。

  里厄告诉他追求幸福并不可耻,但他却说出那句最打动我的话:只是独享幸福,可能问心有愧——是啊 ,在灾难面前,人类取胜的有力武器就是,心中充满大爱。

  在这一次的疫情中,我们不也常常被那份来自生命的爱感动着吗?

  钟南山院士、李兰娟院士、还有千千万万奋战在医疗战线的每个人,每个为了保护他人生命安全而坚守岗位的每个人。

  疫情来临,它是我们每个人要面对的事情,生而为人,拥有大爱,只要有爱,我们就能抵御一切的艰难险阻。

  03

  先成人,后成才

  小哥白尼喜欢拿破仑,那个男人的一生真是让人为之惊叹,从一个普通的在人群中都不起眼的人,到世人皆知的“法国人的皇帝”再到战败流放孤岛,可谓是传奇的一生。

  然而,如此传奇的一个人,所作所为全是对的吗?

  舅舅带着小哥白尼,用心灵之眼眺望这广阔的大河,重新审视人们口中的伟人或者英雄,会有什么发现呢?

  舅舅的日记之中这样说道:

  在那些被称为英雄或者伟人的人中,只有推动了人类进步的人才真正值得我们尊敬。在他们的非凡事业中,只有顺应人类进步所做的事,才真正有价值。

  你的母亲和我从心底希望你成为一个高尚的人,而不仅仅是成绩优异、举止得体、师友都从你身上找不到缺点的中学生,也不是要求你长大后成为一个不被人挑剔和责难的人。因为没有高尚的思想,就无法成为高尚的人。

  重要的是,你必须从灵魂深处真正明白人究竟是什么地方是高尚,而非依靠世人的眼光,这样你才能从心底想要成为一个高尚的人。

  这是好的,那是坏的,无论是逐一做出判断,还是随后付诸行动,你都要时刻珍视从心中涌出的真挚感情。

  因此,小哥白尼,我再说一遍,你必须多加珍视内心的感受和深受感动的事,不断思考它们的意义,永远不要忘记。

  读到这里,我被小哥白尼拥有这样智慧的舅舅而心生感慨,他告诉我们:生而为人,先成人,后成才。这是一句多么有分量的话语。

  这也让我想起印度电影《起跑线》,片中折射出择校的困局,影片最终落脚在到底是要“起跑线”,还是要守住做人的“底线”。

  电影的最后,父亲拉吉的一段演讲非常煽情:“你们想尽办法让他们进入这所学校,不是你们帮他们,而是他们帮你们。这个时代人们只重视孩子的能力,而不是人品。

  这是导演抛给拉吉的选择,而电影最终把这个问题抛给了观众,将选择权交到观众的手里,希望每个人都能从起跑线和底线之争里做出自己的选择。

  我们常说要培养面向未来的孩子,孩子的能力非常重要,想象力、创造力、阅读力、社会适应力、情商、逆商、财商等等。但我们却不能忘记了美德教育。

  比如编写病毒的黑客,他们拥有超强的编程能力,他们能用各种算法制作这么高级的病毒。可是这样的能力没有用在正道上,反而用在了网络犯罪上。这些人不缺能力,缺的是做人的底线。他们生而为人,但是没有成人。

  所以,作为父母,我们在教育孩子的这件事情上,一定要时刻提醒自己,到底什么才是最重要的。

  今日小结:

  生而为人最重要的,是做人“真善美”的那条线还在不在。

  每日践行:

  聆听慈悲冥想,唤起内心爱的力量,带着感恩的心生活。

  好了,今天的分享就到这里,欢迎进入打卡小程序当中的阅读修心营,写下你的感恩打卡,让我们带着爱去关怀自己。

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