为犹大点个赞

　　根据这个故事，达芬奇创做了一幅壁画《最后的晚餐》，将当时各门徒，尤其犹大的表情，刻画的惟妙惟肖。

　　后来，耶稣也给了犹大改过的机会，可犹大冥顽不化，“趁众人不在跟前的时候”，领人来捉主，并以亲嘴为记号，这就是著名的“犹大之吻”。

　　2.国之四维知耻为重。春秋时期伟大的政治家管仲，曾经辅佐齐桓公，使齐国盛极一时，成为春秋第一个霸主。正是这样一位堪称伟大的政治家，提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想，也是中华治国实践中注重社会耻感的第一人。礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。礼义廉耻被认定为道德标准和行为规范，“四维不张，国乃灭亡”。

　　比管子晚生近200年的孔子，后来提出了“仁义礼智信”，为儒家“五常”，也为中国价值体系中的核心因素。

　　而无论“礼义廉耻”，还是“仁义礼智信”，根本和核心的应是知耻。唯有知耻，才有自尊、自爱、自省。无耻之徒，还奢谈什么“仁义礼智信”？若无羞耻之心，那绝对是禽兽不如！

　　3.犹大尚存知耻之心。犹大出卖耶稣，只想给他一个教训，让耶稣以后能赋予他扮演一个重要角色。犹大认为耶稣是无所不能的上帝之子，以往能逃脱那么多网罗，现在出卖他，也没人能抓捕他。可当犹大看见耶稣被捆绑起来带走，在受审时遭的痛楚，知道把主子真害死了。至快宣判时，犹大在审判厅上，公然沙哑地叫喊：他是无罪的！并冲到审判台前，把卖主所得银钱丢给大祭司，哀求他们释放耶稣。又大声说：“我卖了无辜之人的血有罪。”

　　犹大见恳求无用，就冲出审判厅，喊着：“太晚了！太晚了！”他不忍活着看耶稣被钉上十字架，便在绝望中于耶路撒冷城郊自缢身亡了。后来，叛徒犹大的尸体因沉重，自垂吊的树上掉下，落在地下的尸体由于腐烂而肚子爆裂、肠子流出。

　　也算是“恶人知其善”，不管怎么说，至少，犹大知耻了，也公开认罪了，并以死谢罪了！就这一点，不难能可贵？就这一点，不勇气可嘉？就这一点，不值得点赞？

　　4.谁比犹大更加无耻？犹大卖主，尚知心生恐惧，尚能当众坦白，尚会以死谢罪。犹大卖主，也遭到了应有的报应，他被牢牢地钉在了历史的耻辱桩上！真可谓“善恶终有报，苍天饶过谁”！

　　相比之下，一些极具中国特色的公知精英和权贵大员，他们无论出了多少坏主意，搞了多少惊天的欺骗，犯了多少颠覆性的错误，干了多少推墙的罪恶，却死活没有一人认错，更没有一人公开认错。

　　相比之下，不仅死活没有人认错，还自吹自擂的给自己出书贴金，或找一些无良墨客为其文过饰非，或由子孙后代给其立传扬名，如国内不出版，就拿到香港出版，竟成了一种风气。

　　相比之下，感到自吹自擂还不过瘾，更时不时地组织开个纪念会，搞个纪念活动什么的，为其大唱赞歌等等。

　　相比之下，犹大被牢牢钉在了历史的耻辱桩上，秦桧也跪在了岳飞像前，他们得到了罪有应得！可中国式的犹大，不仅能作恶，还能青史留名，还能“光照汗青”！

　　如此这般，岂不怪哉？

　　古人曰：“人非圣贤，岂能无过？”“坚持真理，改正错误”，这是我们党的一个优良传统，而改正错误的本身，也是为了坚持真理。可相比那些错的离谱，甚至是极大的犯罪，却死不认错的家伙，他们的品格之低下，连犹大都能是他们的高山仰止，连犹大都能将他们踏上一只脚。

　　因为，他们真的太厚颜！因为，他们真的太无耻！因为，他们真的禽兽不如！

　　（文中配图选自网络，特此鸣谢。）