以依止师与佛法作为依靠，通过自己的智慧与磨砺达到心安理得

　　文/仁德上人

　　人人有佛性，佛性常清净，事来需要磨，不磨不成佛。这个真理只有真正从生死折磨之中磨练过来的人，才能亲身体会这几句话的真实性、实用性、可靠性、真如性。性是真理，真理属悟不属于修，但悟的时候必须要经过艰难痛苦矛盾无奈地磨练和残酷的生与死的考验。佛的道路是在弯曲之中行真心、走真道，这是一件非常不容易的事。解脱的唯一妙法就是以依止师与佛法作为依靠，最终要依靠自己的智慧心，在弯曲坎坷复杂多变的困难之中磨练过来。

　　无量的法门、所有的一切教理，佛法的宗旨只有一个，为一切不安心的动乱众生安心，只有安心才能达到自在解脱，自心不安永远也不会达到真正得自在解脱。所以说叫难行能行，难忍能忍。只有不怕困难、敢于超越困难的人，才能够圆成佛道。通过长期的磨砺达到自己安心，心不安就会动乱，只有心安才能理得，明理才能自在解脱。这就是理事不二、理事圆融、理事一如的解脱意境。

　　所有的一切众生都想为自己生命寻找一个能让自己安心的依靠。有的人依靠人，也有的人依靠钱财权，更有人依靠物资舒服享受，也有人依靠自己的权势地位名望，也有人依靠自己的喜爱情趣，更有人依靠情感。唯有具备真正大智慧的人明白，依靠这些梦幻的东西靠不住，这些东西没有一样能让自己的心真正地依靠得住，只有依靠究竟了义的法、依靠自己的依止师，让自己的心达到大彻大悟之后，才能得真正的安详自在，永远也不会再寂寞，更不会孤独。

　　一切众生为什么在没有依靠时心惊肉跳，皆是因为自己的心不能当家做主，自己的心没有能让自己依靠的力量，是自己的心自私自利为了自己的我我我而造成的后果。如果自己的心能把自己的名利私心彻底放下，自己的心能全心全意为了一切众生工作服务时，自己不但能做自己内心的主人，还能做万类众生的主人；不但自己的心能有一个安心的依靠，还能做一切众生的依靠，做一切众生的安心基石，如如不动。

　　一个内心没有依靠的人，一定是恐慌动乱，自己的心必然会寻找一个能让自己安心的东西，来安住自己那个动乱不安的心。一切众生都在忙碌地寻找，找来找去，世间法的一切名利情、身心世界，所有的一切没有能让自己真正的安身立命，没有能让自己达到心安理得。自己真正安心的法宝，就是只有找到了自己的依止师，认识了自己的本性，才能安心。

　　整个的修行过程，就是依靠依止师的力量，磨了再悟，悟后再磨，这样反复多次的磨练悟理，悟理再磨练，理达到大彻大悟，磨到八识田里边的执着习气彻底消除干净，理没有悟透，就无法磨去自己的习气毛病。自己的一切习气毛病如果还没有彻底磨干净，证明悟的道理还不透彻，就不能安详自在解脱。

　　没有经过自己千生万死的痛苦折磨训练，所悟的道理皆是空洞的道理。一旦遇事情，所明白通达的空道理根本不起作用。只有通过生死痛苦磨练得出来的道理，才是自己真正体验实践走过来的真理。自己亲身体验实践死磨过来的真理，无论到什么时候都会起到决定性的作用。只有自己亲身经历磨练悟出来的真理，才能起作用。如果不依靠自己的依止师，没有拼死的痛苦磨练，听闻一些空道理、明白一些假名相，事情一来就是一个叛徒逃兵，不可能做一个每战必胜的常胜大将军。一个大将军必须要经过无数次战场生与死的磨练，没有一个用空洞的理论而成为将军的。一尊真正的圆满自在解脱佛，要从无数次的艰苦磨练之中超越过来，没有一个一帆风顺圆成佛道的。