何谓无生法忍
何谓无生法忍
忍，同“认”，有认识、认可、认定此理、安忍不动之意， 所谓“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”。
《佛学常见词汇》解释：“忍”就是把心安住在某种真理或境界上而不再动摇。“无生法忍”就是把心安住在不生不灭的真理上而不动摇。
“法忍” : 世间存在的一切都可以称之为世间法，金银财宝、生离死别、忧悲苦恼、人情冷暖、是非善恶等，一切有形无形的，都称之为「法」。
如果我们能认识世间一切都是因缘所生法，所谓「诸法因缘生，诸法因缘灭」；认识了「缘起法」，并且接受、担当、化解世间的一切，那就是成就「法忍」的智慧了。
“无生忍”，是“无生法忍”的简称，指通达无生无灭之理而不动心。无生法是指不生不灭的真如实相理体。真智安住在此理上，不再退堕，叫做“无生法忍”。
“无生法忍”：就是认定并安住于不生不灭、不垢不净、不增不减的实相境界。
无生法忍，谓悟知、确认无生无灭的实相而安住。<华严经>第二十八卷所说十忍（随顺音声忍、顺忍、无生法忍、如幻忍、如焰忍、如梦忍、如响忍、如电忍、如化忍、如虚空忍）之一。
《智度论·出到品》：“无生法忍者，於无生灭诸法实相中，信受通达无碍不退，是名无生忍。”卷八十六曰：‘乃至作佛不生恶心，是故名无生忍。’《大乘义章》卷十二曰：‘理寂不起，称曰无生。慧安此理，名无生忍。’
《印光法师文钞续编卷上·复宁德晋居士书》：“无生忍，即于一切善恶凡圣境界，了无一念生心动念之相可得。《金刚经》谓三心（过去心、现在心、未来心）了不可得，即是无生忍之注脚。且勿谓于一切境，了无一念生心动念，便成枯木寒灰。正所谓‘寂然不动，如明镜之空无一物；感而遂通，如明镜之有形斯映。’正当有形斯映时，仍然空无一物。唯其空无一物，故得有形斯映。无生忍，仿佛如是，祈善会之。能证乎此，则入大菩萨位矣，非尔我之所能即获也。”