一个人抗衡一个团队

　　项羽不学文化剑术，不影响他成为一代豪杰，巨鹿呈威，鸿门道义，彭城骁勇，功勋卓著；杀殷通、斩宋义，火烧阿房，乌江自刎，都是孤独的游戏。而刘邦呢，“为之奈何”作口头禅，其实也集中了他的智慧：团队组合，梯队建设，借他人之力，成就一代伟业。历史选择也罢，个人吸引力也好，团队能凝聚人心力量，是谁也回避不了的事实，一个人抗衡一个团队，即使才气冲天，“力能扛鼎”最终慨叹：“天亡我，非用兵之罪”被太史公斥为“岂不谬哉”，值得深思！

　　项羽贵族出身，成长经历，个性禀赋，生存机智，与刘邦完全不同。

　　人的出身不能选择，人的童年模式也不能选择。更多的人，终生都活在或明或暗的被出身和模式既定的生活甬道中，难以自拔，难以超越。一来可能自视甚高，二来接触的人和事物有较大的局限性，三是放弃了自主选择的机会。也就是没有找到最恰切的方式，成为理想的自己。项羽既是如此。

　　先说自视甚高。有些稍微有点文化的，稍微有点才能的，出身好一点的，女性长得有点姿色的，多不能规避“自视甚高”这个高风险。自视甚高还有另一个含义：活在自我的世界，处理他者与“我”的关系时，易极端，难平衡。也就是说，自视甚高者获取人生滋养的几率大大降低了。项羽天性中有这个成分，这也就奠定了他的命运。最大的一个失误——虚荣心太强，“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”一般听不进任何意见“人言楚人沐猴而冠，果然！”因掌大权，听此话，烹了说话人。可见自视甚高还爱意气用事，理性思维一点不见了。

　　自视甚高者往往很难与人相处，接触到的事物就有了较大的局限性：

　　1、失掉良人良策。几千年来，世界上少有人愿给不欣赏自己的人去出谋划策，这个符合趋利避害人性弱点。范增，能跟着项羽多年，算是个特例，最终被刘邦离间，项羽夺权，孤独归乡，心里有多少委屈无人诉说，身上长疮，毒气外泄，一命呜呼，可悲可叹！想想看，项羽究竟放谁在眼里了？天下很少有人能入他的法眼。而刘邦呢，张良韩信萧何政治军事经济，样样周全，刘邦为王，后续阶梯团队，步步跟上。

　　2、失掉成就大业机会。我们不能说项羽没有理想，但也仅仅有报家仇国恨的理想，事实上他灭秦有功，分封诸侯、难以平衡，重回战乱、自顾不暇，完全是失控迷茫。这个历史的倒退之举，与他个人毫无思想建树不无关系。他心中无目标，身边无高参，任性而专横，即有仁心也终无派上用场。

　　3、历史发展有它冷峻的心肠，绝不会同情一个刚愎自用的人。历史也不会为某一个才能卓著的人停下脚步，逝者如斯夫，道尽无限苍凉。顺者昌逆者亡，毫不商量。再了不起的个人，都会被局限性所困，个人的能量总是有限，团队也就是“共同体”，能集中单个人的能量，生发出超越己身的巨大能量，最终走向公众，刘邦不就是这样？

　　自视甚高者，冥冥之中，有一种放弃选择的机会，自暴自弃。一方面可能是谁也瞧不上，另一方面就是彻底放弃重新选择。尚未完成自我的成全，没有做最好的自己，而走向另一方。

　　我们知道，人生是一个能够选择和判断的过程。成大事者无一不如此。相反，有些人一辈子只活在极其狭隘的是是非非中，把无限的可能性，拱手让给所谓的命运驱使。当刘邦被封为汉王，心里困厄中，觅见希望；项羽个人膨胀，大好河山，付之一炬。还有什么说的呢！

　　一个人抗衡一个团队，结果非常明显。这是历史，也是人性。