极简科学起源课读后感锦集
《极简科学起源课》是一本由[意] 卡洛•罗韦利著作，博集天卷 | 湖南科学技术出版社出版的精装图书，本书定价：58.00，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《极简科学起源课》精选点评：
●大***言必称三代，欧洲人言必称希腊，然而后者诞生了现代科学精神，即批判中继承。“吾爱吾师，吾更爱真理。”所谓批判不仅是追求真理，更多是质疑权威。但是，这种质疑并不是彻底推翻，而是站在巨人的肩膀之上（此处对波普的证伪理论和库恩的范式理论也提出了质疑）。这一切，都源于阿那克西曼德对地球悬浮在空中的思想。然而，当“我错，我改”的科学精神统领世界，人类又陷入到相对主义甚至虚无主义的窠臼之中，于是“宇宙瞬息万变，生命在于提出见解”就成为无知人类的最终信条。
●结合古希腊史教材来看别有一番风味，阿那克西曼德聚聚太牛逼了(●°u°●) 」
●推荐！
●我认为学习历史最重要的意义在于，他告诉我们面对任何事情都要保持谦虚谨慎的态度，否则被后人打脸的概率极其之高。因此，对于作者经常笃定的对他人下判断，持保留态度。
●中国“科学”史中真正可怕的部分不在于我们最初的时候假设错了，恐怖之处在于几千年一直在原地打转，从不迭代，不容质疑。
●在图书馆被封面吸引。比起科学本身的起源这本书更关注科学思想的起源。看到了与我们从小被灌输的完全不同的科学想法，科学并不至上，认识局限性和不断质疑才是科学的本质。一直觉得很神奇，为什么古希腊可以在公元前就出现那样普遍的公民意识。内容上的主要观点很容易提炼也导致部分内容很重复。
●这本跟前两本不一样，不过更让人惊喜。感觉对作者来说，科学精神、科学探索的历程是他更擅长的领域，更能体现他诗意的文笔和对科学的热爱。古希腊的科学先驱们的故事也非常动人。
●2019开年第一本。献给科学的短笺。“我们不知道这次冒险会将我们带向何方，但是作为对传统认知的一种批判，作为对每一种信仰进行反抗的可能性，作为探索世界的新形象并让它接近真实的能力，科学思想无疑是人类文明发展历程中的一个伟大的章节。阿那克希曼德翻开了这一页，我们则沿着这条路前进，对我们终将去向何方充满着好奇。”
●与其说是科学起源，不如说是科学精神起源，讲的人类什么时候从宗教众神中脱离出来看待自然。与我们理解的不同，实证和预测并不是科学，如何具有质疑的精神，如何打破现存貌似真理的定式，这才是科学，就像哥白尼于托勒密，爱因斯坦于牛顿一样。ps：全书写的略散，但作者三观还是蛮正的
●科学的广义上的阐述。引经据典了很多东西，但其实没说太多作者自己的观点。宗教部分的讨论对无神论者来说也没什么意思。或许可以说是，人类在科学求索的路上根本还没什么进展吧
《极简科学起源课》读后感(一)：终于出版了
终于出版了，朋友推荐的书，看了一下，果然跟其他的书就是不一样，觉得这本书就可以理解科学的起源真实不可思议，科普好书，推荐有空看一下，就会对科学有一些了解，或许可以激发对科学的兴趣。适合对科学有兴趣的读者，也适合小朋友阅读，好书只有读了才知道。科普类的良心之作啊，哈哈，翻译的很棒，信雅达 足见作者和译者的专业水准和文学功底很高话不多说，继续翻翻。。。。。。
《极简科学起源课》读后感(二)：科学的起源和未来的发展
本书讲述了现在科学的起源与发展，与传统观点所认为的现代科学思维和方法起源于伽利略-牛顿时代不同，本书认为其起源于公元前26世纪，由anaximander 提出。现在科学的发展，经历了anaximander，柏拉图，亚里士多德，哥白尼，伽利略，牛顿，普朗克，爱因斯坦等一大批人的时代。科学发展至今，由最初的受人轻视，到牛顿时代的傲慢自大，再到如今审慎开放，科学本身变得越来越成熟和强大。科学的强大让我们很好地看待自身和认识世界。现代科学研究告诉我们，科学不是万能的，不可能解决人类所有的问题。但我们不能因此放弃科学，因为科学就是不断进化的，不仅仅是科学技术知识本身的扩展，也是人类自身思维和觉悟的提升。本书最后的部分是有关作者对宗教的看法，作者阐述的不是很清楚，我理解的也不明白，问题本身也不明晰，但是能引起思想的共鸣，对自身思维的提升，对世界认识的扩展。我想，这就是看书的乐趣和用处所在。不知道自己在说些什么，正如作者若说，所讨论的东西太过复杂，已经到了目前人类语言无法描述的地步。只有到了更先进的语法逻辑和语义更丰富的词汇被创造出来，谜题才能解开。科学的进步不仅改变了人类的生活，也改变了人类对世界的认知以及认知的方法。
《极简科学起源课》读后感(三)：不科学的科普书
在书店买的实体书，开始期望挺高，看后简直不敢相信，这居然是号称下一个霍金的理论物理学家的作品。该书145页“贝拉尔米诺总主教他狠狠的抨击了伽利略的计算方法，认为这仅仅是一种计算，而不是能够证明太阳位于太阳系中心”注意，计算本来就是定量，这几句的意思是伽利略通过计算证实日心说的结论。也就是由定量分析定性了太阳位于太阳系中心。而该书148页“科学研究的目的不是做出准确的定量预测”真是！你们这是侮辱人的智商。白瞎了我的52块大洋。
《极简科学起源课》读后感(四)：通往“科学的目的”的道路不止一条
看得很别扭，前面部分还好，后面几乎是带着文化偏见说自己没有文化偏见。作者对于其他文化和宗教的认知相当表象，仍属于主流媒体宣传的cliche 。对于“错误”的理解不应仅仅停留在立场上，而是应究其根源，而这个根源不只是个人要建立科学的世界观人生观，这个世界的组成成分如此繁多，并非仅仅用科学的理念就能平息世界的种种矛盾。作者忽略了希腊的繁荣正是建立在奴隶制这种同样错误的非科学观念上，也忽略了导致其他文明走向的多重因素，有的文明甚至还没向世界展示其价值就被带有科学批判思想的文明消灭了，那么我们又从何对其他文明进行理解和批判呢？有时仅仅是话术的改变就能引导风向转变，将错误转变成正义。中国的制度确实有其明显的错误和危险，而西方制度的错误危险性与其也不相伯仲，我们的视界不应放在区区数百年里。科学的态度不仅仅是说邻居殴打女儿的事件是错误的，而是应在你报警处理后深究问题的根源，从而解决此类问题的自然重复。
我很喜欢卡洛的其他书，不过这本书的一些想法相当变扭拧巴，我认为这几乎是当代欧洲知识分子的一个缩影，因其文化背景和社会地位，接触的外国思想也仅仅局限在某一个阶级层面上，这种局限性会大大增加我们对某一种文化的偏见，这也是阻碍人类进步的一个重要因素。
《极简科学起源课》读后感(五)：批判精神——科学的意义
这是卡罗·罗伟利的第三本书了，科学通识类书籍会让你更多去思考科学除了冰冷冷的的公式之外，其内在本身的意义何为？
这次卡罗·罗伟利让我知道了古希腊的阿那克西曼德，虽无传世材料，但是间接材料让我们知晓他是第一个具备科学精神的人，通过他率先采取无神论去解释世界，也让我们体会到科学背后所富含的价值。
1. 科学是对于世界的一种解释方式，同样宗教也是对于世界的一种解释，那么科学的不同之处就在于，科学承认自己的解释方式是不完备的，是可以被改善甚至完全颠覆的，正是科学这种可证伪性（波普尔理论），体现了最为核心的科学精神——批判精神，而这是宗教所不具备的。
2. 这种批判如何体现，在阿那克西曼德理论中可以窥见一斑，那就是我们如何最大限度地去合理解释现实世界。例如阿那克西曼德一个核心理论是设想地球下方是空的，这个理论可以很自然的去解释日出东方、日落西方周而复始；但是如何去解释下方是空心地球而不坠落呢？阿那克西曼德的解释富有创意，那就是任何东西的坠落方向不是向下，而是向中心的，这一开创性的观念综合了两者矛盾体，并且最先提出了相对坐标系的概念，以及为未来的引力理论奠定了一种概念基础。这也体现出在科学解释中，能否创造性的构造一个体系是创新的关键之所在。
3. 就我们自身而言，对于科学精神的理解，就是要求我们始终保持一种批判性，认识到任何理论都是有一定适用范围，自认为是普世的规律更可能蒙蔽你的双眼，而不是将这个世界看得更清楚。