辱我又何妨

　　此行所需检验的， 乃是本人之心境. 事情经过已不必过多阐述， 大致理解为我的悲惨经历, 沦为他人笑柄罢了, 这个他人,却也不是闲人, 是我三俩好友, 按理说, 友谊的存在不应该是如此, 然而事实证明, 是我想当然了. 世界上大多可悲的事, 大抵不过如此, 想当然的自我, 同残酷的现实相对照罢了.

　　这是一个非常复杂的问题, 难以言说,. 朋友之间的玩笑话而已, 我又何必小题大做？ 但是, 人非圣人, 孰能无过. 我也只是一介凡人而已, 无法想象,为何朋友与朋友之间, 毫不避讳这种痛苦的问题, 难道当代年轻人早已贯彻了鲁迅先生的,真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的勇士精神了嘛？ 所以光明正大的以此方法磨砺他人,且锻炼自己吗?

　　不懂不懂, 正所谓, 骂人不骂短, 打人不打脸. 这句话内涵的观点在我看来,即为给予他人基本的尊重. 当然,这句话更多适用于纷争的场合, 两方人骂红了脸的时候,如何注意到这个骂人不骂短呢? 所以,基本的底线尊重必不可少, 否则因小失大, 实属不智.

　　所以,问题来了,就我目前而言所得到的, 发现的现象而言, 很多人并没有明白这个道理, 更为可悲的是, 这种为我不齿的话却经常出现在我的朋友嘴上, 正所谓,物以类聚,人以群分. 所以,同理可得, 我也是这种现象的助威者其中一员吗? 还是说以我为乐的现象,更多的是我本人的放纵与不自知呢? 但是, 身为朋友,怎能连最基本的互相尊重都没有? 还是说,这种基本的口嗨是乏味生活之中的调味剂,?

　　快乐始终是建立在他人的痛苦之上的. 喜剧的核心是赤裸裸的悲剧. 其中引人发笑的本质不过是人类自身的劣根罢了, 换位思考他人的痛苦, 我们很难于心灵上找到真正的愉悦,. 世界上最乐观的人也爱莫能助.

　　言归正传, 即使换位思考, 我也很难站在他人角度, 想象一个不断以他人痛苦取笑的欢乐,对于他人来说是一种怎样的折磨. 太难了太痛苦了. 心灵中真正的苦痛并非所谓的身体上的直观疼痛, 而是一种难以想象的环境攻击, 你会不断的承受到身边环境带来的一切压力和折磨. 仅就自身而言, 我所体会到了朋友的嘲笑已经让我心思郁结,难以保持乐观的心态了.

　　不通达,不理解, 甚至觉得不可思议. 为何这种无聊且低级的趣味会出现. 很幼稚, 正如我所说的情况, 即,真正的幼稚, 屁股决定脑袋,用屁股也能想象到目前我处于爱而不得的困境之中多么痛苦与无奈. 然而无动于衷啊, 无动于衷. 将他人丑事加工为茶余饭后的谈资, 永远是人类自身的劣性. 无法根除, 只能通过不断的反思去规避,通过学习知识去沉淀浮躁的自我. 唯此而已.

　　寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

　　拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

　　此所谓辱我或笑我, 我应该由他,更应该不要理他. 更应该反思自我,以此为戒, 我所坚守的尊重之道没有问题,更应该需要改变的是我的心态.我觉得寒山和拾得的话更应该概括为:

　　世人欺我、辱我、毁我、谤我、轻我、笑我、我当一笑至之。

　　一笑而过啊一笑而过, 这是一种我需要达到的境界. 问题不辨不明, 我还没有深入的跟他人探讨过这个问题, 或则说, 我没有与之辩论的想法. 还好, 尚有一根笔杆听我诉说. 写下来的文字, 不也正是同自我进行辩论吗? 唯有思考问题的原由, 思维才有真正的进步； 唯有反思自己的过错, 思想才会真正的成熟.

　　下次出现此种情况, 我应如何? 当一笑而至之. 善.