《《要把读书当回事》》的读后感大全
《《要把读书当回事》》是一本由季羡林著作，青岛出版社出版的平装图书，本书定价：49.00，页数：248，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《《要把读书当回事》》读后感(一)：季羡林先生是如何读书、爱书的？
北大曾流传着一个段子，“你知道，现在印度归咱们中国了！要不，专门研究印度学的季老怎么成了‘国学’大师呀？”对季羡林先生的生平有所了解的人听到，一定会心一笑。季老一生的主要学术成果是印度古代经典著作的翻译和研究，虽发表了不少中国传统文化的散文作品，但把季老奉为“国学大师”还是不够严谨准确的。季羡林先生也主动辞去了“国学大师”、“国宝”等称号。
从这件事中，可以看出几个细节，季羡林先生和北大的渊源很深，他本人治学严谨不为浮名所累，他主要学术贡献在古印度经典著作的翻译研究。了解季老这一辈子的经历，从出身贫寒到享有盛名，从中有太多值得学习的地方，而处处皆可感受到读书对其产生的深远影响。
《要把读书当回事》是季羡林先生围绕读书主题所写散文的合集，收录了其一生读书治学心得，从“立志读尽人间书”、“回望求学漫漫路”和“心如明镜勤自勉”三个维度展现了季羡林先生高效读书方法、早年求学经历和对青年学子的殷切希望。
《要把读书当回事》中的散文延续了季羡林先生文风的一贯特点，质朴而不失典雅、率真而不乏睿智，没有华丽的文藻堆砌，看似零落却有浑然一体的精致。
《我的书斋》这篇中写道：“我兀坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得，以世界之大，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。”几句朴实的话勾勒出了一位爱书之人在书斋中的怡然自得，这份感情的流露没有丝毫的刻意与夸大，切切实实的从文字间传达出来。
读到这篇时也想起了季羡林先生的一个小故事，他宁愿花钱给孙女买一套《安徒生童话》，也不愿出借自己的一本书。他应该不是舍不得为家人付出，而是爱书之人对书的那份热爱难以为外人理解。
《希望在你们身上》是这本散文集的最后一篇，年届耄耋的季羡林先生，为青年人道出了自己的肺腑之言，国家的未来在青年人身上，朝气蓬勃的青年人当珍惜光阴，勤学奋进，将责任扛在肩上，唯有此，才可在人类进化漫漫长途中发光发亮。卷首提出“开卷有益”，合巻提出“责任感”，几个字道出了读书的归途。《要把读书当回事》是一代大师对自己求学读书经历的回首，也是一代--0大师对青年人勤学奋进的勉励！
《《要把读书当回事》》读后感(二)：世界正在偷偷奖励读书的人
前段时间，刚刚上初中的侄女惆怅地说，自己想要出去打工见世面，但是父母不让去，一定要自己好好学习考大学。
她感叹道：“读书有什么用呀，你看人家早早出去打工的，早把钱赚下来了。读书再多，出去也是从头开始，那个时候，都差人家好几年了。”
我默然。
这样的“读书无用论”，影响着很多人的思想，尤其是没有被生活捶打过的学生。
读书怎么会没有用呢？
我们可以从两个方面来说，一个是通过读书得到知识，一个是通过读书得到认知。
通过读书得到知识，这是我们一直在做的事情。
散文家季羡林在《要把读书当回事》中说：
“人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等，二是书籍，以后者为主。”
所以我们常常说，要么读书，要么旅行，身体和灵魂总要有一个在路上。而读书，则是最容易实现的事。
很多人阅历不多，但是通过读书，却开阔了眼界，拓展了格局，对待事物，便有了不一样的认知。
如《欢乐颂》中的关雎尔，她没有谈过恋爱，所以没有樊胜美和曲筱绡的“见多识广”，但她依然从书本中汲取到养分，对于“渣男”有着本能的判断和排斥。
这也让她不用经历像“小蚯蚓”一样的感情创伤。
是呀，可以站在他人智慧的肩膀，就领略到的人生真谛，为什么一定要自己去撞破南墙，大痛一场才去领悟呢？
就如《要把读书当回事》中说：
“读书能让我跨越时空，与往圣先贤对话；读书能让我跋涉欧亚，面对各种困苦艰难......总而言之，要把读书当回事。”
是呀，所有的智慧，最终都是以文字记录下来的，距离今日已经2500年的孔夫子，若是没有用文字记录下来，那这儒家的智慧，《论语》的厚重，我们要从哪里得知呢？
那圣人对人生、生命的领悟，我们又要从哪里得知呢？
读书，真的会让我们不一样。
就像曾经再网上流行的一句话。
“女孩子读在多书，最后不一样和没有读书的女人一起逛菜市场吗？”
“读过书的女孩，就算是逛菜市场，眼里也会有不一样的世界，她们的内心也有着丰富的感知，对于自己的孩子，也会有不一样的传递。”
是呀，读过书的人，教育孩子也是不一样的，就像在《知否》中，读过书的卫小娘，和没有读过书的林清霜，教育出了两种不同的女儿。
当然啦，明兰的教养，不仅是卫小娘的功劳，但是老太太，不也是读过书的人吗？
读书使人明智，尽管一天两天，我们看不见区别，也看不见效果。
但在日日不断之功下，读书的好处，便会显现出来了，至少，我们可以从中明白，我们生命的意义是什么，我们究竟要为什么而活。
所以，余生里，把读书，当回事吧！
《《要把读书当回事》》读后感(三)：《要把读书当回事》——与读书有关的回忆酝酿成生命里最动听的曲调
有一位老人，在他90多岁的高龄时曾写下这样的文字，“我是一个枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都没有。我自比是一棵只有枝干并无绿叶更无花朵的树。如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。”这就是季羡林先生，他一生与书为友，与资料和文献伴，那些与读书有关的回忆都在时间里酝酿成生命中最动听的曲调。
《要把读书当回事》是中国著名语言学家、教育家季羡林先生的散文精选集，这本书从“立志读尽人间书”、“回望求学路漫漫”、“心如明镜勤自勉”三个部分记录了季羡林一生的读书心得，以及他的求学经历和对学校师长的回忆，让我们从中看到这位国学大师文化成就的精神积累过程，并对读书有了更多的思考和感悟。
“开卷有益”的确是一句老生常谈，就像鲁迅先生说的“随便翻翻”一样，但看似随意的话语里却有着深刻的含义与期待。书作为传承文化的重要载体，对今天的我们来说仍然具有非常重要的意义。在这本书中，季羡林先生为我们回答了什么人需要读书和读什么样的书的问题。我想，这样是我们应该去思考、去叩问自己的问题。在我们感到迷惘、不知所从的时候，当我们需要用知识不断地充实自己、实现提升的时候，读书都是最直接最有效的方法。我们从书中领悟人生，探讨人生的意义和价值，我们在书中获得知识和技能，汲取更多的力量。
家中几万字的藏书，对于先生来说是朋友更是密友，坐在书城中，会忘记所有的不愉快，会享受那种怡然自得的乐趣。正如先生所说，书给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。是的，每一本书都蕴含着无量的智慧，每一本书都打开一扇新世界的大门，当文思路泉涌，当下笔如有神的时候，那些看过的书，都转化成丰富的精神世界。
在先生的文字里，我们同他一起走过了漫漫求学之路。我们仿佛看见那个顽皮的少年，一边念着“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊虫冬有雪，收拾书包好过年”的打油诗一边溜出学校去逛重阳节庙会或是用自制的钓竿钓着蛤蟆和虾。少年总是会拥有最恣意的时光，而当经历了一场特殊的表彰之后，那份荣誉感也让他变成了勤奋好学的好学生，而这一学就是一辈子。在堆满书的屋子里，在资料和手稿包围里，在两只波斯猫的环绕中沉浸于自己的研究，并在这研究中找到无穷的乐趣和意义。
《《要把读书当回事》》读后感(四)：季羡林80岁总结少年读书经验：没有人天生爱学习
季羡林谈读书的随笔散文特别多，有回顾年少书贫时期，“巧遇”的一本书；有分享最喜爱的书单；还有分享阅读感受，朝思暮想书柜里的“朋友”；还有鼓励年轻人爱书......
他曾说过：“中国是世界上最爱藏书和读书的国家”，他也说过：“读书藏书，坐拥书城意味足。”
散文集《要把读书当回事》集结了大部分季羡林晚年所回忆、所领悟有关“读书”的文章。
在中国，“读书”有两个含义，一个是上学，一个是阅读书籍。
季老一生嗜书如命，耄耋之年站在人生边上，去总结一个穷乡僻壤的孩子，是如何一步步考进清华，这其中的懵懂到上进，是我所关注的部分。
教育双减后，家长们不得不面思考一些问题：之前满满当当的课后班填鸭所谓的知识含量，儿童所必须的探寻乐趣已经所剩无几。拔苗助长还是自我生长更利于孩子的一生？如何权衡家长给与资源与孩子自我驱动力的结合？
今日重读季羡林的散文，时而出现儿童和家长双重视角去理解“学习”、“读书”这件事，感受颇为不同。
季羡林在6岁之间，和父母生活在山东贫困区，家里是村中最穷的家庭。如果不是在济南求生的叔父把季羡林接走，很难说，中国是否会有文学大家季羡林。
幼年的学习环境是父母给的，19世纪末20世纪初的新旧中国交替之际，能读什么书、读什么书是由社会环境和家庭出身决定的。
百草园到三味书屋给了少年鲁迅读书的空间，也给了儿童释放天性的绝佳场所。季羡林6岁离开乡村，寄居济南叔父、婶婶家里，被安排读私塾、后读正规小学，他还是在有限的空间中寻了自己的“百草园”。
读小学的季羡林，对所有正课不感兴趣，都用对付态度。常常小动作，上课不专心，走神儿是常态，更留意窗外四季变换，学校旁边的养猪场看捆猪，犯人行刑，成绩一直中等偏上。
季羡林的小学时代，如果按照现代教育测评，就属于资质平平的孩子，即便有机会到大城市较好的教育资源，但他没本人并没有学习的内驱力，呈现的也就是普通水平。
到了初中，正谊学校在风景秀丽的大明湖畔，湖里的蛤蟆和虾成为季羡林整个初中的好朋友，但离家里距离较远，却也因此多了自由的时间去抓鱼虾。
因为热爱一切大自然，在一次春游后作文比赛中，季羡林初露头角，一篇《游开元寺记》八九名次之后，但也算榜上有名，老师的作文批语“颇有欧苏真气”让季羡林初次感受到写作的乐趣。
英国精神分析学家、儿科专家唐纳德·温尼科特，曾说在儿童在游戏中会进入一种没有目的的状态，正是这种状态让我们可以体验到放弃所有防御并完全放松的美好感觉。这种无意识的状态，正是发展最大限度发挥创作力、欣赏自然和发现生活之乐趣的最好时机。
季羡林的散文写景、写人、写事，七年多来来，最爱写的就是散文，他的散文言有尽而意无穷，处处透露着生活智慧，体会生活之美，这与他幼年时期偷跑着去玩，在游乐之间赏析自然与生命有一定的关系。
在20世纪20年代，就有私人补习班，注重古文阅读的叔父给季羡林报名了古文补习班，大概讲《左传》、《史记》一类的古籍，唐宋八大家不计在内。
季羡林坦言这样的古典大部头在十几岁的孩子来说，当时是读不进去的，思想上颇有负担。越是禁止的书，反而增加了吸引力，季羡林躲在被窝里用手电筒看，找地方偷着看。
初中阶段的季羡林，古文读过不少，骈文也读过几篇，但这些书籍的吸引力远远比不上《彭公案》、《济公全传》、《七侠五义》这些被叔父全面禁止的“闲书”。
到了高中，因北园高中是寄宿学校，读“闲书”的自由度增大了。生活费用自我管理，季羡林便节衣缩食，用来买书。
写明信片寄到日本东京的丸善书店，订购想买的英文书籍，每年节省的两三块大洋全部在此书。这个书店鲁迅先生在日本留学时也经常去订购国外书籍。
季老在对现代儿童读物上，也提出了一些建议，他认为现在儿童绘本类，印刷精美、插图细致，但图画太多，文字过少，其实是低估了少而的吸收能力，并不利于阅读水平的提高，及写作语言能力组建。
无论是文言文还是白话文，季羡林从小非常注意文字编排上的结构，层次分明，十分有节奏感。这些影响了季羡林读书时期写作文及写第一篇散文的水平，即使写了七八十年散文，都形成很好的写作意识。
对于家长来说，所谓的“闲书”是与教科书和资料相对立的。如今，今日不同往日，很多家长抱团痛哭：现在孩子，连看“闲书”都没兴趣了，天天只看手机。
科技时代的背景，长时间没收手机、掐断网络都不是绝佳的处理方式，这和季老那个年代看“闲书”是一样的，会偷偷摸摸利用一切手段达到目的。
与其付出僵化亲子关系的代价，不如借而利用资源变弊为利。我每周会在周五晚上他完成周末作业后把手机交给他。他很喜欢刷视频，我规定他把这一周人民网、新华网的新闻都看一遍视频，并给我讲一遍，然后交流一下信息。
这样做的目的，是借助视频形式引导他关注时事政治、经济、社会等方面变化，从广义角度，有注意视野的开阔，思维训练，及爱国主义培养，从狭义角度讲，在地理、历史、语文、政治几大文科的理解和写作答题有很大的帮助。
季老的故事，让人豁然开朗，一代文豪也非从小资质过人，嗜书如命，只是阅读的小部分逐渐渲染升级扩大阅读范围，是青少年逐步成长的过程。
一个爱读武侠小书的少年，不会一生只读这一个领域的读物，一个爱看视频的少年，也不会一生捧着手机无脑刷机，无所事事，给孩子一些时间去探索，给与正念指导，终有一天他会走上那条宽阔的大路。
季羡林在很多回忆性散文里都提到过“我幼无大志”，小学时甘心成绩游走在中上等左右，把更多心思放在池边鱼虾蛤蟆身上，大自然的神秘、美妙之处。
“不喜欢读书，只是贪玩”，从未做过状元梦，如果有期许，就是叔父希望他有份稳定工作，婶母期待他能早点工作。
佩服季老的坦诚，儿童时期平庸的心态，才是儿童心理的常态。多数人的儿童时期对游戏、自然环境、关系的建立更为好奇。
从小立大志固然是国之期待，但探索出志向恐怕需要一个时间段，更需要一个契机。
季羡林的早期的思想转折就发生在高中的一次分数竞赛，奖品是状元公的亲自写的书法扇面上和一副对联。
季羡林考取了高中六个班的第一名，全校唯一获得状元公墨宝的人。这种荣誉，让季羡林认识到了自己的实力，更总结出自己学科上的优势。
青春期重要阶段，季羡林从自卑到自信的转变，让他对几年后报考北京大学起到了关键的作用。如果放在从前，他一定会望而生畏的，小小职员的目标一定在潜意识里牵制住他的足迹。
几年后，他同时报考了北大和清华，并同时录取，使得他有了自己的选择。
很多家长会焦虑地认为：如果只等孩子自己找到志向，得猴年马月了？没准等不到这辈子了，家长必须要干预！
但如果给孩子的时间、空间塞得满满的，毫无缝隙让孩子有一些自由想象，释放青春的空间，那么他们就会像被操控的机器人一样，毫无思考力，自然爆发不出他自己的“志向”。
“志”犹如船的舵和橹，它能指引人成长的方向，激发潜能和动力。“志”是克服人性弱点如懒惰、逃避、自私、软弱、趋利避害等的利器。
最初的志不一定是大志，有可能只是拿到年级排名的第几名，像季老说的，他认为自己得第一名是虚荣心作祟，十五岁的孩子，想出一下风头，想到一件独一无二的礼物，仅此而已。
家长可以协助孩子立志，但不能夺过“舵和橹”替他决定方向。协助可以在以下几个方面：
第一，借成年人资源拓展孩子兴趣爱好的关注范围，推荐领域内名人传记。
第二，根据孩子的兴趣、爱好，给予一定的时间和空间研究琢磨。“心流”状态对于学习和生活都会起到积极作用。
第三，立志可以适当给与配套的责任感和虚荣心去做前期激发。
季老成长在赫赫有名的民国时期，高中之前的季羡林，并不如同时代已然成年的鲁迅、陈独秀、李大钊等等革命家、思想家一样已经有鸿鹄之志。
他的国内升学经历与今日高考定终身的升学制颇为接近，一路的学习和开智，中间无数次会形成天壤之别的命运，但这个贪玩的少年，在高中开挂一飞冲天的爆发力，应该归功于受益一生的“内驱力”。
其实内驱力就是个体在环境和自我交流的过程中产生的，具有驱动效应的，给个体以积极暗示的生物信号。其实质是一种无意识力量，源于最原始的，积累了整个历史经验的心理体验在人脑中的反映。
驱使有机体产生一定行为的内部力量，与它相对应的概念是诱因，内驱力存在于机体内部，诱因存在于机体的外部，家长能做到的也就是帮助孩子探测更多可能性的外部诱因，而非带着孩子走进一条路黑黢黢的枯燥通道里。
写在最后：
季老98年的生命历程，他戏言自己与新世纪同步，此话无需。然而，他鲜明的生命力得以让更多的后辈感受到，还得益于他老人家鲜活的文字力量。
一个人幼年乃至青年的多半生活是上天给予的，父母挣来的，而后的路便是独自的蓄力、掌舵。他在80岁之后的回忆性散文，给了我们更多生命的启示，我们所困苦、所迷茫的困境，回过头来只是一种选择和错过。
学习终究是一辈子的事，独木桥前站好C位，装备齐全固然是好事，但独木桥后的人生才是每个人最公平的竞争，那是我们所经历、所拥有的才是自己的财富。
—作者：荣荣—
用每本书探索一个根本问题
深长缓慢地阅读，长程深入地思考，拒绝短平快失智行为。