花园的鬼（连载）第32章 了解朱熹

　　第三天下午。李盈盈提着小黑板走进教室。小黑板上写着朱熹的《观书有感》全文。郑志德陪同李周继续听课。

　　李盈盈扫视大家。大家也目不转睛地盯着她。

　　李盈盈平静道：“昨天下午，我们讨论学习了朱熹的《观书有感》的表面意思，即‘半亩池塘水清及水清的原因’。这一堂，我们主要讨论刘宾昨天最后提出的问题：‘为什么说朱熹是南宋哲学家，教育家，文学家，是南宋理学集大成者！什么叫理学集大成者’？请同学们看课本后作者简介。”

　　同学们开始翻书。李盈盈提示：“阅读时要抓住要点，作者是哪里人？他有什么成就？同学们默看后，分组讨论。我提问，各组代表回答。再请一位同学上讲台板书。”

　　二分钟后，李盈盈请刘宾上讲台，在左边板书；自己站黑板右边提问：“朱熹是啥时候的人，哪里的人？”

　　一组代表巩柱回答：“南宋，微洲婺源（今江西婺源）人。”巩柱把婺（wu）误读为mao。刘宾思考一阵后，板书不出来。

　　李盈盈把‘婺’单写出来，又写二个形近却音义不同的字，边写边纠正：“婺（wu），地名，在江西，巩柱误读为（mao）。是有两个读mao的字，而且字形相近，一个是蝥，下面是一个虫字，这是一种昆虫；一个是瞀，下面是“目”，指看不清楚或精神混乱。”

　　接着她又提问，“朱熹有什么成就呢？”

　　二组代表苗苗答：“朱熹是南宋哲学家，教育家，文学家，是南宋理学集大成者！”

　　刘宾完成板书。李盈盈开始讲：“‘理学大成者’是指有理学成就的人。‘集大成者’，就是把名人的成就，集中总结发展的人。者，是指示代词，‘的人’。”

　　刘宾在讲台左侧小声发问：“李老师，啥叫理学？”接着朱虎举手，站起来问：“李老师，什么叫哲学？”“……”

　　李盈盈被同学问声淹没，又紧张，又高兴。紧张的是对这些问题准备不足，李书记和郑校长在场，恐怕影响教学效果；高兴的是同学们在课堂上踊跃提问，符合课改要求。她盯着刘宾的板书愣了半天。心想：“诗文后面的注释，给课改老师提出了更高要求，教给学生一碗水，自已先装一桶水！”于是她微笑着开始沉着解答：“所谓‘哲学，就是关于世界观的学问’。”有些同学摇头，有的一片茫然。李盈盈进一步解释，“哲学也就是人们对人与社会以及自然的认识和总结。这是个难点，将来同学们好好学习，到大学会理解得更深。”

　　巩柱小声嘀咕：“老师越说我越糊涂！”

　　李盈盈耐着性子讲解：“比如，你今天中午没吃饭，现在什么感觉？你总结一下，告诉大家。”

　　巩柱答：“不吃饭，头晕心慌。”

　　李盈盈鼓励他：“继续说。”

　　巩柱答：“人是铁，饭是钢，一顿不吃就发慌！”

　　李盈盈击掌：“对呀，总结得好。说明人的生命是靠什么维持的？”

　　巩柱答：“人的生命需要吃饭！”

　　李盈盈追问：“饭是什么 ，”

　　巩柱答：“米，面，肉等食物。”

　　李盈盈继续要求：“再总结 ！“

　　巩柱说：“人的生命靠食物维持，这些食物是营养生命的。”

　　李盈盈又问：“这些食物是从哪里来的？”

　　巩柱答：“粮食、蔬菜地里生产的； 猪、牛、羊肉是人饲养的。”

　　李盈盈：“想想，你要吃饱，吃好饭，靠什么？”

　　巩柱答：“靠人的劳动！”

　　李盈盈鼓励大家：“从不吃饭说起，总结一下。”

　　巩柱答：“人不吃饭，就心慌。”众同学接续：“因为饭是维持生命的食物，食物靠我们劳动出来。所以，要吃饭，靠我们勤奋劳动。”

　　李盈盈赞赏大家：“好，这就是哲学观点，大家都成哲学家啦！”

　　同学们大笑。李周赵郑志德也会心地笑了……

　　李盈盈又引导同学们讨论另一个课题：“下面讨论什么叫理学。先查字典或词典，看‘理’是什么意思？”

　　同学甲说：“理，是条纹，纹理。”同学乙说：“理，是道理，事理。”

　　同学丙说：“理，是管理，办理。”同学丁说：“理，是对人的言语行动表示态度，表示意见。如哲理等。”

　　李盈盈引导对“理”的辨析：“从这个词义中，我们分析一下，哪一条词解同‘理学’的‘理’贴近？”

　　巩柱说：“和条理的理贴近。”刘宾反对：“和道理的理贴近。”苗苗另有看法：“你们都说得不对，理在这里是发表意见！”

　　李盈盈微笑总结：“理的本义就是一些物质上面的‘纹’，看，我们的作文本的横线，这叫纸理；我们手指上的纹，这叫指理。理学，是从理的本义引申而来，这里是指对事物有条有理的看法。”同学们好奇，对此还不解。李盈盈进一步解释：“朱熹对事物有什么看法呢？他说，任何事物都是有理的，理就是规律。这些理（规律）影响人的思考，人的思考都是受事物规律的影响。有一天，朱熹和当时的哲学家陆九渊在今江西铅山鹅湖论辩，两人观点针锋相对。朱熹说，‘理在气先’。就是说，这个理（规律）是一切事物的支配者，人们掌握了理（规律），那么思想道德就顺理了，高尚了。’陆九渊摆摆手，‘不，不，我的心（思想）是天地万物的本源。你看湖畔的垂柳在摇动，那不是柳枝在动，而是我们的心在动；心动自然动，心静自然凉，’两人谁也不争过谁。他们二人的对立，实际是‘唯物与唯心’的哲学对立！”

　　李盈盈话音刚落，刘宾举手。

　　刘宾站起来问：“说朱熹是教育家，有哪些证据？”

　　李盈盈看看李周说：“这个问题我们请教领导李书记。他是教育专家，让他给大家讲讲，同学们欢迎！”

　　李周迟疑一下，看看赵志德。赵志德站起来鼓掌：“欢迎李书记指导！”

　　李周不好意思站起来：“听李老师的课，我很受启发。如不是李老师知识面宽和有耐性，同学们早把她难倒了。”李盈盈不好意思羞红了脸。

　　李周转入正题：“根据这位同学的提问，我认为朱熹是南宋教育家主要表现在四个方面：一是他在江西庐山白鹿洞书院和湖南长沙岳蔍书院讲学中，制定了一整套教学规章制度；二是他吸取了儒学、道学的有益成果，总结了理学成就，把客观事物的理，即规律，作为影响人们意识的本源，形成了他的教育理念和学习方法，这也是后人称他为‘集理学之集大成者’的原因。三是他重视知识的训练规律。他在《春日》诗里写道：‘等闲识得东风面，万紫千红总是春！’ 比喻做学问只要能掌握知识的规律（即识东风面），就能获得自已的见解，解决实际问题（即万紫千红总是春）。四是在培育人才方面，他强调把知识的培养和道德的修炼结合起来，培育了大批人才。所以后人称他为教育家！”

　　李周话音刚落，赵志德率先鼓掌，接着雷鸣般的掌声在教室里响起来……

　　李盈盈对李周的批讲即佩服又感激：“谢谢李书记的批讲。这是对我前面所讲内容的补充，也是对下面的辅导作以启发。”她翻开教案，继续分析：“同学们，通过以上讨论和李周书记的批讲，我们可以了解朱熹的成就，那么，朱老先生，为什么会取得这些成就呢？”

　　玲玲举手站起回答：“因为朱熹天生聪明！”

　　李盈盈点点头：“有道理，还有吗？”

　　苗苗站起来回答：“因为朱熹学问大！”

　　李盈盈追问：“他的学问从哪里来？”

　　朱虎补充：“从书本中来！”

　　李盈盈高兴道：“对。书是前人对知识技能的总结，是学问的源泉。还有吗？其他同学可以继续补充。”

　　刘宾站起回答：“朱熹讲过学，当过官，他在工作实际中有丰富的经验。”

　　李盈盈微笑肯定：“对，工作中的经验也是学问。这印证了古人一句话，做学问既要读万卷书，又要行万里路。”

　　这时下课铃声响了，苗苗最后提问：“李老师，诗的题目和诗中的内容为什么不相符合？题目应该《观塘有感》才对啊！”

　　李盈盈高兴地说：“苗苗提的这个问题很好。由于时间关系，留作下一节课讨论。为了使同学们加深理解，请同学们课下预习，把诗文题目和诗文内容联系起来，思考作者写这首诗的目的是什么？”