物质生活读后感10篇
《物质生活》是一本由[法] 玛格丽特·杜拉斯著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：25.00元，页数：233，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《物质生活》读后感(一)：爱者极爱，恨者极恨
“人们缺少一个上帝。人们在青年时期，一旦发现那是一个虚空，又对之毫无办法，因为那本来就是子虚乌有。醉酒于是用来承受世界的虚空，行星的平衡，行星在空间不可移动的运行，对你来说，还有那痛苦挣扎所在地专有的那种默无声息的冷漠。一个喝酒的男人就是行星际的人。他在行星际空间移动。他守候在那里。酒不可能提供什么慰藉，它不能充实个体心理空间，它只能顶替上帝的缺失。它不能安慰人。相反，酒能在人的疯狂之中将人强化，酒能把他转移到至上的境界，人在那里就可以成为他的命运的主宰了。酒对于人的这种功能，最根本最重要的一点是创造幻象，在其中，任何人的存在，任何女人，任何诗，任何音乐，任何文学，任何绘画，都不可能代替酒。酒在这里取代了创造。酒对于信仰上帝和不信仰上帝的那一部分人，就是这样起作用的。酒是贫瘠的。人在沉醉之夜说出来的话语白昼到来就随同黑夜一起归于无有。沉醉什么也不创造，沉醉在话语中是行不通的，它使智力昏暗，使心智沉眠不醒。我在酣醉中说话。幻象是完整的：你说出的事，没有人再去说它。酗酒并不创造任何可留存的东西。那是一阵清风。像话语一样。我曾在醉酒中写作，我有能力使沉醉采取尊重态度不要让我感到酗酒之可怖。我从来不喝得烂醉如泥。我从来不快速狂饮。我不时地喝，不喝到昏醉，沉酣不醒。我从人世中退身而出，可望而不可即，但并不喝成酩酊大醉。 ”
“应该多多去爱男人。多多益善。对于他们，要为爱而爱。舍此没有其它可能，人们实在是无法容忍他们的。”
“也许女人在她母性和夫妻关系的历程中是自己分泌出自己的失望的。也许在她一生的历程中，她的王国在日复一日的失望中丧失。也许她青春时代的憧憬，她的力量，她的爱心，在单纯的合法性之中受到创伤由她流失净尽。也许是这样吧。也许女人原就是殉道者。也许女人只有在她的才干、公正、烹饪、道德的显示中才能得到完美的展现，所以她被人从窗口抛出去不要了。 ”
“我认为爱情只能与爱情并行共在，人不能在自己一方孤独一个人去爱，这种事我不相信，孤独一人生活，经历一种绝望的爱情，我也不信。他是那样爱我，我当然也那样爱他，他是那样欲求于我，我当然也同样欲求于他。爱一个你完全不喜欢的人、讨厌的人，不可能，这种事我不相信。 ”
《物质生活》读后感(二)：阳光亡失，爱情不死
杜拉斯的作品是出了名的难懂（她自己都不一定懂），除了《情人》。有评论家说《情人》是唯一能读懂的杜拉斯作品。可我觉得，至少还应该加上《物质生活》。《情人》是小说的代表作，《物质生活》是随笔的代表作。
《物质生活》根据杜拉斯对朋友热罗姆·博儒尔的谈话记录修改而成，共收有48篇随笔、小说（90%是随笔，带引号的随笔），长短不一，短文不过三、五百字，长的有一万字，大多与写作的事相关，涉及作者自己的作品，以及与此相关的其它方面，有关与扬·安德烈结识之事，作者本人饮酒致疾等，也是书中记述的材料。
具体篇目包括《作家的身体》、《八二年10月》、《幻影纷至沓来》、《披巾的那种蓝色》、《夜里的最后一个顾客》、《化学气味》、《话语的高速公路》等文章。
这本书没有开端，也没有终结，也没有中间部分。杜拉斯说，每一本书都有一个存在的理由，如果这样，《物质生活》就不属于其中的任何一种。关于《物质生活》的笔法，杜拉斯用了一个词形容：“流动”。
杜拉斯与热罗姆整理润色出的文字是纷乱的，很难从中理出一个比较清晰的脉络。她谈论女性所受的不公，嘲弄男性的被动与软弱，讥讽逐臭之蝇一般的媒体和读者，剖析巴黎之内的丑陋与巴黎之外的美丽。但是，在纷纷扰扰的文字中，有一股力道强劲的能量透射而出。因为不管是随笔还是书信，抑或是小说或者戏剧，其本质都是从人的口中说出的话语。话语本身所具有的声音特质，有着比任何表情或动作都更为有力的声场，在杜拉斯眼中，话语的声场，才是最能感染人的。
所以，收录在《物质生活》里的文字，一如用平淡无奇的语调念出的枯燥台词，粗砾、晦涩，让人觉得不舒服，却像牧师在教堂里主持弥撒时所说的“不带重音语调，什么音调也没有”的奇特语言，重重地压在每个人的心头，让耳朵不舒服，让内心不痛快，进而影响人的思想。
关于写作，杜拉斯总拿自己说事，她写了五十年，著作等身且名满天下，单小说就有四十余部。写作对于她来说，是自我生命经验的提升与挥洒，是血与泪的结晶与表达；她甚至说，身处几乎完全的孤独之中，你会发现写作会拯救你。而一部打开的书也是漫漫长夜。所以，她说写作是“一种死亡”，通过这种“死亡”，人才能得到拯救，从而复活。这种关于写作的思想表明，杜拉斯不是一个为写而写的作家，甚至也不是一个为艺术而写的作家，她强调自己“除了社会不公正这个问题之外，其他我并没有思考什么”。
爱情是本书的另一个重要主题，也是杜拉斯一生牵挂的主题。这本书中，她在多篇随笔中都陈述了她与扬·安德烈的爱情关系。扬是杜拉斯的崇拜者，是她晚年的生活伴侣，他陪伴她走过了生命的最后十个年头。
通读全书，可以说《物质生活》是一部关于写作、爱情和回忆的书，而在写作、爱情和回忆中，自始至终贯穿着一个主题——自我。这个自我很多时候就是作家本人，但有时候却又代表着所有女人，说的是所有女人的故事。比如《房屋》。
《物质生活》读后感(三)：光浩国际24、25楼
单纯地活着很简单，但是生活就需要勇气。在生活当中，人会遇到很多的困难和挫折，有人选择面对，有人选择逃避。如果生活缺少了勇气，那么你就只能选择逃避了。
如果渴望精彩的生活，那就要鼓起勇气去追求;如果渴望丰富的生活，那就要鼓起勇气去改变;如果渴望快乐的生活，那就要鼓起勇气去争取。生活需要勇气，不想碌碌无为，那就请把你的勇气拿出来。
这份勇气不仅要敢于去追求、改变和争取，也在于勇于放弃。在追求某样事物的时候，你必然要做出选择，放弃某个选项。
有的人为了成功而放弃了偷懒，有的人为了胜利而放弃了玩耍，有的人为了梦想而放弃了所有，这是一份了不起的勇气，并不是随便说说那么儿戏。生活需要勇气，需要敢于放手的勇气。
生活需要勇气，在这个万千的世界里，只要勇敢，才能活得有特色。这样你的人生才不会有遗憾。
《物质生活》读后感(四)：独特的书
发信人: coast (蓝色海岸), 信区: Reading
标 题: 物质生活
发信站: 武汉白云黄鹤站 (2014年12月22日19:22:41 星期一), Web发表
这本书2011年2月15号随同杜拉斯的其他书籍一同购入，早上看到第19页左右的时候，我在豆瓣把它标记为两星，抱怨翻译和原文都毫无意义而且不通顺。现在是第109页，我觉得我发现了一本好书。
永远有两类作品，一种作品中具有音乐的质感，它像一个精巧的工匠制造的精美器具，让你喜悦，叹为观止。一种作品则是朴实无华到似乎谁都能够写成，支撑它，使它不朽的是要命的真实。它像在独语，却让你有心弦共振般，如同让盲人陡然见到光明，嘴巴被封上三月终于得以畅所欲言的畅快。这本书属于后者。真正打动人，愉悦人的也只有这类书。
但是这本书又委实不能说是那种简单的书，它不简单，我不知道中文文本的这种现状是作者原始文本中就有的，还是翻译所带来的一种异样感，它有些像呓语，那种醉酒状态的呓语。很多年前，我评论杜拉斯的情人，说我读不通里面的双重否定句，这本书给人的感觉更加费解，句子像是漂浮着的，你很难抓得住它们。但是清晰地知道它们是非常真实的，是另一个人心境的极为真实的写照，它不试图取悦任何人。
物质生活这个标题有些奇怪，这本书的主题与此几乎毫无关系。如果我来提标题的话，应该是《感知》或者《独白》，这很恰如其分。
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※ 来源:·武汉白云黄鹤站 bbs.whnet.edu.cn·
《物质生活》读后感(五)：“断水人”
收录在《物质生活》里的文字，一如用平淡无奇的语调念出的枯燥台词，粗砾、晦涩，让人觉得不舒服，却像牧师在教堂里主持弥撒时所说的“不带重音语调，什么音调也没有”的奇特语言，重重地压在每个人的心头，让耳朵不舒服，让内心不痛快，进而影响人的思想。
这本书我一共读了两遍，说实话，还是有点晕头转向的，杜拉斯在开头说，书，就是两个相爱的人的故事。我很喜欢这句话，因为喜欢所以坚信这是杜拉斯在这本书惟一道出的真理。在书中，杜拉斯写到了她的情人，写到了他们的相爱。也只有陷入爱情中的人才能如此这般地比喻书。
《物质生活》读后感(六)：啊
为什么一本书里面有这么多的好的句子，我想大概是作者在写作的时候完全集中了精力把？完全集中了精力的作品，往往会给人这样一个幻想，即他或她只是在集中精力时想到了这些句子，而非本意，就是说一篇文章或者一个观点，仅仅是在某种状态下的东西，通过逻辑的组织以及各种经验的判断构成了一篇有始有终的文章。
就像解开一道数学题，就像试图走完想象力制造出来的一到迷宫。
当然，并非所有作家都是如此，真正的作家，他的想象力和各种经验性，以及大脑第一反应应该是与所处的文字是一体的，他们不会为制造下面的一段句子或一个观点而紧张，哪怕这种紧张在文章的重复修改后是可以抹去的，可以称之为技巧，而这样的技巧，并非人人能融会贯通的掌握，只是，在一些层面上，技巧的使用和效果却又是相同的，于是，一个文体作家，或者说一个非文体作家，技巧和整体结构往往能成为其艺术作品的维他命。
我喜欢飞鸟集，原因之一是因为它短，现在一想，也是因为他去除了许多框架，并不拘束一个观点，也不会去刻意的制造多重性，而是一种自然的结果。因为它短，它暗示所有的事物都仅仅是在一瞬间的，所以它又是瞬息万变的。
所以我并不喜欢杜拉斯，她的作品有过多的经验化，哪怕这种经验是直白的，坦诚的，致命的。
让我误以为其作者仿佛是为了完成一部作品而长久的寄居于一些久远的阴暗与痛苦的状态中，她成为了作品，成为了制造这部作品过程中的第一反应，杜拉斯是聪明的，许多作家，通过各种手段去抹杀能够成为他们文学命脉的第一反应，他们为自己的作品披上了皮，甚至穿上了华丽的外衣，就像是一个高级的应召女郎，等着她的读者去上她。或者说，成为一个孤芳自赏的高级应召女郎。
杜拉斯很聪明，她使自己成为她的作品，然后由作品揭示她自己，并且不太愿意其作品成为带有自然属性的东西，她的作品就是完全属于她自己的。你可以去读，可以去想，可以体会到它的体会，但你无法完全理解或解开它，因为他的经验性和其形成的各种主观化之间的联系谁也无法想象的到。
作者要告诉你的是，她的东西永远是她自己的，被世人理解而存在或流传的东西，起码在这个世界，不是她想要的。
《物质生活》读后感(七)：女人情怀
女人情怀
晚上做面膜的时候，随手拿起身边的这本书，呓语似的文字，我看的有点不求甚解，只是让它们在大脑短暂停留，然后一页一页接着翻下去。
杜拉斯，大名鼎鼎的名字，第一次知道她却还是通过安妮宝贝，真是惭愧。买了她的代表作《情人》来读，清冷的文字下有暗潮汹涌的情感，标志性的短句，干净的语言，就仿佛听一个女人在唠叨她的过去，思绪飘到哪里就会说到哪里，中间有偶尔思考的停顿。充满了情欲与畸恋的故事，因为作者克制的描写，而显得通透。虽然我第一遍读时依然是不习惯这样呓语般的叙述。
读久了，还是会被这样的文字所吸引，里面仿佛包含了女人独特的魅力。看着它们，像在听一个你崇拜的多情女人在向你倾吐心事。不知不觉中，你从她们那里汲取养分，变得越来越敏感，从那些有着无穷魅力的文字里，你学会爱上美丽的情怀，用更温柔、女性化的视角来观察这个世界。
看了看我的书架，明显的女人写的书比较多。阿加莎阿婆的三十本侦探小说，安妮宝贝，张爱玲，高木直子，江国香织。。。。。。从图书馆陆续借了吉本芭娜娜的全集回来看，沉醉在她诗一样的小说里。要不就是“妇女之友”的村上春树、卡波特、岩井俊二、连岳。。。。。。
深夜失眠时，喜爱挑本没有那么多情节起伏的书，最好就是一个清淡的爱情故事，但尽量给它赋予诗意与意义。毕竟爱情才是女人探索生命最主要的动力。也爱坐在马桶上看短篇，最好能将它读完的那种。包包里也要放一本，预备着在突然无聊的时候，能有件事可以做。看见优美带着女人独有纤细敏感的文字，看着她们为所有女人描绘的乌托邦，能让心情变得好起来，觉得自己的灵魂其实也可以轻盈飘逸，就算尖刻如张爱玲，也能让你找到一个情感逃逸的出口，读后觉得世事不过如此，自己只不过在经历所有女人该经历的一切。
所以会爱上日本文学，如江国香织，她的书里没有黑暗，只是在陈述一段生活和一段感情，淡的笔调会让你忘记你在阅读一本小说，爱与不爱似乎都已不那么重要，拥有细腻的情感与简单的活着就已经可以很美好。
不知道是不是很多女孩都曾爱慕过另一个女孩。那个女孩必定是自己想象中能够成为的形象。我曾在大学时交过一个好朋友，非常女人味的一个女孩，每天将自己打扮的干净漂亮，印象深刻是有一次早晨遇见她，穿米色毛衣配黑色短裙，很普通的衣服，穿在她身上却都在闪光。而且她性格温柔，骨子里却非常有主见，金牛座的女孩，直到现在想起她我还觉得受益匪浅。
女人复杂，却也可爱。要想领略她们各种各样的美丽，去买她们的书来读吧。
《物质生活》读后感(八)：喜欢的几篇文章
整本书读下来感觉杜拉斯在呓语，译者王道乾在后记中谈到，这本书的每一篇文字都是杜拉斯对朋友热罗姆·博儒尔讲述的。我很好奇博儒尔是谁。
《房屋》、《卡堡》、《断水人》和《动物》是我最喜欢的四篇文章。
《特鲁维尔》最后那一段话印象深刻，《幻影纷至沓来》一文，作者写到自己的幻觉，动物和陌生人扰得她痛不欲生，而她却无法向他人诉说，因为这些幻象别人看不到。这种绝望痛苦我深深理解，同病相怜。小时候身体不好，晚上经常发高烧，会吵着闹着让我妈把贴在墙壁上的画一点一点撕掉，我看到火红色的条纹很害怕，说它们是魔鬼，会烧死我。下午昏睡会产生幻觉，我一个人走一条干净的长长的道路，一边挣扎一边往前走，梦很难醒。若不是读到杜拉斯的这些文字，恐怕好多生命中经历的特殊体验都会随着岁月的流逝变得如纸灰一样，一阵风吹过就不见。
久闻杜拉斯大名，最近才开始接触这个女作家。前段时间读完《情人》，特别喜欢，《物质生活》让对我这个女人又多一些了解。很喜欢她，因为她疯狂，她独特，她无所不往，与我见过的许多人不一样。
找到同盟，然后将生命的广度延续。