《正念的革命》读后感10篇
《正念的革命》是一本由[美]唐纳德·阿尔特曼著作，九州出版社·阳光博客出版的平装图书，本书定价：42.00，页数：204，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《正念的革命》读后感(一)：幸福的秘诀，在于找到自己，成为自己
这是一个提倡快的时代。出名要趁早，赚钱速度要快，仿佛不小心走慢了一步就会被这个快时代抛弃。
于是人人卯足劲上足发条，马不停蹄的向前进、向前进……却在不止不觉中陷进高度慢压力中，全然不知这种慢压力会导致许多疾病。抑郁、焦虑、成瘾水平达到前所未有的高度，世界上平均4个人当中就有1人经临床诊断为抑郁症患者。
细思极恐。科技革命给人带来的挑战也许不止《机器人总动员》里面的那样，只是身体肥胖、四肢萎缩、脑小肚子圆，而是人类自己正逐渐失去平衡。
可人人前进，你不努力就会落后的世界，那些叫你停下脚步，不要往前冲了的建议都是废话。毕竟，王健林这么有钱了还要拼命跑，普通老百姓都盲目安于现状的话，老来岂不是连住病床的钱都没有？
为了让每个人在老来有钱傍身又不用住病床， 路易克拉克大学教授，波特兰州立大学人际神经生物学院项目负责人，执业精神治疗师唐纳德·阿尔特曼写了一本书，《正念的革命》，旨在帮助人们回归自我，发挥与生俱来的强大的意念，正视内心真实想法，从往前冲的道路上获得平静，保持自我并且解决烦恼。
问：“怎么样才能远离烦恼？”
唐纳德·阿尔特曼要说的是：专注眼前，感受当下，不要一心二用。
可现实总是：一边吃饭一边刷手机；一边打电话一边发微信；一边发微博一边聊天；一边看新闻一边听歌；一边写作业一边看电视……所有人恨不得有三头六臂、恨不得1分钟同时完成100件工作。你问他休息是什么概念？他说不知道；你问他快乐是什么感觉？他说忘记了；你问他亲子亲密时光什么时候进行？他说根本就没有这回事；你问他压力是什么？他说就是那种胸口烦闷好像喘不过气来了、整个身体累得灵魂出窍的感觉。
而我为什么说《正念的革命》可以帮到喘不过气、灵魂出窍的鸭梨山大的人们？先来看看什么是正念。
“正念的本质是让你回归感知。它好比一条回家的路，让你回到与生俱来的强大意识之中。我们每个人天生就拥有这样的感知能力，我们每个人都能集中精力活在当下。观察一下学走路的儿童，你会发现，哪怕是最普通的事，也能给我们带来最令人惊叹的快乐。正念正是通过重组愚钝的、被删改的、被封锁的及被抑制的想法和习惯，来重新唤醒快乐从容的你。”
我们所有行尸走肉般的痛苦皆来自我们在追逐目标的路上把自己弄丢了。
丹尼斯·韦特利（Denis Waitley）在《成功心理学（发现工作与生活的意义：修订第5版）》中提出：找到自己，并且努力成为自己想要成为的那个人；
莎朗·沙兹伯格说：学会在言行之前先想想自己的动机，如此，方能过上我们想要的生活。
世界上有千千万万张叶子，却没有两张是完全相同的，世界上有千千万万个人，但是“你”却唯一的，成功、幸福的模式可以复制，但感受其中的“你”是唯一的。每个生活阶层有每个阶层的烦恼，必然也有每个阶层的幸福。抓不住当下幸福的人是因为你丧失了感知幸福的能力。“观察一下学走路的儿童，你会发现，哪怕是最普通的事，也能给我们带来最令人惊叹的快乐。”《正念的革命》中，唐纳德·阿尔特曼一语中的，针对日常生活中人们遇到的问题，提出了39种“回归自我，回归平静”的方法。根据唐纳德·阿尔特曼介绍的4把钥匙，来说说自我感触。
爱因斯坦说：感性是神赐的天赋，而理性则是忠实的仆人。而我们创造的社会，让仆人荣耀，却将天赋忘怀。
人生不如意事，十有八九。每个人都会有迷茫、痛苦、沮丧、暴躁，甚至万念俱灰的时候，这时候我们不必逃避它，去勇敢承认它、拥抱它，把这些问题罗列出来，深思熟虑后，改变可以改变的，接受自己无能为力的。
其实，很多时候，我们会烦恼，并不是因为遇到的困难很大，而是把困难无限放大了。
②感受当下，拥抱平凡的幸福
帕拉宏萨·尤迦南达曰：呼吸本身就藏着深刻的教训，每一次呼吸都在告诉我们，任何东西，如果抓住太久不放，都会带来痛苦。
摩西奶奶说：真正的爱自己，不是去牺牲掉所有的时间和精力，去打拼什么辉煌的未来，而是在当下，努力去做自己喜欢做的事情，让自己的内心充盈着喜悦。
身边，听得最多的大概就是感叹生活艰辛，为生存奔波劳碌，终日在柴米油盐中打滚，而毫无幸福可言的话。这些人总是看着别人的身光颈靓、豪车豪宅，时不时幽幽地来一句：何时，我才能过上这样的生活，感受这样的幸福？
但这些人都忘了，社会是分阶层、分等级的。我们每个人都在属于自己的阶层中努力经营属于自己的幸福。
事实上无论是水泥工、超市工人、餐厅服务员、写字楼白领、清洁工、码字员、程序狗、生意人，他们中的每个个体都在自己所属的阶层里，用自己的方式拼搏，享受自己唾手可得的幸福。
水泥工的幸福可能是一天辛劳后回到家中，桌上简单而又可口的晚餐；
超市工人的幸福可能是下班后抢购到了超市限量的5折优惠商品；
白领的幸福可能是准时下班，可以到家附近的小市场买菜做饭顺便熬个老火靓汤；
生意人的幸福可能是签下了一单大买卖……
正如唐纳德·阿尔特曼在书中告诉我们的那样：放下欲望，放慢脚步，感受自己的身体，该笑的时候就笑，该减压的时候减压，该睡觉就去睡觉。
毕竟，不是每一个人都能像李嘉诚那样，能从寄人篱下的小学徒跻身世界富豪榜，也不是每个人都能像《贫民窟的百万富翁》中的贾马勒那么幸运，没上过学却能答对所有问题赢得千万奖金。
正念不但可以让我们感受当下，还能帮助我们走出逆境。因为正念一直强调的是面对困难，回归内心，以一颗阔达之心去拥抱生活发生的一切。“困难面前，其他人也许已经成功走过了相同的路，寻找他人，看看有没有谁能激励你，带给你希望和支持。”
当我刚得知自己患病的时候，我的天塌了，世界崩溃了。一个人担惊受怕、万念俱灰地抑郁了2个多月后，我决定把这个事告知父母、朋友。本来是想着给他们一个心理准备，却意外得知其中一个朋友在7年前也被告知和我患有一样的病，当时她也是被告知：没得治，如果病发就手术，手术后引发的并发症也会危及生命。现在她28岁，已婚并育有2个儿子，目前一切健康，那个可怕的病依旧是潜伏期。
医生也说了，控制的好的话，它就有可能不会病发。所以我为什么要为未来的事情毁了眼下的生活呢？
感受阳光，呼吸新鲜空气，做喜欢做的事，全力以赴必须做的事，即使明天世界末日，都不会有遗憾。
唐纳德·阿尔特曼在《正念的革命》里提到的最后一点“关系钥匙”，其中说到：“在任何一个人机关系中，你并不是只能被动的接受，而是有权利提出的自己的合理要求，让自己在情感上和精神上都获得营养”。才知道自己20多年来，所有的吃力不讨好都是因为自己总是忽略自己的感受，没有清楚明确地告诉别人，我的交往底线是什么。
再亲密无间的伴侣，有些话其实是坚决不能说的；再亲的家人，有些旧账也是坚决不能重复被翻出来的；再亲的闺蜜，她的男人你也是坚决不能觊觎的。
一段关系怎样，全是“我”造成的，你有怎样的要求就会得到什么样的关系。“老好人”做法会让你没有任何真心朋友，唯有建立合理的分界线，才能建立良好的关系网。
《正念的革命》读后感(二)：正念——启迪心灵和寻找快乐的四把钥匙
我们身处在电子时代、信息爆炸时代，我们每天匆匆忙忙的奔走在世界上，我们听到最多的感慨是“忙忙忙”、“急急急”、“烦烦烦”……焦虑、急躁、压力、抑郁等负面情绪总是笼罩在我们头上。有没有办法让我们摆脱这些负面情绪，重新寻找到内心的平和与快乐？《正念的革命》给了我们四把钥匙。
正念的革命
《正念的革命》读后感(三)：当下的力量，评《正念的革命》
随着生活节奏和工作节奏的不断加快，人们所承受的压力越来越大，随之而来的焦虑、抑郁、不安，导致了各种神经症的出现，给很多人的心灵戴上了沉重的枷锁。
而大部分神经症的产生，是由于当事人沉迷于过去，或者过分担忧未来导致的。
不管是抑郁症还是焦虑症，其问题的关键都在于患者本身未能全身心地活在当下，而是把注意力放到了过去或者未来。
美国畅销书作家，路易克拉克大学教授，波特兰州立大学人际神经生物学院项目负责人，执业精神治疗师，美国正念饮食中心董事会成员，唐纳德•阿尔特曼，在《正念的革命》一书中，他送给了我们四把钥匙，每一把钥匙都能够达到正念的中心，并照亮我们的人生。
第一把钥匙，是心理钥匙，主要介绍了由内到外改变大脑的方法。
第二把钥匙，是身体钥匙，主要跟我们分享了让身体回归到此时此刻的具体做法。
第三把钥匙，是心灵钥匙。在这一部分中，作者将教会我们如何利用与生俱来的能力，去寻找深层次的有意义的心灵联系。
第四把钥匙，是关系钥匙。在这一部分中，作者跟我们分享了改善自己与周围人的关系的切实可行的方法。
关于什么是正念，作者在引言中写道:正念，不单单要求我们活在当下，更要求我们深入内心，审视自己的真实天性，贪婪，迷恋，欺骗，恐惧等一切让我们饱受困苦的因素。
在这个过程中，正念，将帮助我们以一种全新的方式来探索自己的生活，让我们用一种毫无威胁的方式来观察和审视自己，从而让自己变得心胸宽广，变得沉静、大度，包容、和谐，平和与愉悦。
我们都知道，过分的焦虑不仅可以造成巨大的心理压力，还会带来一系列的躯体症状甚至影响我们的正常生活。
在《随时随地都可以全心投入》一文中，作者跟我们分享了如何正确的看待和面对焦虑。
当你感觉到不安时，请立即停下手头的事情，但不要急于去做其它事情。相反静下心来，想想是什么情感——也许是失望，焦躁，无聊——或想法使你无法接受眼前的事情。
问问自己，我此刻正在经历什么，看看你是否能接受它，当然这并不是说你不要去评判，但你要能出一套自己的评判，这样的练习哪怕只做了片刻，就能让你的意识变得更加敏锐，更容易心甘情愿地接受此时此刻。
幻想有时却能激发创造力，但它也可能成为一种障碍，让我们与现实生活完全隔离开来，我想一下你每天都在幻想什么，你的这些幻想被打扰时，你会如何回应？也许你脑子里各种各样的幻想会让你如痴如醉，很多人都是这样，在这种情况下，要想从幻觉中觉醒，就需要一定的时间。
当你再次沉迷在幻想中而无法回到现实的时候，不妨试着按照作者在《一种治疗幻想症的有效方法》一文中介绍的方法：
花一整天时间去追踪你的幻想，如他们的数量记下他们的那种一旦当你发现自己开始幻想时，不妨将注意力转移到身边的事物上，观察它们的颜色，形状声音气味和感觉比如说你此刻正在开车，那么不妨感受一下手里的方向盘，看看天气，听听轮胎压在路面上的声音。
试着这样去做可以让你尽快结束幻想回到现实中。
如果你认为自己所承受的压力过大，那么，你不妨试一下冥想。
冥想，是进入治愈状态的一个有力的方式。研究表明冥想状态及各种沉思状态都是有益于身体的。
在《超觉冥想——一种利用声音来完成的精神练习》一文中，作者详细的给我们介绍了什么是超觉冥想以及如何进行超觉冥想：
超觉冥想也是一种冥想，但与普通冥想不同的是，一个人在进行超觉冥想时，他的心里会重复默念某个句子或词语。
超觉冥想，可以自然而然的减轻压力和焦虑，并提高大脑机能，从而改善注意力，规范行为，提高执行能力。
超觉冥想最重要的特点在于它能显著缓解压力，因为压力会影响大脑的学习能力，人的许多思考活动都是在大脑额叶中完成的，但压力会将血液转移到大脑的情绪核中，所以压力会让大脑变得迟钝。
在做超觉冥想的时候，需要注意以下几点：
首先要给自己充足的时间，仔细思考该选择什么言语。如果某句话勾起了其他几点不容易导致联想，那就换一句不会形成这种现象的言语哪怕是一些中性词，比如"一"能帮助你降低压力，一旦选定言语就找个安静的地方坐下来。
你也可以躺着做这个练习，但坐着更容易保持清醒，效果会更好。
静静的坐下，闭上双眼，一边重复言语，一边集中精神呼吸，让你想起那些言语时，无需刻意的去集中精神，如果你的思绪离开了一阵子，去思考过去和未来了，那没关系。如果你想睡觉了，也没关系。只要不停的在心中重复那些言语就行。
有时你可能会觉得这些言语好像进入了你的内心，哪怕你不在心里重复的念着，他也依然与他同在，如果这样的话，就任自己以这样的方式去体会言语。你再重复你的言语时，其他器官也会闯入。你可能会听到一个响声，你的身体可能会有某种知觉，不要将这种感觉赶走，发现他们之后再做深呼吸，回到你的言语里即可。
尼采说“平衡最美”，在日常生活当中，我们之所以能够感到压力的存在，有时候就是因为心理或者身体出现了失衡。
在本书的第十五章《寻找平衡，消除压力》当中，作者跟我们分享了一个减压的好方法：
你现在在哪里？在看到这句话之前，你的思维在哪里？可能你正在思考一些未来要做的事儿，也许你正沉浸于过去的一场谈话中都或许你正恍惚于一些不确定的事情里。此刻我希望你能注意自己的姿势坐直，不要让身体让塌下去，而是让自己有尊严而优雅的坐着，感受地板上的双脚，花几秒钟将脚后跟贴近地板，然后让双脚都贴紧地面。
注意你的呼吸是否均匀，不要转化分析方式，让呼吸节奏自然轻松就好，让每一次呼吸的起落上海里的波浪一样，一来一去。每一次呼吸都多放松自己一点，不必太束缚。
注意观察一下，这个时候你的身体是否有任何紧张感，许多人的脖子周围和肩膀都会感到紧张，而紧张也是日渐积累的，也许你早上醒来时并未感觉到太多压力，但一天下来，压力感会慢慢上升，无论这股压力留在你身体的哪个部位，只要想象一下自己的下一次呼吸，就是从头顶进入，并轻轻地留入那个部位，将它填满，当你呼气时，其他不纯净的物质，会随着气息从身体向下流动，最后从你的脚底流出去。
再继续做几次净化式呼吸，每一次呼气，都把这些紧张感带出体外。这发现紧张感从身体里释放了出来，你的肩膀或其他某个身体部位也许放松一些了，好好享受这种放松的感觉。
很多时候我们之所以不快乐，并不是因为我们得到的少，而是因为我们考虑过多。
如果你想要更好的自己相处，最终成为理想中的自己，那么你首先要学会用正念去引导自己的生活，指导自己的行为。
让过去的过去，让未来的来到，一切都是最好的安排，把握当下才是最重要的。
正念，是一种思维习惯，也是一种生活方式，不要想太多，不要想太远，把握当下专注此刻。
有时候，走一步看一步是解决一切问题的良方。
在日常生活中，我们每个人都需要经历一次《正念的革命》，了解正念的真谛，感悟正念的力量，我们将成为更好的自己。
《正念的革命》读后感(四)：《正念的革命》+一款APP，提升自己感知幸福的能力
-1-
“你觉得你现在幸福吗？”
这句话不是出自于媒体的街头采访，而是我的同事Aliam在午饭的隙间问我的问题。同事之间讨论幸福，多少有点矫情，但对于一个即将离职的人来说，或许是因为对幸福的思考有了答案，才要结束目前的工作和生活吧。
当时，我告诉他，幸福就像空气一样，不可能是百分百的纯氧，只能说是你感知到的幸福有多少吧，就我个人来说，目前我的幸福指数是75%，总体还是感觉挺幸福。
Aliam露出韩庚式的笑容,说,你的回答出乎我的意料,我问过其他朋友,他们的幸福指数大多低于60%。
这句话让我觉得意外，不过细想一下，大多数人并不会觉得自己幸福吧。
法国著名的雕塑艺术家罗丹说：“生活并不能缺少美，只是缺少一颗发现美的眼睛。“
同样，对于幸福而言，生活并不缺少幸福，只是缺少一颗感知幸福的心。
感知幸福最直接的方法就是保持正念。
-2-
什么是正念呢？
美国作家唐纳德．阿尔特曼在《正念的革命》的序言里就告诉大家：正念正是通过重组愚钝的、被删改的、被封锁的及被抑制的想法和习惯，来重新唤醒快乐的你。
无论在你过去的岁月，你的躯体和内心遭受了什么样的创伤，从此时此刻此地开始，你可以练习保持正念的方法，通过一步一步的练习，慢慢地，你会发现，你的自我一直是那样的灿烂、宽广和平静。
苹果公司的创始人史蒂夫．乔布斯也是正念的练习者，承认正念是他“集中注意力、排除干扰的直接方法“。还有几千名的谷歌天才工程师们也是正念的练习者，正念让他们更富有创造力。
正念的练习，像一场革命，正大席卷全球的各个部落，帮助人们提升幸福感。
因为正念的本质是让你回归感知。它好比一条回家的路，让你回到与生俱来的强大意识之中。
-3-
影响幸福的四个重要因素：心理、身体、心灵和关系。
如果让你排序，你会如何排列呢？
我的排序是关系、心灵、身体和心理。
每一个人的排序都有TA的道理，毕竟每一个人来到世间所遇的人、事和物都不一样，但毫无疑问，排在第一位是自己目前最想迫切解决或是最为看重。
没有关系，遵听你内心的声音，如何排序就可以排吧，不去评判自己，也不去评判他人。唐纳德．阿尔特曼在《正念的革命》里给了大家四把钥匙，去打开自己内心的迷思。
-4-
第一位：关系的钥匙
我把关系放在第一位，我是希望我和他人的关系可以更亲密。
亲情——在我们的生活当中，最重要的关系是我们与家人的关系，而这种关系也会对我们一生的情感成长产生最直接、最深远的影响。
当我年满十八岁时，在母亲的眼里，还只是小孩子。
当我参加工作了，在母亲的眼里，依旧是个小孩子。
当我结婚了，在母亲的眼里，我仍然是个孩子。
母亲眼里的孩子永远长不大，而作为个体的人十分渴望有自己独立的决定权，母亲否认。在想要与否认之间纠缠，是很多亲子关系相互羁绊的绳子。
唐纳德．阿尔特曼在咨询生涯中也有不少这样的例子，他协助咨询人进行正念的练习，将注意力转移到与他人的分界线上，从而解除情感的羁绊。
也就是说，母亲是母亲，儿女是儿女，两者之间是有分界线，亲密有间，彼此得到尊重，从而更加相爱。
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《正念的革命》读后感(五)：世界需要一场心灵的正念革命
在科技高度发达的现代，通讯信息极大的方便了我们的生活。只要动动手指就会让亲人朋友知道我们的即时状态，而不是写一封信跨越千山万水、经历望眼欲穿才拿到手里；敲击键盘，打回车，就能轻而易举获得任何想要的信息，而不似从前要查阅字词典，百科全书才能获得；或者不用打字那么麻烦，有整理好的标题知识、新闻词条，只要点进去就可以查阅，既方便又快捷。
可是我们也渐渐的发现，虽然活在如此高效快捷的世界里，我们获得的快乐却越来越少，内心越来越空虚，精神越来越贫瘠。
世界需要一场正念的革命
我们不幸的发现，极为方便发达的通讯、媒体也正在极大的干扰着我们的生活。各种信息以爆炸式的方式轰炸人的大脑。人们渐渐失去了分辨力，耗尽了耐心，学习工作效率低下，并因此产生负面情绪。心猿意马、顾此失彼成为现代人的生活常态。有没有细想过，你有多久没有过心无旁骛的工作学习状态了？
信息化时代，科学技术与物质文明的高度发达，给生活带来了便利和满足，但是人们的内在快乐与平和的情绪，却并没有跟随着快速增长。抑郁、焦虑和成瘾，这堪比艾滋病和乙肝的病毒正在全世界的现代都市人中蔓延渗透。
而缓解这可怕病毒的重中之重就是——心灵的正念。这世界需要一场心灵的正念革命。
今天，我幸运的拿到了《正念的革命》这本书。
打开心灵枷锁的四把钥匙
也许有人一看本书的名字就会说，这不就是一锅心灵鸡汤吗？如果你一定要这样认为，我也无需反驳。可以明确的说，这不单纯是一锅心灵鸡汤。重要的是这本书里有四把钥匙。每一把钥匙里都包含了近十种练习方法。帮助我们在每时每刻找到平静平和与快乐——哪怕是在意识混沌，杂乱的时刻。这四把钥匙将会带领我们解除心灵枷锁，抵达心灵的净地。
《正念的革命》读后感(六)：感性是神赐的天赋，而理性则是忠实的仆人。
最初拿到手里时，《正念的革命》让我想起了《学习的革命》，不知道念头是如何“革命”的，通篇读下来，觉得中文译法还是有哗众之嫌，原本题目用的是Code这个单词，可能译者觉得翻为“密码”太过平平吧。封面封底的设计让我一度误以为作者是女性，莲花的喻义体现了书中传道、布施的理念。
这是一本有趣的书，以一个西方人的笔触写了东方的禅道、灵修、冥想，并且亲身采访了众多大家，丰富而富有禅意的案例让人很受用，是本书的一大亮点。书中的几十种正念训练方法各自独立成篇，每章节开头提挈本篇的箴言实在太赞，忍不住反复吟诵，抄录在手账上。
全书读下来更像是一门课程的讲义，只以文字呈现体现不出作者的逻辑条理，很期待有机会能学习作者完整的授课材料。
读完全篇竟然略略有些失落，在这个忙碌的世界里，竟连遵循自然都难以做到了，需要学习、指导，舍本逐末地抛弃了道法自然、大道至简的真谛，正如书中所言，迄今为止人所做的一切创造都没能逃出自然的掌控。自由的灵魂最自信。
全书我最喜欢一句话：“感性是神赐的天赋，而理性则是忠实的仆人。而我们创造的社会，让仆人荣耀，却将天赋忘怀。”（P40）不过这句话到底是巴克敏斯特·福乐说的，还是爱因斯坦说的？？求本书编写团队解答.现代人的确需要适时放空自己，“我们看到的是星座，而不是一颗颗独立的星星。要想有创造性，你就必须换一种方式将这些星星重新组合起来。但如果你总是把它们看成是某个星座中的一颗星星，又怎能‘换一种方式’呢？”有时候我们被一叶障目，丧失了通观全局的能力，不能不说是一种悲哀。
另外，本书的翻译工作不知是什么时候完成的，有些词汇的翻译太老了，在这个飞速发展的时代已然有了更时髦的叫法，比如“大脑电路”，这明明就是“脑回路”呀。“过熟的鸡蛋”这个表述恕我理解不能，脑海中跳出的是“水波蛋”“温泉蛋”“溏心蛋”，so“过熟的鸡蛋”其实就是中国人爱吃的全熟蛋、白煮蛋嘛。
最近思考学的书读得多，不禁产生了一种疑惑，美国的这类书籍都喜欢拿“神经学”镇场子，什么书都要往科技上面凑。本书也不未能免俗，可是这个概念在本书倡导的自然、禅境的话语体系下显得有些出戏。
《正念的革命》读后感(七)：正念课程《正念的革命》
正念课程《正念的革命》
近年来佛教在海外变得很热，其中很重要的一点就是西方人普遍接受了“正念”这个概念。西方人喜欢实证，用科学能够证明，用实验能够验证的东西，才能够打动他们。“正念”就是这样，首先被心理学所认同和接受，于是在西方形成了正念课程培训的巨大产业。考证然后培训，十年左右就遍及世界。然后通过西方再回到中国，中国人马上觉得高大上起来，并且也迅速接受了这门课程。一时间出现了很多关于正念的书。
和高僧大德们讲述的“正念”相比，这一本来自美国正念减压教师的书，我感觉更容易理解。正念其实就是关注当下，换句话说就是集中你的注意力。集中注意力能怎么样啊？其实当我们的注意力集中以后就会产生奇迹。比如人体在被催眠的时候，竟然能够把头和脚分别放到两个椅子上，人的身体悬空，上面还可以站一个胖子。正念也是一样，我们很少专心的去做一件事，是因为和过去相比，我们的时间越来越不够用了。在我小时候，经常为了打发时间而犯愁，总是不知道要干什么好，经常无事可做。现在交通和咨询的便利，让我们每天都有做不完的事情，玩不完的游戏，看不完的电影，走不完的景区。时间一下子变成了最紧俏的东西。于是我们都是同时做好几件事情。一边走路一边听音频，一边坐车一边看电影，一边开会一边收短信。银行卡，护照，汽车，各种电器，各种手机软件，我们的生活变得越来越复杂，需要越来越多的时间去打理。
所以专心做一件事的时候越来越少了。我们有多久没有在走路的时候用心去感受脚和大地的接触，我们吃东西的时候多久没有关心食物在嘴里咀嚼的味道，慢一点，关注当下，你就会有不同的发现，你就会有巨大的改变。这就是正念的力量。
如何做到正念，书中给出了四十一个方法，就是书中的41个章节。书中的第一个章讲的是作者如何在一次散步中，去寻找正念，忘记周围的思绪，专注当下，抬腿向前走，一步一步，可是各种念头马上进入自己的脑海之中，回去，回办公室正念吧，你就不会分心了……当他意识到这一点的时候就大笑了起来，分心不是环境的问题，什么时候都可以进入正念。
第二章也挺有意思，讲的是作者带领九名想要摆脱饮食失调困扰的女性，让他们观察一下她们所在的房间，这房间里没什么东西，她们已经看过很多次了，没什么可观察的，她们心中想的是如何摆脱饮食失调。可是当仔细观察房间的细节，看地板上的裂缝，桌角的形状，门上和墙上颜色的变化，手里拿着一样自己东西，闭上眼镜交给另一个人，去感觉它的温度，重量和质感，十五分钟转眼就过去了，可是大家都没想到过饮食失调。这就是正念的训练。
按照书中的四十多个方法，你都可以尝试进入正念的状态，甚至当你真的懂得了正念，真正想进入正念的时候，这些方法都不再重要，你会很快的进入其中，感受正念给你带来的美妙。
《正念的革命》读后感(八)：发现美
随着时代的飞速发展，物质生活越来越丰富，是人们逐渐在这混沌之中迷失了自己。看到这个高科技社会，人们都会说这场景比十年前美多了，但我认为这个世界变得越来越丑陋了。最美的东西应该是一样东西的本质，而不是它被包装得多么华丽，我感觉人类正在逐渐失去欣赏美的能力。
每当身边的人低头看手机的时候，我都会无奈地摇摇头，总感觉是手机在控制着人，而不是人控制这些机器。倒推回二十年前，虽然大家都生活在农村，但是没人是孤独的，因为没有这些花里胡哨的电子设备，人们之间的交流只能靠纸币或者面对面。现在每个人人手一部手机，广告里都是说让人与人之间的距离更近了，其实在我看来是越来越远了。科技的发展本来应该是造福人类的，可是人类大都迷失了自己，无解了其中的含义。
所谓正念，就是认识自我，更专注地面对每一件事。正念是一个人集中注意力、排除干扰的直接方法。它不是让你就此放下手机，学会了正念，你的生活依然会像昨天一样，只不过是你看待事情的角度与深度不同了。现实生活中，美好的事物时刻存在，但是人们往往看不到这些深藏在角落的美。正念的本质是让你回归感知，重新擦亮你的眼，让你更仔细地看世界。其实这让我想到了电影《About Time》，剧中的男主角就是拥有回到过去的能力，他把这个能力发挥到了极致，就是正常地过完每一天之后，再回到当天早上再过一次。这部电影中的能力虽然和正念没有直接关系，但是我们同样寻找的，都是生活中每天不同的美好。既然我们不能回到过去，为何不珍惜当下，抓住那些美好的瞬间。
正念解释起来十分复杂，这还是需要读者自行去理解，作者把正念分成了四把钥匙，也分别是书中的四个部分：心理钥匙、身体钥匙、心灵钥匙、关系钥匙。可以看出，正念已经深入到心理学范畴，它不是试图治愈你的心理疾病，而是交给你正确的方法，有你自己去治愈。它会让你认识到，最简单的东西，往往越令人快乐。你和别人一样，每天只有24小时，但是你和他们不一样的，是你对美好事物的捕捉。尽早完成这场正念的革命，会让你在未来有个健康的身体和正常的心理，这时你要做的，就是分享你所看到的东西。
《正念的革命》读后感(九)：静下来&慢下来
《正念的革命》听书名以为是心理学，亦或是方法论。事实上，书里的确教授了一些“形成正念和将正念融入生活，并最终治愈现代人焦灼内心的方法，不过，在我看来，《正念的革命》更像是一本灵修类书籍。
在过去的几年里，“灵修”二字似乎已经被用滥了。几乎人们言之“灵修”，总会有那么几个人讪笑的摆摆手走开。“灵修”一度被称为“伪科学”，或者是华而不实的鸡汤。那或许是因为，焦躁的现代人和焦躁的导师、著书者都亵渎了真正的“灵修”。
如果你曾经阅读过类似的书籍的话，就会发现《正念的革命》中的一些方法似曾相识，比如，在忙碌的一个工作日，你被几百封邮件狂轰滥炸到几近癫狂。却突然在散步的花园中发现了人生的真谛，而这一切并没有什么玄妙，大概就是那散步的十多分钟你彻底地原理了忙碌、焦躁，或者用现代人常说的“浪费了一些时间”——如果在单位时间里没产出，似乎就是一种“浪费”。
或者，在静谧的办公场所，尽管不相信你的咨询师，但是也在ta的带领下，感受身体的每一个部分，每一个毛孔，空间、环境里的每一个小物什。
……这些方法，大概到现在你都不屑于做，那么大概《正念的革命》也不适合你，因为，尽管看起来似乎是方法论的一本书，但是，首先要做到的是相信，然后就是接受它要传递给你的理念，并且身体力行地去做一些简单的事情。
这些简单的事情是什么呢？
唐纳德教授给你总结了四把钥匙，但是也许连那么高深都没有，只是静下来，慢下来，如此而已。
也许你又要说，谈何容易，那就试试他的办法。毕竟，他是美国知名的“正念导师”，已经帮助了很多被自己职业生涯和家庭压力所困的现代人。
谈到“灵修”几乎每一本这样的书里都会出现一个禅师、僧侣，有时候，我在想，真的应该去印度或者缅甸等国的寺庙呆一阵子，可能感受会更深。如果连几分钟的冥想都不愿意做的话，相信我，《正念的革命》以及相似的书籍都解决不了任何焦虑，给自己几分钟，不要回报，不要成果，就安安静静的感受一下自己，只有在听到自己声音之后，才知道自己真正想要什么。
我真的试过，不过那都是好多年前了。
话说，管用，就是不坚持也白搭，正准备“学以致用”。
《正念的革命》读后感(十)：你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。
“感性是神赐的天赋，而理性则是忠实的仆人。而我们创造的社会，让仆人荣耀，却将天赋忘怀”。正如古人言，在我们马不停蹄的想要创造更加辉煌的社会的过程中却将我们最宝贵的真我情感所忘怀。在现代高速发展的信息社会，我们的物质生活水平越来越高，生活越来越充实，但是，却也越来越迷茫。
这是一本关于“正念”的革命的书，所谓“正念”也就是我们常说的“正能量”，不管是“正念”还是“正能量”都是一种对生活乐观积极的态度。带着寻找答案的心理，我翻开了这本书。跟以往大多数心灵鸡汤书籍不同的是，正念的革命不仅仅让我们关注于心灵，而是返璞归真，从身上呼吸到关注内心，从关注心灵到社会关系等一系列与我们息息相关的环节讲起。
本书分为四个部分，共41个小节，每一个小节都是一把打开美好世界的钥匙。每一个小节作者都讲述了一个小故事，然后从故事中引申出他想要讲明白的“正念”力量。简单易懂，却又耐人寻味。当我带着迷惑去寻求答案，却发现其实书中的答案我们其实早已明了，只是我们常常习惯性选择遗忘，选择视而不见。正念，是我们每一个人都拥有的，而关键在于我们如何去唤醒我们心中我们体内的正念，从而更加美好的生活。作者告诉我们，先从专注开始，审视自己的内心，去倾听自己心里的感受，身体是最诚实的，感受自己的感受，听从自己内心深处的意见，然后专注当下，走路就是走路，吃饭就是吃饭。做好自己之后，再去感受他人，接收别人的爱与祝福，真诚的待人，而这些都需要勇气和耐心。
全书最喜欢的当属摩西奶奶的名言，“真正地爱自己，不是去牺牲掉所有的时间和精力，去打拼什么辉煌的未来，而是在当下，努力去做自己喜欢做的和有趣的事情，让自己的内心充盈着喜悦。”愿我们都能受到启迪，愿我们变得勇敢、坚强、坚韧，愿我们能将这条路一走到底。就像摩西奶奶一样寻找到真正喜欢做的事情，不要害怕太晚开始，如果我们想做，就从现在开始。