《我家的历史》好看吗？经典观后感10篇
《我家的历史》是一部由河野圭太执导，柴崎幸 / 佐藤浩市 / 松本润主演的一部剧情 / 家庭类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《我家的历史》观后感(一)：阿鹤传奇的一生
看过这部电视剧后，我认为剧中真正充满悲剧感时代感和传奇色彩的不是政子、不是鬼冢，也不是八女家的任何一个人，而是阿鹤。（哦，后来他也成了八女家的亲人了，我差点忘了）。
阿鹤一直游走在悲剧和喜剧、必不可少和可有可无之间，贯穿始终而又一直在打酱油。
阿鹤从小和宗男一起长大，两个人从小调皮，后来宗男有一阵子想做喜剧演员，可惜阿鹤没去演喜剧，不然肯定会成功的。
他再一次露脸是和宗男在集市上的争吵，后来被认出来后，推荐八女一家搬到了那个叫门需要拉绳子摇醒父亲的小房子里。
然后阿鹤干了第一件蠢事，在饭桌上不小心说出了政子在舞厅工作的事。
然后他的传奇的一生就这么开始了……
昭和23年，东京帝国银行发生一起毒杀事件，导致12人死亡。阿鹤在报纸上赫然看见通缉犯的头像和自己一摸一样，因为这个狗屁不通的理由，他开始了流浪生活。
话说我也为他抱不平并开始怀疑编剧的智商，因为过度追求传奇和巧合，编造这种不靠谱的情节。
那期投毒事件发生在东京，而当时八女一家和阿鹤住在大阪，两地相隔一千多公里，阿鹤君居然因为自己只是和一个投毒嫌疑人的画像长的像就离开家去流浪！除了一个有使命感并且不得不传奇一生的人，还有谁会干这种事情！
根据剧情，如果我没看错的话，他并没有往相反的方向跑，而是“明知山有虎，偏向虎山行”的来到东京某建筑工地，留的一脸络腮胡须，一直躲藏到案件结束，也就是约一年后的昭和24年。（他似乎是预见性的呆在东京等待八女一家搬过去，难道他有一双能看到未来的眼睛？）
很快的，阿鹤君的流浪生涯，结束了~！
然后阿鹤就突然出现在了八女一家刚刚搬去的东京的家里！继续和八女政子等人一起见证日本扯淡的崛起之路。
当然，阿鹤君依然不走寻常路，马上开始了新的工作——蹬脚力三轮车，并借此载着八女家的幼女，八女房子小姐到处乱逛。
在一次带着房子小姐夜闯山野公园看大象的行动中，阿鹤又一次出丑，被抓了起来。虽然他只是因为一时性起想拔一根大象尾巴上的毛而惊动了警察，但是我们还是能从中看出，阿鹤是一个多么浪漫而又具有冒险精神的人！
政子一家将阿鹤和房子小姐从警察局接回家后和他进行了一番改变阿鹤一生的谈话。政子告诉阿鹤，要想娶我家的媳妇，首先得混出个样子，别管我是小三，反正我是女的，靠着男人也能生活，你可不行，连个稳定的工作都没有，怎么养我们家的房子小妹！
于是阿鹤振奋起来，发誓要混出个样子！
看到这里，我默默的想，阿鹤啊，不要再和八女一家有来往了，看吧，他们带给你的灾难，见证什么狗屁历史，一个人快乐单纯的生活，不好吗？
昭和30年，阿鹤干起了保安的工作，他幸运的在一次事件中和美空云雀（大歌星，史上有名的大歌星！）搞好了关系，并成为了她的保安。再一次，他带着这么个还算体面的工作，并由美空云雀亲自陪同去八女家提亲，结果还是被拒绝了（喂，政子，你也太狂妄了吧）。
额，我不得不说一下，根据我百度出来的美空云雀的资料来看，她居然屈尊陪同一个小保安去求亲，实在是不可思议。或许这只是从一个方面来说阿鹤君的人格魅力非常大吧……
这时候编剧大人为了和当时有名的事件扯上关系已经不择手段了，他们安排可怜的阿鹤君去了南极考察队，真不知道阿鹤是怎么混进去的，感觉那时候的日本真是随便啊，这样背景的人就这么轻易的混进了科考队。总之，昭和31年阿鹤随南极考察观测船——宗谷号去了……额，南极。
我们姑且不论阿鹤君是怎么混到宗谷号上去的，但是镜头从来没有将他忘记，不久他就又出现了，在南极，抱着15只雪橇犬，喃喃道我一定会回来接你们的。好吧，其实这莫名其妙的场景原来只是一个伏笔，我不得不叫编剧大人一声老师了。
阿鹤从南极回来了，又一次莫名其妙的，阿鹤的脸变黑了。难道是我眼花了，为什么南极的雪把一个科考员变成了煤矿工人。当然，我们不能苛求编剧化妆师什么的必须做到尽善尽美，要不也可能是我眼花了。但是，阿鹤，还是谢谢你，你为我带来了多少欢乐啊！当你那黑了一半的脸又一次出现在八女家里时，我是多么的激动啊。你也果真没让我失望。当政子终于被你感动，同意你和房子妹结婚时，你又一次被拒绝了。这次是房子小妹，她轻描淡写的说，我不是因为钱、工作或者社会地位什么的不想嫁个你，你居然把15只雪橇犬丢在南极，太过分了，我不能原谅你……
我几乎忍不住想冲进去痛打房子小姐一顿，但是我又不能，我暗暗地告诉我自己，这都是为了你传奇的一生，这都是为了你，阿鹤！所以你要忍耐啊。
当时房子小姐正在手冢治虫大神身旁做助手，阿鹤轻而易举的来到了手冢治虫的家中，并且悄没声息的站在窗户后面看着房子小妹和手冢治虫，然后悄悄的离开了。
阿鹤果然不是做小工作料，这一次，他成了工程师，或者说工人，但怎么也是前辈，带领着一群好像在南极见过的群众演员赶赴黑部山，去建造日本近代有名的黑四大坝。他们在途经白雪茫茫的山上时听说当年留在南极的狗还有两只活着，不由得流下了激动眼泪，不知这是为那两只狗还是为房子小姐……哎，我说那个传话的跑龙套的，你怎么知道的这件事，为什么早不说晚不说偏偏在这个不知是哪里的雪地里说呢，你不知道在这里这件事有多么容易让阿鹤君触景生情吗，真是个笨蛋！
我们暂时不去追究这个群众演员了，来继续期待阿鹤君的下一个工作吧！
在不知道昭和几年的一天，阿鹤在宗男开的面馆里开心的吃着乌冬面，说，我准备回九州了。啊，那黑四大坝怎么办？哦，交给熊谷组的同志了。哦，那你会九州干嘛？碳矿的朋友要建工会，让我回去帮忙。
我忍不住想吐一下槽，阿鹤君，你怎么忽然来到这里的，还有那个熊谷组，这名字也太随便了吧，你在建筑工地是干什么的，还有你碳矿的朋友为什么建工会想起你了，难道是因为你那无与伦比的气场和亲和力？我们不得不把这些问题暂时放一边，继续看着阿鹤君吧！
阿鹤君在和房子小姐喝过咖啡后就要离开东京了，但是天不遂人愿啊，阿鹤在前往机场的路上居然碰到了堵车，空前的、可以载入史册的堵车。昭和35年6月，赴日美国总统秘书官哈格蒂从羽田前往美国大使馆的途中遭到了示威游行队伍的围堵，堵车很严重！这时阿鹤不得不选用步行了，他走到一个没人的地方后听到有人叫他，回头一看不正是房子小姐吗。
有情人终成眷属，阿鹤终于和回心转意的房子小姐结婚了。阿鹤找到了不错的工作，大家终于快快乐乐的在一起了。
到这里真的结束了，我恋恋不舍得看着片尾曲，想着阿鹤传奇的一生……
《我家的历史》观后感(二)：不必读菊与刀，那看看日本人怎么看自己的现代史
接触到这部影片是个偶然的机会，看了一集之后觉得很有意思就去找片源——个人感觉可以说是日本版的《阿甘正传》，虽然片中频繁结合重大历史事件和历史人物有些生硬，但生硬的原因在于全片都坚持刻画普通的人物，没有一飞冲天、不劳而获。与阿甘最不同的地方在于这里的主人公没有造就历史，反而只有在成功人物身边默默成为注脚，回想起来，正是这样才能带来一种真实的感动吧！
想到前一阵“大象公会”发的一篇文章题目叫《从菊与刀到乌合之众|不必读经典》（具体可在互联网上查到），其中谈到曾经长期被视为了解日本入门、日本研究入门的《菊与刀》已是明日黄花。所以，想来讲讲这样一部影片，应该或多或少能真实反映日本人自己对于本国现代史的看法——《我家的历史》。
这部富士电视台开播50周年纪念作品，豆瓣评分8.8，作为台庆剧卡司阵容：柴崎幸、佐藤浩市、松本润、佐藤隆太、堀北真希、荣仓奈奈、长泽雅美、玉山铁二、大泉洋、西田敏行、天海祐希、富司纯子堪称华丽，一共三集，故事从太平洋战争起重点描写战争结束后的日本，以一个姓“八女”的家庭父亲破产后长姐肩负起家里双亲、三男三女八口人生活的故事，以一个家庭的兴衰为视角，通过八女家成员的不同个人选择，将经历穿插于历史事件，因此也可以视为一部日本“主旋律”。
《我家的历史》观后感(三)：我本凡人。
用了两天时间在B站点了《我家的历史》来看。三夜加上making看完，感觉简直太棒。三谷桑能够把这样平凡的一家人和小事以及无数的配角配上历史完成的这么好简直太棒。
两夜的铺垫迎来了第三夜的爆发，越到最后越看越感动。
我在想人生究竟是什么呢？
尽管不器用的但带给大家欢笑的爸爸，会因为见到了感兴趣的人们而高兴，在这三夜几乎没有什么成功就那样死了，本来以为呼啦圈会让他顺遂的。或许八女爸爸最大的成就，应该就是有了这几个孩子吧。
不管是像政子、宗男甚至是绿波、阿鹤这样起起落落的人，还是像义男、波子等等没啥太大起伏的人们，都在以自己的方式活着。不去探究大论活着的意义，失败然后站起，和牵挂着的家人在一起相互扶持，这就是他们的活着。
鬼塚大造在我看来真心不错，尽管大男子主义了些，但待人处事什么的以及对八女一家的行动真是让我觉得这人不错几乎没啥缺点。他的死真心让我感觉唏嘘，从开头一直没想到会有这样的情节。佐藤叔演地很棒啊。
人生并不十全十美也并不如人意更不尽是HE多拉马。大造到死都没能给政子正式的名分，八女家要收尸骨还得偷偷摸摸的。
说实话在第一二夜我都不看好义男由佳里这对，真的不知道为什么就是有那种感觉，一直想着“啊你们就这样吧别在一起了”，直到义男牵住了躺在病床的由佳里的手才有种接受了这对的感觉，不过没想到最后还是真没在一起啊我去。
每个人都在一步一脚印的前进着。平凡的人也许不被世人记住也不记录历史，但他们依旧作为自己人生的主角，精彩地绽放着自己的人生，不服输不放弃不低头不后悔。
人生的历史是除了自己还有这样构成的：有真心相爱的人，有深刻牵绊的家人，有想要做的事情，有人生目标，有想要感谢感激的帮过自己的人，有只是一面的陌生人，有娓娓道来或后悔或坚定的经历，还有家。
我家的历史，最后还是回到家。
最后运动会那场真是全剧最感人一幕太喜欢了。
卡司不愧强卡司。
柴姐美美美，声音发shi的时候也特别好听，演技更不用说了。
佐藤叔也是，就是如此严肃真的很难跟小锁匠里的律师联系起来。我想起鬼塚第一次见八女爸爸那场，那个尴尬的表情真是。
大泉桑太逗了啦，66也是。
我觉得掘北演成功女性不错啊，
最后说说我本命。J一出来彻底勾走我视线啊，不管是大背头还是一开始的发型也好都好帅好帅，特别是穿上白衣服。松润那时候好瘦。还有，时不时出来的萌奶音，简直了啊啊啊啊啊啊苏惨我。（你个花痴）导演我们谈谈！！！吻戏是怎么回事！！！吻就算了还卡门缝……
果咩，语无伦次地说着这些。
以上。
GM是青空下和你在一起。
20150510 23：42
《我家的历史》观后感(四)：一点感想。
作为富士电视局开局50周年特别制作，这部剧以完美无缺的剧情和全明星阵容几乎耀花人眼的强大卡司，真真当之无愧了。
我觉得这部剧是值得盛赞的。并且令我几乎对三谷大神要顶礼膜拜了。有见识的人不少，这部剧影评也多得很。我并不专业，只能凑个热闹。当时连着追了三天。随着笑随着哭，结尾时我已哭得一塌糊涂。
不可否认，平凡的朴实的温暖最具有打动人心的力量。这是一部献给凡人们的大电影。就像三谷借二姐夫之口说出的话，我就是个凡人，所以写了凡人的东西。
反观我国，如今年轻一代的作者最爱写些自己都未曾经历过的痛苦。最想点名批评就是七堇年，年纪轻轻，非要写些吸毒卖淫的黑暗桥段。明明又掌控不好，还不如踏踏实实写些身边常有的平凡故事。
当然，若写大题材写的好需要功力，但能将平实写的动人就更需深厚的功底。这也是我通过这电影，才明白的。
最能引起人共鸣的，不需要天崩地裂的苦情，只要放慢脚步，去发现旁人每日路经却不曾发现的美景。
《我家的历史》观后感(五)：如果拍在中国
我看到最后才明白，原来这家人没有任何一个改变过一个国家的历史，他们作为参与者，随着时代的发展而改变，如果说中国的年代剧有什么缺陷，可能就是这份与国家年代息息相关的家族痕迹，每部戏里的人物都差不多。我们的剧相当模式化，家里的儿子一定要是一个正统顺利一个调皮捣蛋，变成最早的大学生和主动下海的投机分子，女儿当家在年代剧里占了很大一部分，或许是因为这样一来，戏剧上的吸引力和情节中的冲突能够更加强烈。这么一写，反而显得我家的历史这部剧也很模式化。
所以这让我想到了另一个问题，就是剧本作者对台词的修饰心血，台词是否符合人物性格，能否做到衔接流畅贴合剧情。我觉得对于人物性格的塑造，就是日剧即便模式化也能相当的吸引观众的一个原因。
人物性格的塑造应该有很多方面，发型妆容、服装品味作为外在部分能够大致勾画出一个任务，而台词和表演才是构筑性格房子的横梁。我们的年代戏没有真正的融入其中，而是作为后来的看客来欣赏之前的故事，模式化的一代人。
模式化的剧情远远比不上毫无特点的人物故事更令人讨厌。
如果【我家的历史】拍在中国，会选择放在那里是故乡呢？
《我家的历史》观后感(六)：わが家の歴史
《我家的历史》观后感(七)：凡人史诗
看电视剧的时候，我总是偏爱这样的一类故事，一群平凡人，或是几个死党，或是一个家庭，在长长的历史隧道里一路前行，时光被挑拣成无数个片段，人的一生便也只是那几个转角便会走向不一样的路。
在这些故事里，充斥着细节，可是却是细致而不繁琐，温情却不滥情的。总觉着，宏大叙事若无平凡人的细微生计来陪衬，便释放不出那股子抓住柔软人心的力量来。
上一个春天，我恰好偶然遇到了【光阴的故事】。推荐给身边一众好友闺密，有些人带着怀疑而去，挟着惊叹和感动回来。那样的故事，我知道，懂得的人自会看得出它好在哪里。虽然八点档的身份限制了它的格局和发挥，却限制不了它承载的一代人的集体记忆，所激起的乡愁般的情意结。
这一年的春天，又遇到了【我家的历史】。我们是在深夜一起看它。三集的长度，没想到竟能铺陈的那么丰满而完整。我心里的日本只有两幅模样，一副是那一年战场上极端凶残的鬼子日本，一副是摩登又神经质的现代日本。日本战后的历史过程，对于我来说是全然陌生的。这部剧集，用了阿甘正传式的手法，去叙述一个大家庭在这样一个战后大时代的动荡里的喜乐哀愁。
它抓住我的还是那些细节。如潮水般汹涌的细节们。
大姐和姐夫从禁忌之爱，走到相濡以沫的爱情，这里面有信任的锤炼，也有如何学会彼此支撑的意义。
二姐选择了一个写作者结婚，后来才明白这要有多强大的内心，才能宽容地看待枕边人疯疯癫癫过了半生。
还有个最似阿甘的阿鹤君，变幻了各种身份和职业走遍万水千山，在日本战后的许多著名的历史定格里打了无数的酱油之后，才得来那个迟了很久的拥抱。
我还喜欢那个有点憨直永远乐观的老父亲，像是点睛之笔，曾经的短暂殷实生活后来从未真正地宠幸过他，但他一直像个孩子一样，往前冲啊冲的，也不知疲累。他有点像是这个家庭藏匿起来的励志核心。他离开这个世界的时候，儿女们围在他床前，阳光透着玻璃窗子洒在他身上，生命短的像只是一瞬。
最后的最后，那段淡淡的谢幕辞，来自这个故事的讲述者，这个家庭的下一代，那个男孩子是这样说的，
“他们是连名字都不会被后人记住的一群人，但是，他们在这个时代里，真真切切地生活过，在他们身上，有着各自为人称颂的历史，这就是，经过岁月洗礼的，我家的历史。”
这多像是在说我们观看的每一个人。
我们总在期许一个不平凡的人生，正是这样的动力，让我们在这个苦难，痛楚，欢乐，和情怀交织的世界里，用力地去爱，去生活，去和身边的人一起相互搀扶着，走完这条茫然未知又惊喜重重的路途。
或许最终，像故事里的那些人儿一样，我们并不曾实现那些创造历史，改变历史的梦想，但是，那些奋力一搏过的痕迹，那些不曾挥霍的日子，
在转身的时分，留下的，也会是一首洋溢着世俗快乐的史诗。
《我家的历史》观后感(八)：搬家---三次感动
以一个生活在昭和年代的普通家庭的奋斗史为线索反映那个时代的特征，日常生活情节中掺杂着一个个重大的历史事件，串起众多各行各业的历史名人，这部电视剧的制作手法相当巧妙，歌颂了人性美的同时也顺便让人们审视那段特定的历史，由点及面，值得借鉴。因为不了解日本历史，所以对于影片的感触肯定没有那么深，但仍然被其中浓浓的亲情，人性的温暖所打动.
第一次流泪是在鬼冢先生将要去世时贴在小宝耳边说照顾好妈妈，东京的事业刚进入正轨，小宝也才三岁，自己正直英年，撇下这么幸福的生活离去的鬼冢先生一定心存不甘的吧，其实我宁愿相信鬼冢先生知道自己的病情，不然政子骗他做的是胃溃疡手术，并料到他会计算时间把钟拨前两个小时的细节就显得没有呼应了，知道自己活得时间不长，才会坚持岳母扶自己坐起来，看着窗外露出一副怅惘的表情，知道自己即将离世才会单独留给八女母子额外的遗产，让她们能衣食无忧地生活……虽然没能多陪政子生活几年，可是他这一生无疑是幸福的，就像黄昏清卫兵结尾的旁白一样：父亲当年的同僚都说他是个不走运的人，但是在他短暂的一生中，得到了朋江小姐的爱，他是幸福的（记得不全了，大概是这么说的）
第二次是小宝问妈妈为什么别的小朋友都和爸爸姓，我们却叫八女实，我是不是爸爸的私生子的时候，政子严肃地说你只要记住一点，爸爸妈妈是相爱的。情妇，败坏名声什么的是别人的评价，只要家人和睦幸福，即使吃再大的苦，受多少委屈也要按照自己的信念坚强地活下去，这是政子给小宝树立的榜样。
第三次是大家听说小宝要参加运动会都各自放下手中的事情去看比赛，尤其是政子匆匆赶来大喊“小宝加油”那刻更是感人至深，大姐为了养家早早辍学出去赚钱，甚至当了夜总会的陪酒，弟弟妹妹的事情从一到十无一不放在心上，妈妈的软弱，爸爸的无能处处为难着这个善良的女子，所幸的是他遇到了能够照顾她一家并且全心爱着她的鬼冢先生。要说鬼冢还真是个有能耐的人，事业如日中天，胆识过人，家里每一个人都仰仗他的照顾，所以有时觉得政子真的很卑微，她什么都没有，仅仅凭爱情得到这一切有点令人怀疑其真实性。这点从鬼冢先生去世，爸爸败了遗产，公司经营不善，最终剩下的遗产也被鬼冢的手下卷走，可以更直观的看出鬼冢先生的优秀英明，没有了经济支撑，这个家也多了许多磨难，但此时政子爱的功效便显露无遗了，日子困难些没关系，只要一家人团结一心，互帮互助，就一定可以度过难关，这是政子一直给家人树立的榜样，所以结局我们看到了一个美满的结局~
“在这里没有谁是推动历史发展的伟大人物，他们是一群连名字都不会被后人记住的人，然而这群人却实实在在地生活在这个时代里，他们每一个人都有值得让人称颂的历史，这就是以无尽的生命力在战后的日本谱写出生命篇章的，我家的历史”
《我家的历史》观后感(九)：我看见了日本的另一面
我是为了天海佑希看的，虽然一共不超过五分钟的出场，但是但凡出场必须惊艳。看的时候不时地在想战后的中国是什么样的，这片子里的日本人看起来充满人性，不过就是普通人而已，为什么却在隔海的大陆上那样残暴。整部剧很现实，每个人都是不绝对的好或坏，但是个性都极其鲜明。父亲的角色我真是无语了，丧家之犬，可以说全家人的源头就是他吧，一次又一次的做雪上加霜的事情，没有担当不说把大女儿的人生坑的没谁了，三观崩坏啊！母亲三观特别正，此处有掌声。面对子女的各种人生选择时，她都会表达自己的立场同时尊重他们的选择，这点很了不起，能有多少父母做到这一点？大女儿，就是长女如母了，早早的承担了全家人的重担，在感情是也是勇往直前吧，虽说没有得到名分，但确实拥有了一份真挚的爱情。大造在面对这样的家庭时也没有任何退缩，可见他对大姐的感情，但同时我也觉得他此生都愧对千晶，很多人都质疑他不肯离婚这一点，我却觉得那是他作为男人唯一能为千晶做得事了，拿着女方家里的钱最终抛弃发妻这样的事情，大丈夫也做不出来。毕竟忠义无法两全了。千晶，这样的女性让女王演十分到位，举手投足之间那份距离感，和她做事的干净大方明明白白的告诉观众她身为女人的隐忍坚强。义男和由美理这对苦命鸳鸯，到最后也不知道是否可以重逢，义男始终希望支撑起八女家，但没能如愿，甚至因为这二人的冲动，使得由美理家破人亡，堂堂的富家千金一夜之间被生活所迫做了舞女。她最后的离别合情合理，毕竟如果不是当初的决定，也不会让父母早逝，再次面对义男这一家的时候，想起自己悲惨的经历和父母，也无法让自己轻易的幸福了吧。忠男很有趣，他算是得到了他爹的遗传了，没有毅力无所事事，但却也能吃苦什么都可以做，早早的结婚而已，没能迅速成长。反倒是童年的玩伴鹤为了房子经过了各种历练成为了真男人。波子书生气太浓，偏爱才华嫁个奇葩男，真是想不通了，性格太差没什么社会能力，明明是个废柴啊。房子一心画漫画，甚至在大师身边希望得到赏识，但是天才和凡人的差距确实有，最后能安心的生活，坚持做自己，她算是五个孩子里面最有个性的了。整部剧十分用心，就是细水长流的生活，十分紧凑的三集，就映射了战后的整个日本的大格局。虽是在动荡的时代里，但是日本人始终坚强乐观，努力的做那颗螺丝钉。日本人没有反思他们的战争，他们战败的惨痛事实在多数人眼里只是当局的错误而已，战败了就是战败了，那不是对错的问题，所以他们不会为此而道歉，这里也没表达对中国的丝毫歉意，甚至出兵都是满洲，这的确符合当时日本的对东北的称呼。面对从苏联回来的战俘，许多人成为了共产党，这在资本制度下简直就是蝼蚁，自己的信仰和社会制度的冲突处理的特别好。到最后大造的儿子讲完了这一家的故事，历史从来不会记得普通人的姓名，但是历史是他们写的。同样的时间里，我们在二战之后又经历内战，重大的创伤之下举国之力的振兴工业。不过就是百年而已，结束了封建的朝代，短暂的民国和军阀统治，再到建立共和国，成为世界强国。能在和平时代生活，生之我幸。
《我家的历史》观后感(十)：《建国大业》原来可以如此
日本在大多数国人心目当中仿佛是瘟疫一般的存在，属于灭绝人性的残暴象征，可奇怪的是这国人前不但要加上大多数二字，还要加上大陆二字，港澳台地区的中国人不但不怎么厌恶日本人，甚至台湾人还一度极其哈日，其实现在也是如此，那为什么会形成这个局面呢，很简单，政策引导和舆论导向问题，长期在所谓美帝国主义、日本侵略者、台巴子的宣传下，一切对外的仇恨似乎变得这么的顺理成章，中国人在很长的一段时间内，对这些国家和地区怀有刻骨的深仇。 看待过往的历史，我们也许很难做到准确，但一定要做到相对客观，美国在二战中提供国民党政府大量的军事物资、贷款、外交帮助，可以说中国之所以能在抗日战争中走到最后，美国的贡献也是不小的；而78年后，日本同样提供了大量的有偿援助、无偿援助和技术援助，对于改革开放的成功也起到了一定的促进作用；至于台湾，就像朝韩双方类似，本是同根生的双方真的有必要在世界越来越趋向和平的进程中，还怀有深厚的怀疑和敌意吗？所以，在一边叫嚣着要打到美国、做掉日本、废掉台湾的时候，同样也是这些人在说：中国不好，有机会我一定移民，这种思维还有逻辑可言吗？中国的教育，特别是中国的政治教育、爱国教育真的很成问题。在日本大学教授把汉字当做宝，会为了一个汉字写法和意境的对错喋喋不休很久的时候，中国某些年轻人却热衷于说话的时候把一堆英文弄在汉字中夹杂不清，你们掉落的不仅是中华的传统文化，更是中国真正尊严所在。在韩国人要把中医抢过去，要把孔子抢过去，要把中国几乎所有的传统文化抢过去之时，除了看笑话之外，你们是不是应该还有些别的感触？一边说着这些是我中华之瑰宝，一边却对易经之类古典名著熟视无睹，整天看些没营养的玄幻小说，中医更是趋向于失传的边缘，作为中国属国很久的韩国自然知道中国古代文化的价值，你几乎已经不要了，那我就拿过去当我自己的用吧。它是很傻没错，但更傻的是有自己宝贝而不知道利用的中国教育界。整天在宣传爱国主义教育的政治课却制作出了大批大批留学后就不回来的知识分子，我们真的应该反思一下了，国与家的关系，个人与历史之间的关系，名人与凡人之间的关系。
昨晚看了日本《我们家的历史》之后，真的深有感触，我终于明白为什么很多日本人会为他们大和民族而自豪，会说：我下辈子还要身为日本人。因为他们把国当做家看待，国有国的历史，家有家的历史，他们所有人不会为了国家的存在而忽视了一个个小小家庭的存在，他们会努力地为了家族而奋斗加油，国家也会给他们种种的机会，不会为了一些名人就忘却了更多普普通通的日本人，名人能代表国家，普通人同样能够象征国家，所以也就有了这部群星拥簇仿佛日本版《建国大业》的特别版电视剧，他们看待二战史的角度怎么就能够放在这么似乎毫不起眼的八女家族上，而不是那些伟人和所谓的大事之上，反观中国，亲情已经越来越淡，似乎为了钱就可以放弃一切，抛弃所有，所谓家族这种概念似乎已经永远地留在了过去，我们更多记住了国，二战之后我们仿佛就建了一个国，而不是复兴了更多的家，我们所有的中心就是在国而不是家，为了我们国的伟大，你家可以牺牲一切，我国和你家竟然是对立的，却不知国家的伟大正是建立在各家族的幸福之上的。什么时候我们中国的此类影片能够更多地谈论家而不是国，能够反映那段各个家庭的情况和悲欢离合，敢于以个人的角度看待历史，那说明，我们的中国真的成熟了，真的以人为本了，真的为国为民了，一旦那时，我相信，不会再有这么多人想着移民或恶意谩骂，因为我们家能反映这个国，而这个国也是我们的家，不分彼此，所以，真的，把一切看得小点好吗？谁又不是一个凡人呢，谁又敢说一个国家一个时代不只是一本《凡人物语》呢？加油吧，中国，相信能看到家与国，国与家其乐融融的一天，我期待着……