人才就像一棵树，决定成长的是环境！
引导语：世上有着很多人，他们生活的不好并不是因为他们不够努力，而是因为他们生活的环境不一样，不一样的环境，决定不一样的生活，来看看本文吧！
它其实不是树，它是咱们中国北方常见的那种观赏植物——滴水观音！
滴水观音在咱们中国北方（好像也包括中国南方），是要养在花盆里的。养得好的，也就一米多高，因此没有人会把它看成树。奇怪的是，在巴西，它竟然会长得那么高那么大，当之无愧一棵树！
这里边的原因十分简单——是巴西的土质、气候等等条件，使令它能够长成一棵树！而我的惊异就在于，我从没有想到过滴水观音这东西竟然可以长成一棵树！
这个发现给了我很大的冲击，使我得以知道环境之于植物的成长，其意义实在是太大太大了！
之后，我想到了人，同时也就得以想到环境之于人的成长，其意义也同样是太大太大了！
只是，植物的成长，依靠的是自然环境；而人的成长，依靠的是社会环境。
钱学森先生逝世以后，许多人哀叹：中国从此不会再有大师了。钱学森先生本人在弥留之际，也曾委婉地批评说：这些年，中国的高等学校理应培养出自己的大师级学者来，可惜没有……
不知钱学森先生还说了些什么——他不可能只说这一句话，遗憾的是媒体上没有披露。于是，一切就如同咱们经历过的其他许多事情一样，人们感叹一番，甚至愤怒一番，也就过去了。过去得无影无踪，过去得不再有人提起。
许多年前，读过一本外国人写的哲学着作，那个外国人批评中国人研究问题不讲究逻辑。记得当时读了，甚感诧异，不理解那个外国人为了什么要这样说，甚至还觉得他这是对于咱们中国人的污蔑。因了这个批评太过刺激，后来碰到什么事情时，就常常会想起那个批评，再用那个批评去思考这个事情，就发现那个批评实在是太对太对了。
咱们中国人的思维，的确是不讲究逻辑，讲究的只是一种判断。而这个判断，又常常只是一种固有的道德判断。这就使令咱们的思考总是浅尝辄止，难以深入下去，也就难以找到问题的症结，难以把问题给以彻底解决，难以防止悲剧以后再次发生。
就比方说钱学森先生的这句话吧，咱们中国人一般的思维是这样的：一，钱学森先生说得对。二，咱们的高等学校过去是长期受到极左路线的干扰，现在则系教育当局无能。三，完了。没戏了。好不了啦。似这样的一种思维，能够解决问题么？然而，倘若能够讲一点逻辑，来一番推理，就起码应该是这样的：一，钱学森先生的这个看法是正确的。二，钱学森先生的这个看法为什么正确？有没有统计数字或其他？三，什么是大师级学者？大师级学者是怎样产生的？哪些条件是必需的？四，咱们的高等学校为什么没有培养出自己的大师级学者来？认真地罗列起来的话，具体的原因有哪些？其中哪个原因是最最关键的？五，这个最最关键的原因，为什么会出现？六，应该怎样防止这个最最关键的原因再次出现？七，其他的那些具体原因怎么解决？八，如何建立大师级学者培养体制？九，怎样保证这个体制不受干扰地顺利执行？有何相应奖惩措施？是否需要立法给以保障……
篇幅所限，本文不可能把上面的问题展开来谈，这里，我只是想就本文谈到的滴水观音现象，说一说社会环境对于人才（包括大师级学者）培养的意义。
在我看来，人才有两种，一种是标准人才，一种是特殊人才。所谓标准人才，就是毕业时拿到毕业证的那类人才。这类人才，在产业化时代，也像机器产品一样按照某种标准大批量生产，如大学毕业生。所谓特殊人才，比方说像钱学森先生这样的人才，不可能像机器产品一样地按照某种标准生产出来。它需要：一，本人天资特异。二，成长环境特异。