《领导力十律》读后感精选10篇
《领导力十律》是一本由刘澜著作，机械工业出版社出版的400图书，本书定价：99.00，页数：2013-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《领导力十律》读后感(一)：没有领导力的领导，有领导力的领导者——
话说，这本书里作者引用的大都是欧美的例子吧？笔下生花，倒是看得人心驰神往。可惜外国的公司制度再成熟，外国和中国的国情也不可能一样啊┐(┘_└)┌
以前看过的一个故事。一个新建的化工厂把某个镉大米的产地的水土祸害的一塌糊涂……世代以种粮为生的村里人却只能去外面买米吃，家家户户不能打水喝得到十几里以外去担水喝。得了怪病的村里人不是没发现村里的变故和那家化工厂有关，但是为了村子里的人还能到化工厂工作领工资，他们就那么一直缄默着。对，居然一直没有人想到去越级上访的┭┮﹏┭┮真人真事！试想一下，在欧美这种事儿可能存在吗，不吵不闹的被压迫！？
不说换做了城里人，哪怕是那个村子里能有个受教育程度比较高的人，这种事都不能发生。所以说，有些无耻流的人会说什么“知识越多越反动”之类的话。确实，对这种无耻流的人而言，可不就是那样吗——
对付那些没有知识没有见识的人，即他们使没有任何的领导艺术，但是只要他们手中还握有权力，就够了；而人的知识一多了，见识也就跟着多了，就能有个更多的想法，有了自己的主见，不再人云亦云的，他们可就不好摆弄了。做领导的，也就会很难办了。
另一件事儿。前段时间，我妈托一个认识的警察办件小事儿，至少在她看来是对方举手之劳的问题。去托人办事的时候，她还特地送了对方一个玉摆件。就我而言，我妈的眼光不是很好，总是上当，这个看上去很像样的玉摆件，指不好是不是B货C货的……但东西也不是卖家白送的，也花了我妈大几百的。最后的结果是，——对方把摆件打碎了给送回来了。我妈不明白，但是我知道(﹁”﹁)那是对方以为我妈在玉摆件里头塞了钱，怎么也找不出来干的。
都什么时候了？怎么她的心态到现在，还停留在上个世纪80、90年代国企老大哥的氛围里！！！……那个时代的人，心还不像现在这么大，送点儿水果香烟请吃请喝就够了，用不着想方设法的塞钱。可现在这个年头，普通民警“举手之劳”一次就要二百多元的一条烟，在他们派出所的门口就有专门回收这些烟酒糖茶的摊子，转手间现钱就落了袋。
当然，即使在中国这样的国情下经商当老板，也绝不是只要“胆大脸厚心黑”就能成事儿的，也确实还需要一些御下的手段。之前不也有贪官被揭发出，居然在运用现代企管MBA知识管理“情妇团队”吗？可见，即使是只能在某种特定环境下使用的方法，只要拥有灵活的思维，生活中就无处不可应用；不管是怎样应用面狭窄的冷门知识，到了最后也都是能“技近于道”的升华到“万法归一”的程度的。
大大的开本，捧在手上有种沉甸甸的感觉。纸是那种微微发黄的护眼纸，字较大，间距不紧凑，看着不累眼。可以看出，作者很是下了一番功夫的，尽管只是全盘引用了国外的学术观点，但大量的真实案例，加上作者很会讲故事，就连我这种没有任何专业知识，对理论性东西一点儿兴趣也无的人，也能看得饶有兴味。
全书以十律为中心，每律之下又分若干细则，按次序层层叠加，是一种递进的关系。前一律是后一律的基础；后一律又是前一律从量变到质变的结果。为读者提供了一个切实可行的成为“领导者”的系统修炼方案。
那么，是不是所有人都适合当领导？都能修炼领导力呢？显然不是——就个人看来，不是所有人都能修炼领导力的，更不是所有人都适合当领导的。或而是出于本身的性情，或者是先天缺乏某些素质。不是什么都能“先天不足后天补”的！很明显，当领导者就如是。我的母亲就是最好的例子。
我的母亲，是一个交际行动力都很强的人，她能够成为一个强干的下属，但是却没法成为一个很好的上司。她渴望着与众不同，渴望着得到人们的注意甚至是尊敬，渴望着得到亲人朋友们的关怀，但言谈举止甚至是衣着打扮都还停留在她过往最辉煌的岁月…上个世纪的80、90年代那个不以说大话为耻的风气里……这种和周遭环境的格格不入，却使得周围的人不得不对她敬而远之。她那不是“病”，也不是“魔障了”，只是现实的打击让她沉浸在过往的辉煌中不可自拔，却在追求时下物质生活的过程中逐渐扭曲甚而走向极端。
母亲不适合当领导的十个理由：
【承担责任】她是一个权利欲操控欲强，但没有责任心或者责任心不强的人。她或许会成为一个不差的领导，但是她不会成为领袖，她没那个心理素质；
【解决难题】她不能遇到突发事件，如果这样脑子马上会乱作一团，直接暴露出她那种色厉内茬的天性，让人对她失望透顶；
【密切联系群众】据说，苹果、谷歌等世界知名公司能得到迅猛发展，是因为他们将盈利的百分之七十用来支付员工酬劳，以及奖励员工的创新。员工分享发展的红利后，迸发出极大的创造力……如此说来，想让更多的人支持你，你必须和他们共享利益，而不是独吞。可是她有着超乎寻常强烈的掌控欲和独占欲，从小时候起就习惯了一个人单干，这大概是从第一次替大人买东西跑腿发现了少花的钱能够落到自己的袋里，并彻底独霸了这个方法后形成的；
【讲故事】在讲故事的过程中，智慧得以形成，知识得以分享。 只是她从不讲故事，也很少讲道理。她只是提出要求，认为对方理应做到，似乎认为她能无条件的统御人心，所有人都是欠她的，她说什么别人就得是什么；
【当老师】一个领导者不管再亲和，在与人交谈的时候，不知不觉之中也会习惯性的主导谈话，而且这种主导不该是强势的表现，而是带着“随风潜入夜，润物细无声”的意味。也就是说，那已经是一种说话的艺术了，属于一种语言的掌控能力范畴。——真应该让她听听她自己与人通话的录音！她倒是习惯性的掌控一切了，颇有几分大家庭长辈的颐指气使，倚老卖老的口气，好像话筒那边的都是她的小奴才，应该受着她的。她从不擅长循循善诱，更没那种意愿，家长式的作风思想僵化，既不启发也不引导，似乎认为每个人都该是不用教就会的，她完全没必要在别人身上浪费丁点儿的时间精力；
【从失败中学习】她总是在后悔，但从来都不愿去想，为什么这种令人后悔的事儿会发生在她的身上。所以，记吃不记打什么的，真心没什么好奇怪的；
【反思】一个领导者岂有不经常反思自己擅长什么、机会是什么、价值观和愿景是什么的道理？可叹这个词却和她无缘。错的永远是别人，永远是别人不好，她只会是受害者。推卸责任，转嫁责任，倒是一个比一个溜儿；
【深思】这个词和她绝缘。想得太多她会感觉难堪，所以她从不去想那些对自己不利的过往，她更擅长修改自己记忆里对自己不利的东西，将之调校到成令自己愉悦的画面；
【认识自己】她从来没认清过自己，她看到的只是自己想要得到的，而不是自己能够做到的；
【成为自己】这个过于哲学性了，不只是我妈，我自己都做不到，我相信我身旁的绝大数人也做不到。如果一个人做到了这一点，那么他就有成为一个名人的潜质。
.【】内的或摘自原书，或来自网上，非原创。
《领导力十律》读后感(二)：领导力是做出来的——读 刘澜《领导力十律》
领导与领导力常被混为一谈，误以为领导就是领导力，其实领导与领导力有着本质的区别。关于领导与领导力，杨思卓曾有过一个精彩的比喻。他把领导人比作指挥家，他认为指挥全团演奏的能力就是领导力；但如果小提琴演奏手成为指挥家之后，常常离开指挥的位子去弹奏小提琴的话，他就不具备领导力了。这个比喻，把领导与领导力做了很好的诠释。
刘澜在《领导力十律》中把领导力定义为动员群众解决难题。可见，刘澜和杨思卓不约而同地对把动员群众作为考量领导力的一个重要因素。在领导的位置上，如果不具备动员群众解决难题的能力，就不具备领导力。可见，领导力并不是只要在领导的职位上就自然而然具有的能力。
领导力的提升需要学习、需要总结、需要自我思考。
刘澜强调，领导力不是在于你是什么，而是在于你做什么。做比什么都重要。怎么做才能成为一名具备卓越领导力的领导呢。他认为要做好十件事情，这十件事情是从以下逻辑关系递进的：首先要具备领导力的基本素质：承担责任、解决难题、密切联系群众，这三条说明了什么是领导力；其次是领导力的提升和修炼：讲故事、当老师、从失败中学习、反思、深思；最后达到领导力的新境界：认识自己、成为自己。作者为把这十条规律解释得透彻明白，在书中列举了大量中外企业的例子，来佐证这十律。或者说，从这些例证和管理学著述中，作者加上自己的思考和总结，抽其精华，浓缩成了领导力的十个规律。这十条规律可以单独成立，但其又互相融合，你中有我，我中有你，例如：作者在“从失败中学习”的规律中讲到，领导者讲述失败的经历，不光可以让团队成员从中学习经验和教训，也可以达到密切联系群众的目的。因此，领导者在运用这十律时要互为补充，灵活运用，才能达到提高领导力的新境界。
领导力的研习是每位领导者应该必做的功课之一，看过许多CEO的讲话，有的讲来言之凿凿，打动人心；有的只有淡然无味，无法共鸣——其实这就是不会讲故事。讲故事这也是领导力的表现之一。
在谈论领导时，不得不说一下管理。对于管理和领导的区别，领导力大师本尼斯说：领导是做正确的事，管理是正确地做事；德鲁克说：管理是解决技术性问题，领导是解决决策性问题。由此可看出，管理和领导有着本质区别。大多情况下，企业的领导者更多的是担任管理的职能，而对领导的责任承担过少。或者说，领导者们大多也混淆了领导与管理的区别。就如一个指挥家总是去占用小提琴手的位置，一位领导者总去替下属谈判客户一样，人为地造成了混乱。
就如作者所说，领导力如同爱情，能真真切切地感受它的存在，但是又不能说清楚、谈明白，但有无领导力，却能从带领的团队状况看出来，这个和爱情一样，无法隐藏。
《领导力十律》读后感(三)：领导力就是承担责任解决问题
在当今我们的生活中，许多人会把公司的高层管理者、各级政府的高级官员称为领导，甚至在一些“妻管严”的家庭中，丈夫在与妻子商量一些家庭杂事时，也会开玩笑地对妻子说一些“领导，请指示”之类的俏皮话。这里的领导，意味着一种权威、一种威望。但领导力呢，是否也意味着是一种组织赋予的权威？答案显然不是。
理论上，对于某一术语的认识通常首先给它一个合理的定义，但如同爱情一般，领导力只可意会不可言传。领导力理论大师沃伦·本尼斯说，“领导力就像美，它难以定义，但当你看到时，你就知道”。是的，学术界对领导力有太多定义，但至今没有能得到各方公认的较为完善的定义。所以领导力学者贝克认为，“尽管对领导力的研究持续了近百年，现在仍然能发现错误的模式和错误的观念”。那么有哪些错误呢？
近期，领导力学者刘澜出版了他的新著《领导力十律》，分析目前国内公众对领导力的错误认识，并从中提炼出他对领导力的全新认识。据他的分析，国人普遍认识的领导力无非有以下几种：领导力就是职位、领导力就是品质、领导力就是权力、领导力就是魅力等等。这些从字义上的认识也许没错，但这种惯性思维破坏了对新术语的认识。
那么，领导力到底是什么？刘澜给出的答案是“领导力就是承担责任，解决问题”。
在解决问题这一出发点上，刘澜也认为领导与管理有明显区别：领导是解决挑战性问题，管理是解决技术性问题；解决技术性问题是为了维持已有的秩序，而要解决挑战性难题就必须变革。用德鲁克老先生在《卓有成效的管理者》中的解释，就是管理是解决常规性问题，而领导是解决决策性问题。
领导力更深层的定义，是“承担责任，动员群众解决问题”。《领导力十律》就是从这一观点上引出领导力的长期与短期两大任务、认清局势、建立联盟、积聚小胜、控制时机等四种策略、密切联系群众、讲故事、当老师、从失败中学习、反思、深思、认识自己、成为自己等八项修炼，其中领导力的八项修炼是全书的主要内容，前三种是动员群众的修炼、第四至第六种是解决问题的修炼、最后两种是自我修炼。用笔者所给出的定义是：领导力是通过动员群众解决问题，并最终达到自我修炼的过程。
显然，对领导力的八项修炼的概述和分析，刘澜是很下了一番功夫的，他比较研究了大量真实案例，引用了一些重量级学术权威的观点。比如在《深思》这一章节，他分析了四种思考的工具，即决策思考、系统思考、整合思考和隐喻思考。决策思考以德鲁克在《卓有成效的管理者》的有效决策为例，分析问题的两种分类，即一般问题和例外问题，并分析两种问题的区别；系统思考是以彼得·圣吉的学习型组织理论为基础，分析系统思考的三要素及其系统思考的两个重要模型（成长上限、舍本逐末）；整合思考是加拿大多伦多大学罗特曼商学院院长罗杰·马丁在《整合思维》中所阐述的观点，并借用了玛丽·福列特的建设性冲突理论；隐喻思考则利用了弗雷德里克·泰勒的“组织是机器”理论、加雷斯·摩根的《组织的形象》理论和鲍曼、迪尔的《组织重构》中的理论。
本书最后两章说到了领导力如何通过认识自己而成就自己，这是哲学问题了。在古希腊阿波罗神庙的墙上刻着“认识自己”这样的神谕。既然苏格拉底认识到了自己的无知从而成为最有智慧的人，那在领导力上，领导者岂有不经常反思自己擅长什么、机会是什么、价值观和愿景是什么的道理？
本文发表于2013年7月27日 上海证券报
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