《房价的本质》读后感10篇
房价本质其实是一个城市的综合能力的体现，一个城市产业、生活配套、就业环境等越好，越能吸引人居住，影响房子的供求关系，从而影响房价。房价变化趋势也跟一个城市人文环境有很大关系，比如广州人崇尚实业，房价泡沫少。房地产产业分为三个阶段，首次置业、改善置业、投资置业，处于转型期，投资价值最大。
貌似作者没有郎咸平的绿卡，任志强的胆量。
只是把几个城市的以前现在的城市结构组成，发展方向聊了聊。
没有把房市与世界经济的互动，高盛之流的阻击等结合起来。
是一碗温吞的白开水。
作者需要郎咸平的放大镜，任志强的胆量
最近准备买房,急忙补充一些知识.这本书昨天晚上看到有人推荐,立刻京东下单,今天来不及看完所有城市点评,就读完了第一部分和成都,深圳点评.
作者的模型:
区域(第三产业)吸金;
政府改善配套,提高房价,高房价导致更好的配套,loop...
按照
城市化变化率*总人口*人均30平方-总住宅面积供应量
算供应缺口(我觉得应该加上大学生毕业人数);
单纯的旅游地产吸不了金;
在供给方面，不难发现，首先无论是1994年的分税制改革还是1998年的住房商品化，均与此相关。而分税制改革作为中央与地方政府妥协的产物——土地财政收入，成为了助推房价上涨的主要因素。当然，不可否认土地财政曾对我国改革开放后的经济高速增长发挥了重要作用，因为地方政府财权和事权没有相互匹配，为了有充足的财政收入，地方政府就有动机利用各种手段，联合房地产商太高土地价格。其次，我国各中大城市人口密度一般较大，人地关系紧张导致土地供给不足。从而导致房地产价格有上涨的空间。
智学
2017于松山湖
睿之 0:07:06
买书的网站你有吗？
行者 0:08:17
有啊，当当我买了
行者 0:08:20
淘宝我没有看
睿之 0:08:29
哪里可以买？
行者 0:08:44
当当网
睿之 0:08:47
书名是什么？
行者 0:08:50
或是淘宝网
行者 0:08:53
房价的本质
睿之 0:09:00
好的谢谢
行者 0:09:03
海潮出版社
行者 0:09:04
客气
行者 0:09:09
定价32，一般都折扣
睿之 0:09:13
哦
行者 0:09:17
我是26元买到的
睿之 0:10:04
写的还行吧 应该没被剪刀手搞得太过分吧？
行者 0:10:21
个人觉得比帖子更方便阅读
行者 0:10:29
剪掉了一些骂人的，哈哈
睿之 0:10:36
哈哈哈
行者 0:10:39
规整了下，每个城市都很清晰
睿之 0:10:51
其实骂人的也看的过瘾
行者 0:10:53
还是保留了许多老蛮的特色
睿之 0:11:01
有性格
行者 0:11:04
蛮通俗的，趣味
睿之 0:11:26
哈哈哈
睿之 0:11:41
其实做学问就要这样
老蛮确实有才
行者 0:12:40
讲故事的风格
行者 0:12:50
又有严谨的数据
睿之 0:12:57
难得
行者 0:13:08
加上一些宏观走势和过去历史的总结，独特的看法
行者 0:13:09
可以的 这书送人也不错
睿之 0:13:23
确实
行者 0:13:28
我已经送出1本，另两本也准备了
行者 0:13:54
大家都在谈论或猜测房价涨跌的时候，他给了我们一个工具
睿之 0:14:06
看来你朋友圈子都有一定的层次
睿之 0:14:24
我还是在校的学生
行者 0:14:27
我相信认真看了书的人，不会再随便问，房子该不该买，是涨或跌
睿之 0:14:34
对
行者 0:14:38
值得一看，他给了大家一个工具
睿之 0:14:58
他的思维方式也很有借鉴的价值
行者 0:15:08
对：）最难得是这个
睿之 0:15:25
分析方法 分析其他事物也很深度
睿之 0:16:44
我在学校也经常看一些论文
写的没他好 感觉都是为了分析而分析
他的贴近实战 有指导价值
行者 0:18:20
他有实战经验
睿之 0:18:40
我一直觉得任何学问 都要从实践中来 回实践中去才有生命力
行者 0:19:53
对的 并且，我觉得老蛮最可爱的是，他有丰富的知识，却不学究
略，，，
这又是一本从天涯BBS出来的书，作者本人在珠三角从事土地拓展工作，也就是拿地之前的地价测算工作，也在国土局工作过，所以算是行业内人士。作者总结了一套模型，尝试探究城市房地产的根本规律。
这本书总体写的还算不错，值得一读。不过窃以为用一套模型来解释全国市场有点力有未逮，有些地方结论正确但是论证过程不是很清晰。作者对珠三角城市的房地产了解很多，得出的结论值得参考，但是对中国其他地方的房地产市场点评则要谨慎看待。
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作者的模型和我的一些摘录：
住房的需求，从低到高的有四种需求：首次置业型需求，改善型需求，投资需求，投机需求。每一个城市，都会体现出以某一种需求为主的特征。
1，首次置业型需求为主的城市：对产品的要求不高，最大的关注点是价格。这些城市楼市涨幅都很低，毛坯交房最为常见，对装修交房极大反感，因为都提高了总体房价。楼梯房最常见，电梯房如果有的话也只需要一部电梯，因为两部电梯得房率下降。品牌地产商一般不愿意进入这种城市，因为他们没法得到品牌溢价。
2，改善型需求为主的城市：对产品要求很高，一梯两户，舒适的电梯间和入户大堂。面积越大的房子，卖的越贵。可以接受装修交房，但是不能太贵。一个城市的房地产市场，从首次置业型转向改善型，那一般都将引发楼市翻倍。品牌地产商受到市民的追捧，并可以实现比一般开放商高出10%左右的品牌溢价。
3，投资需求为主的城市：首要的特点是装修溢价（开发商可以通过装修赚一笔），这主要是因为客人缺乏时间去装修，公寓是典型的投资型产品。对产品的要求更高，因为只有更好的产品才能实现价值的增长。小户型受到欢迎，并且售价比大户型更高，因为总价要低，对投资者的资金要求不高。楼市进入这个阶段的城市，一般价格将会至少翻番。
4，投机需求为主的城市：这里城市并不多，譬如北京、上海、深圳、杭州、温州。另外还有一些旅游城市，譬如海南、珠海和广西北海。这些城市往往是资金的汇集地，大量无法通过其他渠道消耗的资金，只能选择以楼市为泄洪口。资金汇聚的速度有多快，这些城市楼市增长的速度就有多快。
从二手房和一手房的交易比例来判断一个城市的房产市场处于哪一个阶段-----投机需求为主的城市：二手房和一手房的交易比例超过1.5:1。投资需求为主的城市：二手房和一手房的交易比例在1:1到1.5:1之间。改善型需求为主的城市：二手房和一手房的交易比例在0.5:1到1:1之间。首次置业型需求为主的城市：二手房和一手房的交易比例在0.5:1之下。
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一个城市的实业（或者说制造业）是一切的基础，中国城市的发展的历程，一般遵循着一个相同的轨迹：工业化---居住化---CBD化。绝大多数城市只能进步到宜居型城市。
所以三线城市，首要目的是提升城市工业化水平，完成原始积累。经济发达的二线城市，首要目的是从工业型城市变成宜居型城市。一线城市的城市化目标是打造核心经济区-也就是CBD。
注：城市等级的简单划分标准：人均GDP在一万美元以上的，是一级城市；人均GDP在6000美元以上的，是二线城市；人均GDP在3000美元以上的，是三线城市。
结论：近100年来全世界的城市经营模式，就是通过对城市经济状况和居住环境的持续改善，激发地价和房价的持续上涨。所以房价的本质，就是城市的经营水平在住宅销售价格中的集中反映。
关于投资：处于转型期的城市，投资价值最大，如果一个城市表现出强烈的城市化发展趋势，城市的产业经济也在稳步发展，就会开始从首次置业到改善型市场的转型，就会有很高的投资价值。具体例子：合肥。
2013年6月19日
天涯原帖直通车网址：http://www4.tianya.cn/new/publicforum/content.asp？stritem=house&idarticle=296812&idwriter=2000436&key=759984395&part=0&flag=1
从河南省几个城市房地产市场态势引申出来的文化探讨。缘起于书的章节应是《逐鹿中原》这节（实体书的样书我还没收到，所以无法给出详细页码，见谅）
作者：杀手在线 回复日期：2011-03-05 21:24:58 回复
道教文化衍生出来的那些神神叨叨的玩意，当然，不可否认有其合理性的一面，但是这种所谓的“客观唯心主义”太过于强调自然（物质）属性的重要性，道法自然嘛，这是道教的最高教义嘛。庄子是道派文化始祖中学术水准最高的，他的寓言故事讲得最好看，甚至很唯美（如庄周梦蝶，多么唯美的相对主义的阐述啊），但是也得承认，他对自然的敬畏到了某种过分的程度（当然，这些个是见仁见智，度的问题，人是必须有所敬畏的，但又不能匍匐不起）。这其实正好暗合你所说的中国人自古以来的“敬天法祖”的民族性格和集体心理。所以有人说，中国人的心灵深处，尤其是草根民众的心灵深处是道教文化主宰的，儒家那套是庙堂之上士大夫们唱的冠冕堂皇的高调。河南是道教文化的重要发源地之一啦，而且千年以来不断的征伐战争，使得他们比任何人都更深刻的体会到啥叫“辩证法”，易经是百经之祖嘛，嘿嘿，他们最明白易字的真谛。所以，善变（这算是正儿八经的中性词吧）成为了他们的本性。
相对而言，其实佛教文化的传入，尤其是被中国人，以惠能这样的大智慧的人进行了“中国特色”的改造之后，倒是成为中华文化的一道强心针，从某种意义上说，魏晋风流时期其实已经显现了中华文化的颓势了，如果没有佛教的传入和竞争刺激作用，中华文化不会重燃生机。禅宗极大的张扬了佛教的所谓“主观唯心主义”的成分，按现在的话说就是极大的张扬了“主观能动性”啦，强调了顿悟成佛，明心见性，自己的内心世界修行到了，顿悟到了，就行了。这些当然不乏一些“偷懒”“投机取巧”的成分，但是客观上可以说降低了佛教推行的“门槛”和“修炼成本”，从而也就在某种程度上构成了一次不太彻底的“思想解放”。也正是佛教的传入，才有后来的大唐盛世（起码文化上的那种开放兼容和兼收并蓄是我们迄今还无比追慕的啊）
所以你丫的纯属“扛着红旗反红旗”，说是反封建支持民主和法治，其实你丫的也是“喝着狼奶长大的”（我们都是，可能我比你喝得少点，中毒浅一点），哼
作者：蛮族勇士 回复日期：2011-03-05 21:53:53 回复
在老杀那段话的基础上，我来继续深化一下：
汉唐时期，佛教起到了思想解放的作用，这个作用大致延续到宋代。儒学开始革新，理学开始兴起。理学的精髓在于“格物致知”，也就是寻找自然和社会背后隐藏着的本质规律，增加知识，从而增强自己对抗自然的能力。这已经不是单纯的敬畏上天的态度了，而是一种试图驾驭自然的态度了。
到了明代，心学兴起，简直就不是革新，而是革命了。心外无物，为我知者才是物。这相对于敬天的古人而言，简直是离经叛道了，已经完全不把大自然放在眼里了。所以李贽被当成洪水猛兽，被割喉而死，但心学已在中国大地上传播开来。我必须要说的是：长沙岳麓书院就是心学的据点，并将心学的光芒投射到整个湖南，造就了极具入世精神的湖湘文化。曾国藩就在这里受学，并成长为最后一代的心学大儒，彻底改造了湖南。
作者：一场大雨不停下 回复日期：2011-03-05 22:01:18 回复
佛教的“顿悟”风就是中国独创的，就是惠能他们搞的歪风邪气。
佛教本来是那么讲求刻刻修炼，精进修行的，结果到了中国，我靠，整些什么顿悟啊，棒喝啊。棒喝不明白，就说你丫没慧根，或者无佛缘。
就是喜欢搞些玄之又玄的小聪明。人西方为了论证上帝存在，恨不得用上最严密的逻辑分析，俺们这边是搞科学不讲逻辑，搞宗教也不球讲逻辑，还自以为高人一等，最后简直就是众生皆佛了
地方政府经营城市的终极目的，就是让城市的土地升值、房屋升值，从而获得更高的财政收入。
对房地产的需求，一般而言，按从低到高的顺序可分为：首次置业型需求、改善型需求、投资需求和投机需求。
二手房与一手房的成交量比值在1：1到1.5：1之间时，我们一般认为，是投资性需求占主导.二手房与一手房的成交量比值在0.5：1到1：1之间时，我们一般认为，是改善型需求占主导地位.二手房与一手房的成交量比值在0.5：1以下时，这是以首次置业型客户为主体的市场，市场成交不活跃，换手率较低。
客户来源越多，市场的开放程度就越高，需求就越旺盛，市场也就更活跃。个人认为,城市人口流动性,常住居民的增加息息相关,新增人口的消费能力非常重要!
中国城市发展的历程，大致遵循着一个相同的轨迹：工业化——居住化——CBD化。当城市的规模以上工业增加值占总工业增加值的比例达到50%的时候，意味着其工业化开始起步，到80%的时候工业化开始成熟。到95%以上，意味着开始进入工业化后期阶段，积累财富和人品，迎接城市从工业型城市向居住型城市的腾飞和转型。
抽血和吸金的概念,作者认为第三产业发达的地方能够吸引周边城市的富裕人群来到该地方生活消费投资,当地人的血汗钱没有用在当地投资,增加了吸金城市的GDP,被称作城市吸金力.通常是第三产业总量和占比高的城市对周边有吸金力.城市如果只吸别人血,自身没有强大产业作后盾,容易造成泡沫,楼市贫血. 轨道高铁建成一线城市辐射二三线还是二三线被一线吸血还很难说.
中国民营资本的经营环境从南到北逐渐严苛的现实
城市文化的总结很有趣,不论褒贬,确实可能解释一部分城市经济地位和发展现状.如觉得有刻板印象或者不公,我相信作者乐于看到有水平的争辩.
广府文化，也就是广州白话地区的文化特征，用易经的话来说，可以概括为“地势坤，君子以厚德载物”，他们低调务实，不善论辩，厌恶空谈，只喜欢低头做事。他们为人诚实守信，视名誉和信用为立世之本。而深圳这类客家文化（直接继承北方中原文化）可以概括为“天行健，君子以自强不息”，他们激情豪迈，奋发图强，慷慨激昂，擅长思辨。他们为人高调而激烈，血气方刚，指点江山。中原文化发展到极端状态，就是浮躁和夸夸其谈，以目前的河南郑州为典型代表。北京人个个都是好口才，人人都是政治家，就是饱受中原文化熏陶的结果。而珠三角的广府人只懂得低调做人，踏实做事，言谈木讷，对深圳的高调激昂，广府人嘴上不说，心里大多不认同。这就是深圳在珠三角的真实地位。
百年殖民史铸成了上海人极为现实的性格，凡事只谈利害，不问是非.北京人在全中国首屈一指的散漫大气的性情。
北京人看惯了宦海浮沉世事变幻，因此淡定从容，宠辱不惊。敏于言而讷于行，甘于平淡。
民风勇悍的武汉人，对官僚保守的政坛毫不惧怕，只有是能挣钱的产业，武汉的九头鸟都敢去大胆尝试，因此它颇有珠三角的产业风采。相对于中西部普遍散漫浮躁的民风，武汉具有更适宜产业发展的人文精神基础，也更具有发展成中西部第一大城市的潜质。这一切都构成了武汉房地产市场发展的基础。
浙江人的性情偏激浮躁，而江苏人则温秀平和.苏州人低调，比广府人还要低调，低调得甚至有些过分。上海在开埠初期，工业基本上由来自江苏的无锡人把持，而金融业则由来自浙江的宁波人把持，这真是一个非常有趣的现象。
南京是中国目前唯一完整的传承了中原文化正朔的城市：潇洒大气，耿直率真。
低调务实的广府文化在珠江口铸就了辉煌，而温秀平和的吴地文化则在长江口创造了奇迹。
河南人好玩心计，又好高骛远，因此作为人口第一大省，所有产业都一无是处；河南人乡土情结太深，而且精通权谋，就容易结党。一结党，任何问题都处理不了了。所以河南各市之间没法合作，只能相互拆台。中原城市群就是一团散沙，没有一个拔尖的，任何城市都没法成为领袖。这样的结果，使得河南的城市发展绝无可能采取长三角、珠三角乃至环渤海地区的中心城市带动型模式。郑州稍微发展了几步，洛阳和南阳恨得牙都痒了，一心就想掐死郑州的命脉。河南人无让而不利，譬如怎么打价格战，怎么使用商业间谍、套取对手的情报，怎么欺骗对手、迷惑对手，等等等等。河南人很直接的将商场当成战场，生意场上的一切人都被他们当成对手或者敌人，一切交易都是利益，为了利益，可以毫不留情的牺牲生意伙伴。
天津卫的城市定位，就是隶属北京的边卫之城。漫长的卫城岁月，在天津人的骨子里刻下了不可磨灭的印记。拱卫北京、滋养北京，成为天津人毫不犹豫、下意识的选择，并由此产生了极具责任心和奉献精神的卫城文化。但到了洋人在天津划定租界，开始殖民统治，这种卫城文化遭遇到颠覆性的冲击，一直将自己当成皇室守护者的天津人突然感受到被皇室抛弃的悲凉，于是所有的观念都被粉碎，所有的精神都被唾弃。在这个基础上，天津诞生了中国独一无二的市井混世文化。嘲讽一切政治，漠视一切权威，看谁不顺眼，都敢一巴掌扇过去。实业都是浮云，权势更是粪土，只有混世，才是王道。
好吃懒做、自私自利、小肚鸡肠、好算计，等等等等，整体性格特征跟他们外表假装的豪爽慷慨完全不搭界。但越是这种人，反而越好使唤，贪点小便宜的人都没啥理想和操守，一鞭子下去，乖得很。日本人拿着东北人当奴隶用，东北人也很驯服的一起搞出了强悍的工业基础。现在轮到资本的力量发威了，资本的鞭子抽下去，绝不比日本鬼子仁慈，东北人服的就是这一套。最关键的是，没啥理想的东北人有着超稳定的择业观念，干啥都是干一辈子，是天生的产业技术工人的好材料。这么一综合分析，东北人的缺点固然让人印象深刻，但胜在好用。长三角、珠三角、两湖、中原地区，西南西北，人人都是梦想家，个个都有理想有抱负，东北那是全民无梦想，地域文化特征都是算计居家过日子的那点子油盐酱醋，这种人往流水线上一扔，几鞭子抽下去，能站在固定位置上拧一辈子螺丝，绝无怨言。
探寻城市房地产市场背后的文化机理
——————《房价的本质》序
了解内情的读者朋友也许都知道，本书是作者之前在天涯社区房产观澜版面发表的一篇长篇连载的帖子（网址：http://www.tianya.cn/publicforum/content/house/1/280880.shtml）在该贴中，蒙作者不弃，我与作者进行了几次颇为深入的交流、辩论乃至“对砸”。作者老蛮是我多年至交，这篇网文可算是其多年厮混打拼于珠三角地区房地产业界的一个阶段性总结吧，用他自己的话说，此次写作经历，将他自己多年职业经验的所见所闻所感和所思和盘托出，“淘洗得相当干净”。所以此书能得以顺利出版，我自是乐观其成。于私，见挚友有此成就，立言于世，当然欣慰；于公，观吾国之现状，谬论之风行，民智之不开，庙堂之颟顸，江湖之怨戾，实有赖于此类清醒明智而富有洞见、实务操作经验与理论深入思考相结合的书出来，以廓清理念，还“智”与民。顺带说一句，有兴趣的朋友可以上列网址看看原帖，与实体书对照着看，帖子中更多的交流内容，也更为鲜明的“蛮式”语言风格，体味一下作者的激情、诙谐、嬉笑怒骂和时不时的“坏脾气”，也是一趣，笑）
为书作序，对我来说委实是件颇为踌躇之事，这是为别人卖瓜，夸是必不可少的，但要夸到点上，夸得客观，夸得不那么无耻和不要脸，比如说像作者曾在帖子中自况的那样：“公平与正义，就像是我血液中的红细胞一样，在我生命中具有本质性的意义”，这种夸张得近乎无耻的话，我就不能说，对吧？但我又必须夸一夸这本书，我不敢说，在我有限的阅读范围中，这是最好的房地产著作（其实如果加上之一的话，也可以这么说）；但是，我可以负责任的说，这是最独特的一本房地产著作，不用加之一！
说它独特，是因为：
首先，从观点上看，它不同于以往的任何一本论述我国房地产市场态势的书，熟悉房地产经济的人们应该都知道所谓的空方和多方，但是在本书中，尤其是在原帖中，作者对双方都表示极大的蔑视和不屑！说实话，在老蛮开贴之前，我就不无担忧提醒过他，在这个急功近利眼界狭隘的人占绝大多数的社会氛围之下，进行这样的写作，采用这样的一种“两面都不讨好”甚至“四面树敌”的话语叙述策略，是很危险的，是要冒巨大的话语风险的。但是他不为所动，以其一贯的强悍作风和言说勇气，悍然出击了。果不其然，文章甫一发出，立马遭到围攻，因为它既没有像空方那么无病呻吟的悲观，也没有像多方那么肆无忌惮的狂欢，既毫不留情的刺穿那几个泡沫充斥的一线城市（帖子中他直斥为“老鼠屎”）让这些城市的一些炒房客们恼羞成怒情何以堪，又不掩欣喜的盛赞了几个结构健康发展稳健产业基础雄厚的“模范城市”。甚至在篇幅不多的涉及政治的领域（原帖中多一点，书中少了，所以力荐大家有闲暇时间的话爬一下原帖那座高楼）中，他也和我吵了个天翻地覆慨而慷，我指责他是没有人文关怀，他骂我是政治装×犯，简单说就是对于所谓政治上的左派右派复古派，他也是一样得统统不买账，特立独行。
其次，他的独特，还体现在其论述进路和观察视角之上。也许是在下所读有限，以往，还真没怎么发现从繁琐枯燥的经济数据中发现其背后隐藏着的文化元素的文章书籍。以往的各类书，要么是就经济说经济，最多联系或引申到政治领域，要么呢，就是就文化说文化，就历史说历史，比如说我很喜欢的易中天先生的一些品评城市的小品文。但是把一个极具专业性的经济领域的现象，进行历史的、文化的、人文的观察、解读，探寻其脉络进而掌握其规律，用作者自己的话说，就是“唯有读懂这个城市的文化，才能读懂这个城市”……“唯有把握历史，才能开创未来”。这种广阔的视角，纵横捭阖的战略思维，是在我以往的阅读经历中极少体验到的。特别是论到深港一体化问题、上海房地产业界的民资困境问题、帝都北京的巨无霸式突进、财税体制的根源性作用问题、河南诸市的中原文化的现代化困境，等等的，皆可看到这种从宏观上把握问题的大视野！从作者的一些充满热血的激扬文字中，我们还可以真切的触摸到上世纪90年代以后越来越淡漠越来越远逝的某种理想主义激情，而尽管他不无调侃的对我所主张的“人文关怀式的理想主义”嗤之以鼻，但我依然能感受到他那一份深深的家国情怀，而且，这份激情中更有冷静犀利的理性思考！
再次，老蛮之行文，亦足够特立独行，而不流于俗套，更不曲阿谄世。比如说，论经济必有数据，这是常识，但如何运用和解读数据，看出数字背后蕴藏的玄机，这就是考验水平、眼力和思维的事了。观过原帖的朋友或许都知道老蛮对于“金融技术流”那套伎俩的鄙夷，当知他对于那种胡搬乱套生硬适用西方的那套所谓“数学模型”来评述中国经济的不屑和贬斥。而他则重数据更重数据背后的规律性因素，更在乎传播一种思考问题解决问题的方式和方法给大众（如计算一个城市的合理房价的那个方法，这就是典型的“授人以渔”啦！）再比如说，论到各个地域文化特点的时候，除了广府文化和吴地文化，哦，还有荆楚文化（这是其乡愿，软肋所在，嘿嘿），其它的中原文化（包括其在南方地区遗下的怪胎客家文化），东北地区文化等等，他几乎是极尽挖苦揶揄讽刺之能事，但看过原帖的朋友们亦知，有人愤而骂之，亦有该地域人士坦承，确乎其实，甚至不乏深刻的洞察力。至于各种诙谐说法，形象比喻，嬉笑调侃之辞，激愤怒骂之语，则更是所在多有。在其写作此书（此贴）的近半年时间内，大大小小的论战几乎天天都有，我曾与其开玩笑曰：你这是小吵天天有，大闹每周来啊。他嘿嘿一笑，以主席名言回我：与人奋斗，其乐无穷。
吹捧告一段落，照例得挑挑毛病，然后再说声瑕不掩瑜之类的客套话了。但是我得说句看上去很无耻，但很真诚的话：这本书，真是挑不出啥毛病来！如果硬要循这个例，那我只有重复一遍帖子里已经跟他吵过的架，什么缺乏人文关怀啊，缺乏现代民主理念啊，实用主义太严重啊，普遍规律（普世价值）与中国特殊论（以及地域有别论）之间缺少逻辑纽带啊等等这些，而这些，大多属于所谓的“三观”范畴的事，那不是吵个一架两架能解决的，也许是永远都无法被说服的东东。所以，我还是不多说了。再次重申，我之所以啰喱啰嗦得列举上述这些我所认为的“不足”，绝不意味着我就比老蛮他更高明，也许，事实是恰恰相反……