《封神榜》好看吗？经典影评10篇
《封神榜》是一部由郭信玲执导，傅艺伟 / 达奇 / 蓝天野主演的一部剧情 / 奇幻 / 古装类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《封神榜》影评(一)：千古神话
愿生命化作那朵莲花
功名利禄全抛下
让百世传颂神的逍遥
我辈只需独占世间潇洒
告别不休的征战
告别不惜的厮杀
用血泪唤作一个千古神话
千古神话
殷商那个朝代太久远了，以至于那段久远、荒诞又充满神话色彩的历史不太真实了。那时人类刚刚进入奴隶社会，和熟悉的盛唐富贵明清荣华的封建社会大不一样，衣着、建筑大气华丽。但是我相信，像相信三皇五帝和夏王朝的历史一样。我还相信，那时候因为人类忠诚而坚定的信仰，有神与人共世，有这样的正邪大战，斩妖除魔。
当我看到像申公豹、火灵圣母等一些阻挠伐商者被封神，妲己和她的野鸡妹妹肉身被正法后元神依旧可以被女娲娘娘带走，我真是笑而不语。前者，我可以理解，那一个旧的阶段里，那些负面成事者也得了自己想得了。关于后者，妲己啊，你就当是女娲娘娘逗你玩儿吧。自古天劫多少年杀一次得了小道的妖精，没人这个身体修得的全是魔。那个旧的阶段里，有时利用和阻挠也不算错。
我只知道，马上，新的阶段会来到。一切都将圆融无漏，美好得像完璧。
《封神榜》影评(二)：很黄很暴力
Ａ：我小时候觉得封神榜好黄好暴力
Ｂ：我也是
Ｃ：我们那代人都被炮烙阴影过吧
Ｂ：我那时真的吓死了……
因为是谭咏麟唱歌的时候有那个镜头我连谭咏麟一起怕了好几年……
这片子绝对少儿不宜的
Ａ：是啊，我现在听到那个片头曲都会发抖 == 赶紧换台 太可怕了
Ｂ：我也是 赶紧换台
Ａ：聚散中有你,聚散中有我.....好可怕
Ｃ：封神榜里那种蛇什么的都拍出来的，比干的心也拍出来的吧，我记得的，一跳一跳的
Ｂ：还有纣王听信谗言诬陷忠良神马的，各种极刑，也非常可怕
话说我那时候已经有点正义感了……
Ａ：还有打击残杀皇后什么的，眼睛流着血的，手没的，都拍出来的！
Ｃ：这片太前卫了
Ｂ：对！又恐怖又黑暗，简直反动！
Ａ：可是我们还是成长成好青年了……我还记得一大坑蛇，把人扔进去，太有魄力了
Ｃ：中国人不少片子还是很有诚意的……
《封神榜》影评(三)：憶起舊時光
再來重溫一下九零年的《封神榜》。
記得小時候超喜歡看。看罷電視還覺不過癮，央求著父親給買來畫冊。日日的翻。那本畫冊被翻到破爛。
離開家時此書尚在我的書柜里躺著，如今已不知去向。問過弟弟，他也是個糊涂蟲。總之，是再也尋不著下落。
此時此刻，還清晰的記得楊戟和伯邑考長得何樣。姜子牙那一把白胡子讓我覺著很是親切。
甚至還模仿傅藝偉的發式，幾個小女孩湊在一起用項鏈纏在頭上。找不到那種心型的裝飾便拿那大點的圓環代替。耳環用訂書釘連在一起，夾在耳朵上。對著鏡子端詳，做出嫵媚狀，好不歡喜。
那真是令人懷念的一段時光。比起現在的小朋友，我們那時要快樂和豐富得多。
唉，經典的始終是經典的。這么多年了仍然記憶猶新，讓人覺得那些時光還在眼前，從不曾遠離。
《封神榜》影评(四)：无法被超越的经典之作
寒假和家里人一起看新版的《封神榜》，强忍着看了几集之后，我终于受不了，不能陪他们看了。失望的情绪渐渐恶化成了愤怒——马景涛的昏聩麻木和狂头乱发，范冰冰的过分妖冶与谄媚，刘德凯的江湖道人形象，以及申公豹每每莫名其妙地“嘶”那么一声，至今让我直起鸡皮疙瘩。恶心反胃之余，不禁回想起儿时看过的旧版《封神榜》，颇有九斤老太之感。
这部旧版的《封神榜》由上海电视剧制作中心出品，1990年上映，共36集。郭信玲兼任导演和制片人，编剧是冰夫、顾汉昌、欧阳宇平、余文晨。造型设计：应龙妹。服装设计：郭宾、江世琪。道具设计：廖然、陈子平、刘永华。
（旧版观看链接http://v.youku.com/v_show/id_XNjc5MTQyMjA=.html）
先来说说封神榜的立意。
成汤王自从杀夏桀王，焚烧琼瑶殿，平却肉山酒海，除残去虐，一统天下，改国号为商。传至第二十八帝，乃是纣王，驾居朝歌，执掌江山。纣王无道，信宠妲己，斩妻诛子，杀文害武，治造炮烙刑盆，酒池肉林鹿台，聚敛民财，苦害生灵。姜子牙时运不至，出世垂钓番溪，年至八十方时来运转，得文王相聘,扶保武王姬发，身犯三十六路兵伐，东进五关，孟津河大会天下八百诸候，共灭无道，捉拿妲已，血溅朝歌，兴周灭纣“封神演义”。
所谓“封神演义”的立意乃在伐不义之君，以解民倒悬，复归太平盛世。纣王在拜女娲娘娘之时题吟诗，引起女娲娘娘的愤恨，不过是引发商纣灭亡的导火索而已。独夫民贼，早晚是要垮台的。
旧版的《封神榜》基本是按这样的立意拍的，而新版则让人十分反胃，女娲与纣王的对话完全结构了“封神演义”的立意，将一个本为弘扬仁义、具有警示意义的神话小说拍成了一个下三滥的爱情故事，这不仅是无知，岂不可耻？！生灵涂炭，群臣倒戈，皆因纣王昏庸无道，亲小人、远贤臣，倘若能听从比干等人之劝，还能有苏妲己入宫乱主、商纣灭亡一事？这一切与女娲娘娘又又何干呢？活该商纣气数将近。我想，那些没读过《封神演义》的孩子们在看了新的《封神榜》之后会怎样看待初民社会的历史呢？不读《封神演义》，可以看看钱穆的《黄帝传》，看看“仁义”何以治天下。有点说远了，打住。
再来说说台词。
老版的台词虽然也是浅近的白话，且很有些现代的味道，但听起来抑扬顿挫，很有古风，与许仲琳的原著差距不大。新版的台词就让人只起鸡皮疙瘩，试看新版电视剧结尾处这样的台词：
女娲：
久违了
你这只人形巨兽
张牙舞爪
众星捧月的尊容已经过去了
终于也让你尝到了仓皇逃窜的滋味了吧
纣王：
久违了
我对你的爱早已尘封在前世的梦里
我血液里流淌着命运的魔咒
没有人可以破解
我会用我的命终结杀戮
我身上的每一滴血
将洗净我邪恶的灵魂和狰狞的面容
但我不会认命
虽然这就是我的命
女娲：
你因为我的打击而一蹶不振
反而变本加厉
一意孤行
这是你的命
也是我的错
你走入了极端
在放荡中变坏
在骄淫中变态
这就是你对爱的错误读解
纣王：
你有什么资格来指责孤
我说过
或许这也是你内心同样的压抑
你看到了人心潜藏的罪恶
但你永远看不清凡人的痛苦
妲己是人是狐
她最终都要归于尘土
消失凡间
我心痛欲裂
但这不是我要的答案
你是天上的神
高高在上
你用爱情来意寓世人
来取笑凡人
我们本应是一体
只要消除彼此心中的隔阂
但你从未真正聆听过我内心哭喊般的祈求
女娲：
我看到你落泪了
可万物苍生在你眼中却命如草芥
死不足惜
你让我感到恐怖
又让我觉得你可怜
纣王：
是你让我堕落
是你唤醒我灵魂深处难以启齿的欲望
现在的一无所有是我的下场
但绝不是殷商的结局
且不追究台词中的成语是否是从遥远的奴隶社会流传过来的，单单是“在放荡中变坏 ，在骄淫中变态”这样的句子就让人觉得恶俗，而“你有什么资格来指责孤，我说过，或许这也是你内心同样的压抑”，以及“你是天上的神，高高在上，你用爱情来意寓世人，来取笑凡人，我们本应是一体，只要消除彼此心中的隔阂，但你从未真正聆听过我内心哭喊般的祈求”等等，完全消解了人与“神”的距离，这种消解是狂妄的，是僭越的，是不可原谅的。“中国人到底有没有信仰”、“神是否存在”这样的问题不是在这里用几句话就讨论得明白的，但是，传统中国人骨子里对于祖先、“神仙”的敬畏是值得赞赏的。祖先乃是自我存在之源，而“神仙”泛指自然万物之灵性，其生我养我、为我所用，岂能不敬不畏哉？我不信西方的上帝，但我相信中国的“神”与“道”。新版电视剧《封神榜》作为流行文化的一种，任意曲解古代文化，用语低俗，实在让人不能容忍。
再来谈一谈旧版封神榜的服装。
《封神榜》的服装多用白色作为主色，风格淡雅。王、侯的发冠皆有宝石镶嵌，颇显尊贵，而又恰到好处。
有人说旧版中的服饰是由香港方面设计的，并不完全属实。蓝天野在采访他的一篇报道说，“服装设计已经改了7稿，主创者自己都比较满意了，但香港投资方不满意，自己弄了一个方案过来。而且，已经出现了很多矛盾，如果不接受将无法合作。”这里提到了之前曾有7稿，主创方上海电视台自己满意的一稿与香港投资方提议的一稿之间有许多矛盾，说明主创方本意并没有要搞奇装异服的噱头，而据说老版封神的服装设计曾经探访过殷墟查寻有关资料，这肯定不是香港投资方做的。如果现在看到的封神服装设计完全是香港一方提供的话，那么肯定不会有参考玉人文物的痕迹。片头字幕显示造型设计为应龙妹，应龙妹是上海的。
显然封神并未全部采用香港提供的方案。那么究竟用了多少？用在了哪儿？个人觉得，三霄姐妹的造型值得商榷。看到她们令我想到香港TVB于90年拍摄的《蜀山奇侠》，其中峨嵋派的发型和服装，就比较像三霄姐妹。封神中的男性造型应该不是出自香港方之手，因为从未见同时期香港古装片中有出现过类似的形象。（此处参考“锦屏人”博客）
下面说一说演员。
看过旧版的人应该没有不喜欢姜子牙的，蓝天野饰演的姜子牙真是仙风道骨，太具神韵了！以至于我后来做梦的时候梦到的姜子牙就是蓝天野……纣王的饰演者也很符合我的标准，纣王应该是块头很大、唇上有髭的，但绝对不应该是马景涛那样的疯狮子头！对了，饰演纣王的达奇还拍过《车轮滚滚》、《吉鸿昌》这样的爱国影片，不过，在看过纣王之后，看他饰演的爱国人士，我实在忍不住想笑……妲己的扮演者傅艺伟也是不能不提的人物，在我看来，她的表演艳而不俗，媚而有度，妖而不贱，将一个狐狸精演绎得淋漓尽致，恰到好处，难得难得。后来还看过她主演的《婆婆、儿媳、小姑》，喜欢，就是喜欢。其他角色也有可圈可点之处，比如申公豹，比如饰演哪吒的小帅哥，看过《花季雨季》的人忘不了他。写到这里，发觉《十六岁的花季》也是上海拍的，不能不让人感慨上海人的精致。
再来说说郭信玲。
与《西游记》的导演杨洁一样，郭信玲前辈也是一位女性。两者都极有魄力与创造力，敢于将中国古代最著名的神话小说搬上荧屏，并拍得有声有色、具备浓郁的神话味道，成为至今为人称道的经典。女人能顶半边天，真这不是吹的。
上海文艺出版社在1997年曾经出版了《永远漂亮的女导演——郭信玲的艺术世界》一书，感兴趣的人可以招来读读。
附一：相关主创人员（请注意“电脑绘画”一栏，貌似是个洋人）
原著：许仲琳
编剧：冰夫 顾汉昌 欧阳宇平 余文晨
导演：郭信玲
摄像：王胜华 戴文华 谢海量 张家雨
美术设计：肖宵 宋春和
美术顾问：韩尚义
副导演：王胜华 沈光炜 张建国 宋宝琴
作曲：刘念劬 马友道
作词：张名河
音乐编辑：顾国兴
文学编辑：史俊
助理导演：李新龙 薛本孝
摄像助理：陈勇祥 黄翔
造型设计：应龙妹
化妆：苏海滨 丁琪 孙国民 芦花
服装设计：郭宾 江世琪
服装：赖晓红 陈巧巧
道具设计：廖然 陈子平 刘永华
道具：姚争鸣 崔泗镫
灯光：蔡闵胜 周树海 韩荣林 陈洪新 李嵩 陈建华
剪辑：唐裕龙 刘嘉麟
场记：李新龙 丁婷
录音：陈宛心 沈锡根 周进 吴柏良
拟音：钱守一
技术：朱锡硅 朱建芳 李云发
武术指导：林满华
烟火：夏存芳 郁雪忠 章逸君
制景：王幼生 孙大明
特技设计：柳政傑
特技：曲希均
电脑绘画：高登·摩里斯
制片：胡志明
剧务：马友庆 李朝军 沈建华
制片主任：张国平
制片人：郭信玲
附二：演员表
剧中人——扮演者
纣 王——达 奇
商 容——乔 奇
比 干——计镇华
黄飞虎——王正伟
费 仲——牛星波
姜桓楚——张应湘
姬 昌——魏启明
崇侯虎——沈光炜
鄂崇禹——李心龙
箕 子——章 非
微 子——李慰曾
梅 伯——周景春
晁 田——丁伟民
晁 雷——谭嘉宾
姜皇后——卢 玲
小殷郊——张镇伟
小殷洪——张余力
苏 护——李长年
苏全忠——谷亦安
杨 氏——盛亚人
妲 己——傅艺伟
奉御官——潘 炯
女 娲——陈秀珠
狐狸精——金 铭
琵琶精——孙继红
雉鸡精——夏莎莎
黄 妃——吕贤丽
杜元銑——张绶龄
杨 妃——姚培华
鸣 玉——施 炯
姜子牙——蓝天野
申公豹——雷长喜
鲧 娟——叶 菁
通天教主——钱 枫
南极仙翁——袁之远
太乙真人——张鸿鑫
附三：主题曲及插曲
（谭咏麟、毛阿敏，都是当时的大腕儿；还有从前没注意到的，片尾曲居然是屠洪纲唱的，貌似他许多年以后才“红”起来）
片头歌曲：神的传说
演唱：谭咏麟 毛阿敏
花开花落花开花落
悠悠岁月长长的河
一个神话就是浪花一朵
一个神话就是泪珠儿一颗
聚散中有你
聚散中有我
你我匆匆皆过客
日出日落日出日落
长长岁月悠悠的歌
一滴苦酒就是史书一册
一滴热血就是丰碑一座
呼唤中有你
呼唤中有我
喜怒哀乐都是歌
看千古烟波浩荡
奔流着梦的希冀
梦的嘱托 梦的嘱托
奔流着梦的希冀 梦的嘱托
听万民百世轻唱
只留下神的飘逸
神的传说 神的传说
只留下神的飘逸 神的传说
片尾歌曲：独占潇洒
演唱：屠洪刚
愿生命化作那朵莲花
功名利禄全抛下
让百世传颂神的逍遥
我辈只需独占世间潇洒
愿生命化作那朵莲花
功名利禄全抛下
让百世传颂神的逍遥
我辈只需独占世间潇洒
告别无休的征战
告别不息的厮杀
告别无休的征战
告别不息的厮杀
用血泪换一个千古神话
千古神话 千古神话
插曲：（封神榜第二集）
情绵绵
心切切呀
切切心绵绵情呀
卿卿我我
我我卿卿
啊 怀抱着一片春情
卿卿我我
我我卿卿
啊 怀抱着一片春情
（念白）叫一声大王啊
人生如梦几回醒呀
莫错过呀莫错过呀
啊 这良辰美景
插曲：来去一瞬中（第三集）
演唱：上海电视台小荧星合唱团
一百个春夏秋冬
十万里水复山重
匆匆 匆匆来去只在一瞬中
一百个春夏秋冬
十万里水复山重
匆匆 匆匆来去只在一瞬中
情依然相同
心依然相通
来有缘相逢
去有侣相从
情依然相同
心依然相通
来有缘相逢
去有侣相从
演奏：上海轻音乐团
指挥：孟津津
《封神榜》影评(五)：经典
《封神榜》影评(六)：神的传说
花开花落 花开花落
悠悠岁月 长长的河
一个神话 就是浪花一朵
一个神话 就是泪珠一颗
聚散中有你 聚散中有我
你我匆匆皆过客
日出日落 日出日落
长长岁月 悠悠的歌
一滴苦酒 就是史书一册
一滴热血 就是丰碑一座
呼唤中有你 呼唤中有我
喜怒哀乐都是歌
看千古烟波浩荡
奔流著梦的希冀
梦的嘱托 梦的嘱托
奔流著梦的希冀 梦的嘱托
听万民百世轻唱 只留下神的飘逸
神的传说 神的传说
只留下神的飘逸 神的传说
那时的毛毛的歌真的唱的很贴合剧的主题啊
《封神榜》影评(七)：满足所有浪漫幻想的一版封神榜
严格来讲这版封神榜并不符合原著和背景，纵观全剧，无论是服装，建筑还是场景都透着一股浓浓的古罗马风情。显然这和我国商朝的时代背景不一致。但却满足了当年还是一个小孩子的我所有对浪漫的幻想。
妲己，本剧的一个核心人物，如果没有她诱惑纣王，商汤百姓不会名不聊生，自然也不会有以后武王伐纣各种光怪陆离妙趣横生的好故事。
我们先看妲己
《封神榜》影评(八)：语录
01-10：
https://movie.douban.com/subject/2154743/discussion/58312060/
11-20：
https://movie.douban.com/subject/2154743/discussion/614792755/
21-30：
https://movie.douban.com/subject/2154743/discussion/614792756/
31-36：
https://movie.douban.com/subject/2154743/discussion/614792757/
《封神榜》影评(九)：纣王是昏君还是英主？
在历史上，桀作为中国第一个暴君，其知名度远不如纣，这是文学作品《封神演义》的功劳。同样，妲己的知名度，也要比妹喜高的多。
妲己是否红颜祸水，这从一开始就难以证明，甚至是否真的确有其人，历史界都有疑问。不过纣王是真实存在的，而且在几千年来，一直是昏君的代名词。
根据《史记》和《尚书》记载，纣王本名是受，姓子（一说彼时姓放在名字后面，譬如微子本名是子微，纣如果不是王，应该被称为受子），在位时称为帝辛。帝辛聪明勇敢，能言善辩，但也因此而轻视臣民，自以为是，乃至穷兵黩武，征伐四方。随着周的崛起，帝辛的周围有人向他告知姬昌的威胁，但他却不为所动，即使一度囚禁了姬昌，还是因为姬昌的手下献上了美女财宝，而放虎归山，甚至还给了姬昌讨伐其他诸侯的权利。
晚年的帝辛杀害比干，囚禁箕子，兄长微子逃亡，重臣太师少师投周，可谓众叛亲离。姬昌的儿子姬发在时机成熟时发兵讨伐，双方在牧野展开激战。帝辛临时组建的奴隶为主的大部队临阵倒戈，兵败的他在鹿台自焚，持续六百年的殷商宣告终结，长达八百年的周王朝就此开启。纣和桀一样，都是具有侮辱性的谥号，有残义损善之意。
此后几千年里，纣王在文人士大夫阶层中一直评价极低，而明朝小说《封神演义》的出现，使纣王荒淫残暴的定位，被广大下层人民所接受。作为亡国之君，又被赋予这样一个文学形象，纣王昏君的帽子，应该永远都无法摘下了。
毛说这些话，是否受到了郭沫若的影响，不太好说。但是郭沫若确实在考证历史时，参考了胡适和顾颉刚的说法，揣摩迎合上意，试图为纣王翻案。1959年时，郭沫若曾写七言五十二句的长诗《观圆形殉葬坑》称武王克殷纯属运气使然，纣王在死后遭到了周人抹黑：“武王克殷实侥幸，万恶朝宗集纣躯……殷辛之功迈周武，殷辛之罪有莫须……固当厚今而薄古，亦莫反白而为污……谁如有功于民族，推翻旧案莫踌躇。”郭沫若在当时位高权重，顶着人大常委会副委员长，中国科学院院长的名号，说出这样的话，显然是有极大的影响力的。至今为纣王翻案者，在提及毛的同时，也必定要提及郭沫若当年的观点言论。
那么伟人和大师的结论，足以证明纣王不是昏君吗？如《刘生读史记》第二章所说，司马迁学识渊博，阅历丰富，但他并没因为自己拥有足够的话语权和权威性，直接对历史赋予主观的定论。而毛和郭沫若作为政治方面和学术方面的权威，对历史轻易赋予主观定论的这种做法，是值得商榷的。
纣王兵败自杀的根本原因，实际上是在他所处的时代，大一统的思想还没有形成，部族的实力还在王权之上。但从纣王的祖先起数代，殷商都在尝试加强自己的王权，根据就是商朝帝王的传位次序，逐渐由兄弟之间或者叔侄之间，变成了父子之间。在这种情况下，纣王希望通过集权的方式打压部族的利益，任用身份卑微的人才，通过征伐来巩固自己的地位。放到今天来看，客观上尝试打破阶级固化的纣王，似乎是进步思想的代表，但是却完全不符合当时的政治形势，也注定会遭到利益受损者的反抗。牧野之战时，纣王仍拥有绝对的兵力优势，但战斗一开始那些俘虏或奴隶临阵倒戈，这场决定王朝命运的战争以极快速度结束，数百年的王朝自周武王起兵不过一个月就被灭亡。
事实证明，当一个君王自视甚高，盲目的扩张版图，完全没想到会后院失火的时候，他的末日就要来临。从这个角度上说，纣王是绝对的昏君。当然，对纣王荒淫，愚昧的一些添油加醋的评价，某种程度上确实是有失公允，《论语》中，孔子的名徒子贡早就说过：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉”。 实际上纣王的能力得到了《史记》的客观评价，即使最终兵败，他也没有像夏桀那样带着妹喜逃亡，而是选择以自焚这种壮烈的方式赴死，从这个角度来说，他也能算是英主，算是枭雄。
可英主，在笔者看来并不算是个褒义词。
而如果不那么幸运呢？这类帝王，笔者叫他们英主。
宋太宗在位期间，不顾文人大臣劝阻，发兵三路强行征伐燕云十六州，结果损失惨重，名将杨业也在战役中战死。此后宋军在和辽军的正面战场上败少胜多，只能采取防守态势。而在辽国的扶植下，西夏的前身党项也逐步发展，最终建国西北，宋朝的被动局面就此延续数百年。
隋炀帝好大喜功，草菅人命，一面大兴土木，重修长城，连通运河，一面不顾劝阻，连年征伐高句丽，结果三次战役均以失败告终。国力受到重创，义军揭竿而起，对此感到胆怯的隋炀帝逃到江都，等待他的却只有叛军送他上路的一条皮带，以及身后的一片骂名。
南北朝时期的一代英豪苻坚，统一北方后立足未稳就迅速南下，兴兵九十万讨伐东晋。结果淝水之战因为战略失误兵败如山倒，内部反对势力纷纷起兵叛乱，苻坚就此一蹶不振，几年后兵败身死，风声鹤唳音犹在耳，投鞭断流沦为笑谈。
这些英主作为一国之君，他们都有英雄的胸襟，豪侠的气魄，远大的志向，却缺乏悲天悯人的情怀，关爱臣民的慈悲和从善如流的睿智。
毛的历史观很大程度上受到了他人生经历的影响，在点评纣王的时候，他过多的强调了纣王战略战术上的问题，而忽视了纣王在执政上的错误选择。毛也肯定过曹操，嬴政，武则天，可能从这些人身上，他看到了自己的影子。
所以，历史真的可以为鉴啊。
《封神榜》影评(十)：最喜欢的剧，没有之一
封神榜可以说是小时候的启蒙剧，90年我四岁了。
童蒙的我最喜欢听哪吒闹海的故事，之前大人总给我念连环画小人书，都是零零散散一些哪吒的传奇故事。了解越来越多哪吒的故事以后，他成了我第一个偶像。
这部《封神榜》因为有哪吒，年幼的我也是特别爱看。倒不是因为演员长得帅这种原因，可以说我对帅这个字，这感觉都不是特别敏感。我喜欢的是哪吒那种超脱世俗的叛逆姿态和他小时候阴阳莫辨的外表。不知道是不是受影响呢，我自身的性格也跟哪吒特别像。
小时候看电视剧没有多少选择。我们这代人，无非就是《封神榜》《西游记》《渴望》《雪山飞狐》《陆小凤之凤舞九天》这些，没过多久又有了《新白娘子传奇》《戏说乾隆》。这么多电视剧里面我最喜欢，记忆最深的是《封神榜》，小时候舍不得它演完，期待着看结局，真正大结局了心里一下就落空了，不知所措。
虽然中间有那么多情节我不敢看，鬼魅的灯光，幽灵般的配乐，一出来我就双手蒙着眼睛。“妈妈，演完了没”“演完了你睁开眼睛吧”我这才睁开眼睛看下一节。就像我后来看《金田一少年记事薄》那种又害怕又期待的心情。
那时候有人问我最喜欢看什么，我总是毫不犹豫的说“《封神榜》！”大人总是说“你就是喜欢这种玄的很的片子，神仙鬼怪。”我年纪小，自身也很蒙昧，也不想争辩什么，本来对仙风道骨也有亲近感，我说“是啊！”
后来周围越来越多大人非议《封神演义》，说什么“真三国，假封神”，我听了心里想，你怎么知道《三国演义》一定是真的，再说了，假的有什么不好的吗？直到现在我也没有完整看过《三国演义》，不知道是不是和当时这个不好的记忆有关。
后来我上学了，电视台每年暑假重播《西游记》和《新白娘子传奇》，几乎成了固定节目。而这两个电视剧，看的再多，也不至于像《封神榜》那么喜欢。倒不是因为我崇道不敬佛，那时也不懂什么儒释道啊，也不想从这个角度想事情。反而是《封神榜》一直不重播让人记住了它的好，它的纯粹淳朴。事隔多年想起《封神榜》，心里面很温柔，一下子被治愈的感觉。
我记得我重新看《封神榜》是在大学期间，突然就心血来潮想起《封神榜》，汹涌的记忆潮水一般，我决定找碟来看看了。看之前我就想，当时觉得那么好，会不会只是因为见识少。正是怀着这样的担心开始重新看《封神榜》，一开头就让我打消了疑虑，是那个远古时代的场面，服装、道具、摄影风格，都是上古时期的，那恢宏的场面，的确是来自奴隶社会鼎盛时期。那想象中的仙道，确实是上古的审美，冽然逍遥。
而那些演员，那些似曾相识的面孔，也让人感受到那个时期的淳朴。就拿哪吒的扮演者何威来说，当年让人觉得是个俊俏小伙儿，现在只觉更俊俏。时间不但不会洗去当年的风华，还会放大曾经的光彩。让人仍不住感叹，当年的演员就是很纯粹呀！
那个演狐狸精的傅艺伟，曾经最出彩的一个角色。现在看来那些化妆，表演，一点也不逊色于时下流行的偶像剧。只觉得洋气得很呢！完全不给人一点点过时的感觉。
扮演杨戬的李建华，不愧是演话剧出身，神情这么到位，现在很多演员真是望尘莫及。不得不说，重看这次封神榜，才让我真正喜欢上这个角色，杨戬法力高强，但小时候觉得他不亲近。长大了看才越发觉得他独具个性，英武潇洒。
扮演姜子牙的蓝天野爷爷，活脱脱的姜太公，飘飘然神仙爷爷。公认的姜子牙。
现在的《封神榜》也翻拍了好几部，可是看了剧照，大概也就不想看了。倒不是别的，光说道家那个韵味，就完全没有体现的。
90年拍摄技术不如现在，却拍出了上古的感觉，道家仙人的感觉。给人逍遥自在的实感，不是几缕轻烟，几根钢丝绳就能出来的效果哦，我说的是整体，包括整个拍摄大环境，人心的表现....太多了。我至今仍然记得老君显身破诛仙阵那集，三清聚首，让人惊讶的感觉玄之又玄之外，还深信，那的的确确就是三清！
今年2013年了，已经过去23个年头。不知将来又会不会有人再想起这部电视剧，再怀念它。