克服诚信危机宜用重典
发表时间：2016-03-22 来源：常德文明网 字体：[大][中][小] [打印] [关闭]
诚信在古代先哲们看来是立身之道、修业之本，更是国之立政之基。但近年来，“瘦肉精”事件、“染色馒头”事件、假疫苗事件被曝光后让人触目惊心，引发了人们对于诚信危机的担忧。诚信危机造成我国经济运行成本的高昂，资源配置效率的低下，《中国青年报》曾披露说我国每年因不讲诚信而付出近6O00亿元的代价。
诚信危机是历来就有，近三十年愈演愈烈，多元的价值观和道德观的混乱与冲突，使得道德似乎变成了可有可无的东西，诚信、契约等观念也失去了其原有的尊贵地位。在某些人的心目中，良心、责任、信念、信用这些最有效的道德约束机制已经变得毫无价值，他们很少去想自己的行为是否合乎道德，合乎承诺，而是热衷于计算功利的大小，金钱的多少。
当下在我国，失信的成本低于收益。从经济利益上找原因，人们之所以敢于动辄失信在于失信付出的成本极低，甚至根本不需要付出成本，还可以从失信中得到好处，而不必付出任何代价。这样的“好事”何乐而不为呢？
没有规矩，不成方圆。任何道德体系的维护都要靠自律与他律相结合才能得以维护，他律即需要有操作性强的规则和制度，使失信者付出高昂的成本，使其在有形和无形的利益上获得最大的制约，使未失信者引以为戒。据报道，一位在德国的中国留学生已取得了博士学位，因为曾经有乘坐公共汽车逃票三次被抓的记录，结果无论是去大公司还是去小公司求职，全部被拒绝。试想在这种情况下，还有谁敢违规逃票吗？因此，最终要化解这场社会诚信危机，应从法律、行政、经济等多方面加强诚信原则的建设，而政府应在漫长而繁重的建设过程中坚持最严格的标准，做到最严厉的惩罚，制定最系统的制度，才能形成人人尊崇诚信、人人履行诚信、人人鄙弃失信行为的自觉行动。（中共常德市武陵区委办公室 陈立远）