《残菊物语》经典观后感有感
《残菊物语》是一部由沟口健二执导，花柳章太郎 / 高田浩吉 / 梅村蓉子主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
●5.0。最让我惊喜的是散戏夜行那幕长镜，菊之助与阿德两人沿河畔缓行谈戏，路遇庙会归途小贩，买风铃一束，时有夜游艺妓三两走过，阿德欲语还休，犹豫再三，最终还是遵循不甘阿谀的内心，温婉道出对菊之助演戏艺能的真实看法。这是全片最美的一幕。
●此次电影节放映版本虽然是4K修复（目前世界上最好版本），但依然是不佳的拷贝，字幕也出了很大问题，所以观感非常差。被如此动人肺腑的付出所感动，被辉煌冥船过忘川的收尾惨得径直闷过一口气去...依稀记起初见那个深夜的长镜头，多么迷人又悲惨的命运安排....QAQ
●老拿女性表达定义沟口健二有点狭隘了，除了讨论艺术，讨论人生，讨论女性命运，更多是在表达社会结构和阶层的固化，结尾游船和病死的蒙太奇不仅凄凉，而且残忍，直接揭示了阿德也不仅仅是松之助的缪斯，而且是封建家庭集团加强内部结构的祭品，故事呈现的是一个献祭的过程，是传统礼教对人性的压制，是上流社会对底层的剥削。
●早期的沟口，调度已经浑然一体，只是在一些人物情绪的表达上更内敛些就接近完美了
●除了沟口惯用的长镜，其余的视听手法显然增多，出现了平行剪辑，甚至还有跳轴现象。最末一处的平行剪辑，菊之助向观众致谢更多了一层向阿德致歉的意味。
●如此伟大的好片，还有什么其他的要说的呢。还有什么其他的要说的呢……
●关于生命与艺术的伟大电影，也值得每个追求技艺的人反思，我们对技艺的追求以及为此付出的种种牺牲，究竟值不值得，应不应该？也许可以改改那句名言，生命短暂，技艺漫长而永恒，但生命还是更高一些，虽然人有时被技艺拖拽着走向自己也没有料到的地方。
●日本演剧的男优们都需要这么胖乎乎的吗？现在特看不了沟口早期那些宣扬被牺牲的女性美的电影，确切的说，是受不了电影中的男性。
●这可能是我看过的关于“艺术人生”的最好的电影，或许，直接说是关于人生的吧... 真正的“人生如戏”啊！一切的忍耐和付出，是为了什么？一个问题根本概括不了... 哭了好几回...
这部年代久远的电影呈现出了最原始的诚意，镜头、演员、故事背景的营造都是仔细斟酌且看得出是专注度极高的。
就如故事里的艺能世家，带有使命感一般去认真的构建出一部艺术作品，看得耐人寻味。
后世的很多作品的细节都能在这部电影中找到影子，毕竟是属于鼻祖级别的作品，如今在影院中看到4K修复版，实属荣幸～
《残菊物语》观后感(二)：简介
歌舞伎世家音羽屋第六代传人尾上菊之助（花柳章太郎 饰）苦恼万分，父亲菊五郎（河原崎権十郎 饰）对他的演艺功底大为不满，耻于称其为自己的传人；师兄弟和观众们也对他的评价颇差。然而这些人又都当面奉承，虚情假意。周围只有女佣阿德（森赫子 饰）敢于当面指出菊之助的不足，并真心希望他的表演能不断精进。阿德的诚实令菊之助大为感动，心中视其为难得的知己。 但他们的友情却遭到身边人的猜疑，阿德被辞退回家。伤心的菊之助四处寻找，并决心不顾世俗的眼光娶阿德为妻……
《残菊物语》观后感(三)：一点感悟
沟口作为男性导演却有着女性的柔情，或许他比女性更了解女性。这部电影最亮眼的无疑是无与伦比的长镜头，固定或移动长镜头在沟口手下娴熟应用，没有说为了炫技，而是为情节服务。该片讲述了贫女阿德帮助富家少爷阿菊成为真正演员的故事，阿德在阿菊人生三大转折点给予阿菊莫大帮助，但阿菊父亲不承认阿德知道阿德去世前才允许阿德成为阿菊的妻子。影片最精彩的长镜头是开头阿菊和阿德漫步的镜头。观影过程中，有几次将自己代入到阿德，对她的痛苦和焦急感同身受。故事是不是悲剧呢？虽然下半部分悲剧意味渐浓，但我认为不是悲剧，阿德具有日本女性的贤淑和隐忍，她爱阿菊。虽然一生没有享受到什么，但阿德陪阿菊度过了艰苦但幸福的日子，阿菊最终成为了演员，阿德也得到了阿菊父母的正名，最重要的是阿菊并未抛弃阿德，阿德的一生也算完美了吧。
《残菊物语》观后感(四)：德
39年的电影，特别喜爱这黑白灰不同强度的色彩~~缓慢，间或沉重，无语的色彩却胜过任何语言的表达~~
最爱传统日本女子身上的那种美，不张扬，默默承受，甘愿付出，为爱担当~~~~~
1小时40分之后我就心里不再平静~~后面眼泪一直在落，德的种种付出~~不想说了~~~~~~
艺术和人生，先把人做好再做艺术吧~。“刻板”的爸爸最后的开通，我想正是因为，艺术的一切来源自真善，生活中的感悟，用心去感受，去爱。珍视这世上最美的情感，最重要的情谊，去善待。
艺术是短暂的，爱是恒久的。德在生命的最后里她是最幸福的女子~~~
我爱---德这样的女子~~~
《残菊物语》观后感(五)：且悲且喜的故事
对于门不当户不对的夫妇，现实主义的故事通常会让他们无法得到良善的结局，而浪漫主义的大团圆又显得不尽现实。然而《残菊物语》中的夫妇，很难说他们的结局是悲是喜。悲的一面很明显，毕竟此去生死两茫茫；而喜的一面却也暗藏其中。而要解喜的一面，首先要回答，两人何以成为夫妇。
菊之助欣赏阿德，是因为在他刚意识到别人于己只是逢迎之时，阿德却说出了诚实的意见，时机恰到好处；而阿德的善意鼓励，又让他人生第一次有了明确的目标和意义。
然而菊之助同样令阿德的人生有了目标。阿德作为乳母，在家中无足轻重，孰料自己的一番话却能得到少当家的重视，自己的所作所为将会改变另一个人的人生，这是何等的成就？两人目标兼容，世上亦无任何他人可以替代彼此产生的意义，所以顺理成章走到一起。这种爱情当然无关富贵与贫穷、高贵或低贱，罔论门不当、户不对。两人大阪居所的窗外，戏院散场的鼓点咚咚响起，《残菊》故事的第一幕宣告落幕，第二幕开始，夫妇二人在大阪安顿下来，一同开始在外闯荡的生活。
第二幕在编剧的安排下主角们经历了丰富的波折，人生起落无须多说，都是环境迫使下主角们的被动选择；值得说的，只是在他们看过愿望美好遭到现实冰冷后，如何主动切换命运轨迹，在得失之间做出抉择。
你说阿德做出了牺牲？当然不无，但人做选择总是对自己最优，无论看起来多么利他。对于阿德，当她独自回到大阪的居所，窗外是一样的咚咚太鼓，散场的是她和少爷在一起生活的故事，但这并不是终章；终章是下一幕，是菊之助作为演艺世家的中流砥柱在世间登场，也是两人同时达成目标的终极仪式。阿德死于世人对菊之助的热烈称颂声中，对她来说，如她所说，既已得道，则夕死可矣。从这个角度看，结局也不完全悲。