瓦尔登湖读后感锦集
《瓦尔登湖》是一本由[美] 梭罗著作，中国华侨出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：259，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●对不起，读了几页，又几次跳着看了几页，还是看不下去，太枯燥了，放弃！
●最后一颗星，等我的精神能从梭罗老爷子所说的肉体凡胎中脱胎出来，能心安理得心平气和地让自己的心灵回归原野的时候，再双手奉上吧。
●我太low 我读不下去
●极简主义者的开山鼻祖，人拥有得越多就越不幸福。比较让人嫉妒，欲望使人丧失原有的自我。领悟到一些精髓，从生活衣食住行各方面开始改变自己的行为方式。
●人生的选择多种多样，跨出一步，那里的变化会是那样的丰富多姿，然后用心去感受当下，追逐真理的路上因为思想的碰撞，欢乐，宁静，充实
●很喜欢的一本书
●高中读过当时觉得有些观点写的真好啊，但是现在这种感觉少了一些，他的生活大概就是慢下来慢下来，静静的享受生活。但那绝对不是不作为的逃避。他那叫选择，人家本身也是个极其优秀的人，能上哈佛肯定也是又点东西的。 但是现在作为一个学生，我感觉这好难，我们不可能随时都有慢下来的时间。所以觉得有些难受。
●横跨大半年没有读完的一本书。翻译太厉害了。我阅读的过程流于表面，细碎的日常生活让我总是抓不住中心思想。是本好书，我需要进行深度阅读才能读懂它。
●刚开这本书的时候看了四分之一，没觉得记录乡村日常琐事有什么有趣的，直到上周在摇篮山的多芬湖边再看，体验感完全不一样，湖边看似静谧，但潜藏无数生物风云际会地共鸣；山脉延绵，每走一步便翻遍无数侧页。每个自然现象里面都包含有趣的哲理和他的丰富想象,于是看似单调平凡的生活竟然可以写这么多字却不觉得乏味，读完只有心驰神往。
●当你窥望井底的时候，你发现大地并不是连绵的大陆，而是隔绝的孤岛。
《瓦尔登湖》读后感(一)：瓦尔登湖应该怎么读
12月份在豆瓣看到这本书评分挺高的，抱着评分高即是好书的心态，就买来了。说实在话，没读完第一篇就想扔了，其实更想做的就是撕了……实在实在是读不下去。读这本书给人的感觉就像是一个极度的精简主义者对周围环境的感悟，如果懂点哲学的可能还能理解一点，对于没有任何哲学基础的人，读来感觉就像是无病呻吟……枯燥无味！我想坚持读完，并不是因为这本书是好书，而是对自己善始善终的坚持，当然了也是对自己那十来块钱的交代……不知道豆瓣评分为什么这么高，难道大家都是在装吗，读不懂的都是好书！浪费精力。
《瓦尔登湖》读后感(二)：理解，但不认同
这是一本非得沉下心来才能读的书，作者离世而居，两年完成，我断断续续两个月看完，也算是一次非常美好的沉浸试体验了。 表面是平淡，是不在意外物的无所求，其实所求甚多，波涛汹涌。作者并非从欣赏自然出发，而是有抵触世俗而起，作者对天文地理人情历史都有较高层次的理解，因而做出了选择，因为已经见到过，可却去苛责那些尚不能吃饱穿暖的人家，为何执着于追求财富，放弃和得不到是有巨大本质区别的。 作者让我了解了一种现代社会难以达成的避世简朴的生活方式，我虽不认同，但也让我的观念有所扩展，原来生活还可以这样。 同理心是作者缺失的东西，但有一个基本观点我无比认同，财富名声都不该是人生的最终目标。
《瓦尔登湖》读后感(三)：瓦尔登湖 注释+笔记+感受（随更）
注释：桑威奇群岛： 桑威奇群岛也叫三明治群岛，（英语：Sandwich Islands）是英国航海家詹姆斯·库克在1778年1月18日发现夏威夷时，对当地所起的名称，以纪念时任第一海军大臣、他的上司兼他的赞助者，第四代三明治伯爵。在19世纪晚期开始，这个名称开始不再被广泛使用。桑威奇群岛不应与南桑威奇群岛混为一谈。南桑威奇群岛是英国一处无人居住的海外属土，该群岛位于南大西洋。
第二章 简单生活
人们已经在一种错误的进行中劳作。生命即将终止的时刻，人们终会懂得，这是一个没有意义的生活。他们总是进退两难，想着经商来还清债务，这是一个非常古老的泥沼，“别人的铜钱”，这些人，生生世世活在这些在别人手中攥着的钱币当中，直到生命消亡。你们把自己劳累成疾，而目的就是为了积攒一些看病钱。一个人对自己的看法，决定了他自己的命运。注释：威尔伯福斯：威尔伯福斯亦领导多种使命和运动，包括道德重整运动、成立Society for Suppression of Vice和防止虐待动物协会。在威尔伯福斯的晚年，他支持完全废除奴隶的运动，并导致《废除奴隶制度法案》（Slavery Abolition Act 1833）的通过，为英帝国于1833年完全废除奴隶制度铺平道路。
人类的必需品：食物，住处，衣服，能源（保持身上所需热量）
作者想告诉我们，那些不断追求财富的人们，最后财富在自己手中还是无法放下，成为自己的金银枷锁。
《瓦尔登湖》读后感(四)：12.24【瓦尔登湖向我们传递的平安喜乐】
南宁民族大道的傍晚街头，遥看白茫茫的一片，是圣诞老人驾云腾雾而来吗？平安夜即将到来，平安健康喜乐，是人们心中的最大愿望吧！
圣诞缤纷小蛋糕
《瓦尔登湖》读后感(五)：你活得不好，因为别人认为你活得不够好
《瓦尔登湖》读后感
梭罗《瓦尔登湖》
编辑 | 陈巧
我的公众号 @长石子
我步入丛林，因为我希望活得从容不迫，希望活得深刻，汲取生命中的所有精华，把非生命的一切击溃，以免我临终的时候，发现自己从没有活过...
梭罗简介（1817-1862）
出生于美国商人家庭，20岁哈佛大学毕业后，回到家乡执教两年。
勤奋著书，一生共创作20多部一流的散文集，和同时代的爱默生是超验主义代表人物。
《瓦尔登湖》是梭罗的体验式报告文学，真切实践丛林生活，在此获得感受和领悟。
在田园生活中感知自我、重塑自我的奇异历程，文字非常精炼。
Tips | 由于时空跨度较大，书中描写自然事物较多，且作者思考语言较多，读起来可能会费劲。此外，西方文学和中国文学故事交集和描写手法本身存在较大差异，中国重人情叙事和以小见大，《瓦尔登湖》描写人情故事少，因此要阅读此书，最好是在心静时分。
Roger@城外书评
《瓦尔登湖》全书的主张，其一是发现自己的本心，追求内心向往的自由生活，其二是人类生活可以简单朴素，过多的物质、和外部渴求是对天性的奴役。
和王阳明的心学具有相似性，爱默生和梭罗是超验主义的代表人物，主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，强调直觉的重要性。和王阳明的“心即理”有相似；都是相信人的本心天性，梭罗协作《瓦尔登湖》加深了一种客观现象，简朴的田园生活方式，我实践了，并且体验到很多感受，离真理更近了。这种体验式报告比空口说白话，确有公信力。
延伸观察
我们不是为了制作书本，而是为了塑造人格；不是为了赢得战役和疆土，而是为了得到秩序和安宁。真正的大师杰作是创造一种合宜的生活方式。你活得不好，因为别人认为你活得不够好。奴役制度一直存在，现代文明只是让一部分人工作变得迫不得已而又难以放弃。文明使人们物资更加丰富，阅读能力和思想逐渐退化。那说明现代生活方式并不一定比从前好。诗歌是天才的创造，是浓缩思想故事的精华，形式和语言都要美于白话。精华节选
生活的理解
大多数人生活在安静的绝望之中，在游戏与消遣活动背后也隐藏着一种凝固的，下意识的绝望。其实这本没有娱乐可言，因为苦役之后才能娱乐。唯一能做的就是不做绝望的事。哪怕是人人附和或予以默认的真理，很可能在明天成为谬论，不过是过往云烟。生活的方式如同穿过圆心的直线，可以有无数条。一切变革，都是值得思考的奇迹。时代虽然在进步，但对人类生存的基本原则却还没有多大影响，就好比我们的骨骼跟我们祖先的并无二样。所谓生活必需品，依我看，应该是你能够凭借自己能力取得的物品，或是一开始就显得特别重要，抑或出于习惯性依赖，因而在人们看来必不可少。对身体而言，最大的必需品是取暖，保持我们体内的热量。我们苦苦追求的除了食物、衣物、住所、还有床铺。其实大部分的奢侈品和所谓使生活舒适的物质，非但没有必要，而且会阻碍人类进步。一个人唯有处在安贫乐道的境地，才能做出客观、公正的观察。近来哲学教授比比皆是，但真正的哲学家一个没有。然而教授看起来值得尊敬，因为教授的生活是让人尊敬的。衣着的用途&庇荫之处
人之换衣服，如同飞禽根据季节更换羽毛，必然是生命之中一个重大转折。如果说，文明使人的生活条件有所改进--虽然只有智者才能改进他们的有利条件，就是说，不提高价钱就能建造出更好的房屋。所谓物价，乃是我用于交换物品的那一部分生命。文明改善了房屋，却没有同时改善居住在房屋中的人。美的品味最好在户外培养，在那里既没有房屋，也没有管家。我们可以用南瓜，防风和胡桃叶，酿成美酒，来滋润我们的嘴唇。人到达生命的某时期，可以处处为家。房子，不过是一个座位，如果这个座位在乡间就更好了。因为一个人放下的东西越多，他越富有。人类无疑是有能力有意识地提高自己生命质量的。画出某一张画，雕塑出某一个雕像，美化某几个对象，是很了不起的；但更加荣耀的事就是能够塑造或画出那种氛围与媒介来，我们就可以从中发现自己应该有怎样的作为。影响时代本质的艺术才是最高的艺术。每人都应该使自己的生活，乃至那些小细节，都应该与他在崇高和紧急时刻内的深思熟虑相配。何谓新闻！要知道万古长青的事，那才是更重要的！真正的阅读年少时花费一些珍贵的时间来学习一种古代文字，即使只学会了几个字，那也是值得的。它们是从街头巷尾的琐碎俚语中提炼出来的，具有永久的暗示和永恒的激发力量。书本是作者认真、含蓄地写出来的，所以也必须认真、含蓄地阅读。现代文盲与古代文盲并没什么区别，一种是完全目不识丁的市民，另一种虽然已能读书识字了，可是只读儿童读物和智商极低的读物。我们并不需要贵族，而是需要高贵的镇民。让文明充盈乡村。