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王漫妮“又当又立”拧巴得不行,到底咋回事?

2020-08-01 13:01:25 作者:何日君回来 来源:何日君回来 阅读:载入中…

王漫妮“又当又立”拧巴得不行,到底咋回事?

  昨天写了一篇王漫妮的文章(论王漫妮为什么搞不定梁正贤这种男人?),是从情感上讲的,今天跟大家作品创作聊聊王漫妮这个角色

  这个角色很可惜很可惜,本来是一个可以有"高光”的角色,最后被搞砸了。

  王漫妮这个角色是有“真实生活质感”的,一个三十岁的女人,在大上海,在奢侈品到了繁华激发了她的野心物欲,但是她自己没几个钱,就在这个时候,她遇到了一个有钱多金的狡猾男人...

  各位,一个人,他的野能力匹配,这是多么的贴近我们的生活现实啊,这是我们绝大多数人的常态啊。而一个虚荣心极其旺盛女孩,遇到了一个手段老道的男人,他们互相追逐互相打量互相给对方下套互相在对方身上搞利益,这又是怎样精彩戏剧冲突啊!

  轰轰烈烈,你我的爱情像一场战争

  前辈张爱玲的《倾城之恋》不就是这样的作品吗?

  白流苏范柳原之间不就是这样的一场利益的情爱战争吗?

  有钱男有有钱男的资本底层女有底层女的手段,两人旗鼓相当,互为对手观众也会看的津津有味,但是呢,在本剧里,虚荣女王漫妮的号角还没有吹响,她就作罢了,投降了,我们还正等着她发功呢,如何跟有钱男打仗,结果一转眼,她从流苏变成了刘胡兰,我誓死不从!

  王漫妮不虚荣吗?不啊,她很虚荣啊,跟前男友分手,也是嫌弃人家没钱啊,买奢侈品刷爆信用卡

  王漫妮不财吗?爱啊,就是顾佳说的,假如他没钱,你才不会爱他,为什么要拿爱情事儿

  那么,这样虚荣的爱财的王漫妮怎么忽然间会变成了忠贞烈妇,最后感觉自己的爱情失败了,要把所有的衣服都脱下来还给那个男的?

  ...

  这给观众的感觉是,这女的到底咋回事?又又立,拧巴不行?你要捞女你就捞到底啊,我也好骂你啊,要么你从一开头你就别显示你那些虚荣的点和面啊!什么买奢侈品刷爆信用卡的。

  王漫妮在剧中的很多操作思路,是前后协调不起来的,感觉这个人很分裂,一会儿是很现实的虚荣女,一会儿完全幼稚得像20岁飞蛾扑火纯情女郎,就无法理解啊。

  这种情况发生,最大程度可能是,编剧不敢挑战现有道德尺度,不敢真正的写一个“捞女”,而且把她作为全剧三个女主角之一,所以她必须“正”,这个人物就是有了自己的骨头,明明是贪财的,明明是虚荣的,但是编剧在关键时刻要强行扑过去,把人物掐死,自己上,把人物脱了的衣服一件件的又给她穿回去,强行让她独立自尊起来。

  

  当然,编剧在这里打了一个插边球,安排静语这个角色,完成了真正的王漫妮的人生选择,两个人形成互文,因为赵静语是一个配角,不会那么被盯上,而把王漫妮这个人物应该走的人生路强行折断了。

  因为按照正常的生活逻辑,王漫妮是不会轻易的放走“海王”的,在她的生命里,遇到梁正贤这样的男人的机会并不多,一定会狠狠的抓住,《倾城之恋》里白流苏根本就不会放过范柳原,因为你是我的饭票,是我最好的投资。

  那么,这就涉及到影视作品里的一个道德问题了。

  很多人会说,那本来就是的啊,编剧必须这样弄啊,电视剧是普及给大众的,是的确不能提倡这种价值观啊,年轻的女孩都有样学样怎么办?

  这个提议是对的,影视作品是需要有道德观念的,这没错啊,绝对没有错,但是,道德观念的提倡,不需要中途折断人物的翅膀,让这个人物忽然改变她本身的性格,明明是虚荣的性格,结果却做出纯情的不要命的事情。

  

  一般来说,我们在创作的时候,偏向于结尾的时候给这个不符合道德的人物安排不好不美满的结局,在这个意义上告诉观众,你不要跟他学。这样来完成道德的告诫。

  其实我们总结下很多作品都是这样的:

  比如托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》,安娜出轨于道德上当然不对,但是托尔斯泰没写到一半,写安娜刚准备出轨的时候,她忽然不出了,安娜还是抵挡不住内心的心魔,人物自己已经不受作者的束缚了,她横竖就是要出轨了,但是出轨以后呢,经历了无穷无尽的痛苦,最后她卧轨自杀了。

  比如福楼拜的《包法利夫人》,爱玛接二连三的给她老公带绿帽子,爱慕虚荣,最后她把自己搞的一团糟,付出了惨重的代价。

  ...

  再比如国内很多作品也是的,你比如曹禺的《雷雨》,繁漪跟她的继子周萍乱伦,最后的结尾是繁漪疯掉了,这也是代价。

  哪怕就是爱玲的《倾城之恋》,白流苏搞定了范柳原,张爱玲也阴深深的告诉大,从此后,她是范柳原堂堂正正的妻,他那些情话和谎话再也不讲了,他留给别的女人听了。

  这就是代价,告诉你,这条路也未必多圆满。

  人物不符合社会道德规范,会付出代价,这是道德的力量,但是在道德之外,我们对那个人物又有很深刻的怜悯,完全的那种深刻的怜悯和同情和代入感,我完全懂得她。

  

  很多读者看《包法利夫人》都会很动情,认为自己也是爱玛,内心充满了欲望的爱玛,就像福楼拜自己一样,写着写着为了他笔下爱玛的命运嚎啕大哭。

  这就是人物的成功。

  王漫妮这个角色其实跟日本的《东京女子图鉴》里的女主角绫是很相似的,都是从小地方来到大城市,想改变阶层的野心勃勃的女人,但是两相对比,问题就来了。

  为了道德告诫,王漫妮的性格被中途篡改了,把她弄成了个半成品,上不上下不下,模糊不清,时而贪财时而贞烈,而绫的性格是统一的,她的道德告诫是发生在剧集结束的地方,她曾经野心勃勃的想嫁有钱人改变阶层的愿望被现实打脸了,并没有成功,最后她还是过着平凡无奇的生活。

  野心勃勃的人最后被打回原形,是绝好的题材,还记得电影《姨妈的后现代生活》吗?

  斯琴高娃演的姨妈,年轻时候为了欲望,抛家弃子的去了上海,后来她老了,最后回了东北老家,悄无声息的熄灭了一个人一生的挣扎与梦想,成了一个迟钝的老太太。

  人的野心被生活打垮,这是多么的精彩和苍凉深刻。

  王漫妮这个角色,本来也可以有这么精彩的,现在这样的处理,太可惜了。

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