仁德上人 真修歌五首

　　（一）

　　超越自我是真修，真修克服我我我。

　　随顺自我是造业，自由自私是罪恶。

　　真修并无神秘处，空身空心空无我。

　　自由自私盲瞎练，无私无我是真干。

　　真修真干超越我，心空无我佛性见。

　　心空无我常灵知，认知见性活佛现。

　　只要自私为自我，盲修瞎练佛难见。

　　发愿空身空无我，无住生心佛自现。

　　真修成佛并不难，消除习气性自见。

　　听见看见见佛性，佛性灵知正在见。

　　就在当下回光照，是谁听见谁看见？

　　听见看见见是谁？了了常知真佛现。

　　成佛并无神秘处，认知见性真佛见。

　　要见真佛空身心，身心化空无私念。

　　无私无我无执着，处处净士处处安。

　　真佛空心无爱憎，无取无舍佛自然。

　　（二）

　　真修无修空无我，心空无我即真修。

　　住山闭关皆方便，心空无念是正见。

　　正见无见空无我，心空无我谁正见？

　　切记真修不执着，一旦执着即是魔。

　　活魔即是我要修，修来修去我成魔。

　　佛是本性常灵知，了了常知不用修。

　　说修只是去习气，去除习气即真修。

　　迷人不懂真修意，耗费时光费力气。

　　吃尽苦头修万劫，越修越迷心越魔。

　　当下认知不用修，心空无我即无魔。

　　观照自心不着相，一旦着相即有我。

　　心中有我即是魔，魔王挡道烦恼多。

　　烦恼生死皆因我，只要有我即是恶。

　　罪恶弥天皆因我，空我忘我即真修。

　　真修切莫事上转，事上越转心越烦。

　　真修更不执空理，执着空理死里边。

　　空有两边不执着，时时认知真佛现。

　　了了常知即真佛，切莫再被幻相骗。

　　知幻离幻认灵知，了了常知即佛天。

　　认知是佛是真修，真修无修心内安。

　　心安理得常灵知，认知不着最关键。

　　我行我素我是魔，有我再修难解脱。

　　本性灵知无一物，清净自在本解脱。

　　观照自心不着相，无我无私即真修。

　　（三）

　　第一义谛最殊胜，明了自心见本性。

　　证到空性不着相，历事观心去习气。

　　明白万法不可得，放下私心妄念歇。

　　歇下妄心真心现，空性灵知即现前。

　　灵知即是自性佛，如如不动心不烦。

　　无私无我无执着，无求无得离爱河。

　　真诚清净平等觉，当下觉知心无我。

　　心空无我无爱憎，无生无灭离娑婆。

　　道理皆通事事过，事事皆空不执着。

　　明了一切皆是幻，真心灵知永不变。

　　不动灵知能起用，妙用空性永不动。

　　见性就是见理体，理体空性不可得。

　　身是空华心是幻，知幻离幻真心现。

　　真心空性常灵知，灵知了了不着幻。

　　善能分别诸法相，第一义谛而不动。

　　应无所住平等心，平等智慧不着相。

　　见事当下见真理，见理空性不可得。

　　明白之人不着相，心不着相自解脱。

　　本无生死无束缚，见理悟空不可得。

　　本来无迷更无觉，只因着相入爱河。

　　情爱名利放不下，执着当真烦恼多。

　　心空无我要放下，放下无着即解脱。

　　妙用平等慈悲心，事事为众心无我。

　　修心就是观真心，了了灵知不为我。

　　随机应缘能妙用，妙用万机无有我。

　　心空无我无情执，平等慈悲无执着。

　　说来说去一句话，去除私心放下我。

　　（四）

　　真修无修无不修，修而不修名真修。

　　真修就是不着相，通达有相皆虚妄。

　　一切万法由心显，心性不二无真妄。

　　真妄不二名真修，一切随缘不住相。

　　不住幻相不舍相，通达性相无二样。

　　见相当下即见性，见性菩萨不舍相。

　　幻相即真相是妄，真妄不二性安详。

　　谁能悟透不二义，即是真修心明亮。

　　真修平等无分别，善能分别诸法相。

　　分别之时无爱憎，万法平等无二样。

　　事相修行为基础，目的是为不着相。

　　切记真修不着相，随缘不变心安详。

　　（五）

　　本来自性不用修，了了常知不垢净。

　　只因着相执着我，执着我我方便修。

　　真修就是空我我，歇下我我即真修。

　　迷人着相精进修，越修越迷难成就。

　　放下身心即真修，空净我我佛出头。

　　佛魔皆是一念心，有我是魔知是佛。

　　佛魔假名也虚幻，佛性无佛更无魔。

　　着相迷人心有魔，才有发心修成佛。

　　佛魔本性是不二，无二之理真解脱。

　　解脱烦恼无烦恼，了脱生死无生死。

　　本性无生更无灭，佛心清净随缘过。

　　一切随缘不动我，心空无我成真佛。