脱此臭皮囊，换成妙色身

　　脱此臭皮囊，换成妙色身

　　我们确实要厌离这个身体啊，我们身体是这样的肮脏，造粪的工具，没有一点值得留恋的。再精美的饮食到了我们肚子里都变成大小便了。每天口里都是臭气，一天到晚搽点香水就能解决问题吗？

　　这种凡夫众生的地火水风的污秽，它是本质上的污秽。就是用四大海水来洗这个身体，也洗不干净。那怕把它洗到一个微尘，这个微尘都是臭的。这个身体还有什么贪念的？所以我们极大的厌离这个身体，是要神往换一个身体，换什么？换莲华化生的身体，金刚那罗延身，清虚之身，无极之体。要换这个身体啊。不要再有这个血肉的这个身体，太污秽了，太苦恼了。想一想，越想这个身体不值得留恋。

　　转换，靠弥陀的愿力，才能转换。这样到了西方净土，当下就有甚深的般若智慧，远离这种对身见的贪念、执着，我们本有的这种六种神通才显现出来。那么通过这六种神通我们来看，所有往生者都有这六种神通。如果我们知道西方净土所有的往生者都有这六种神通，我们就要老实一点了。我们做的每一个行为，西方净土的人都能看得到。我们讲的每句话，他都能听到。我们动的每个念头，他都能知道。所以还是做老实人更好。骗得了一般凡夫众生，骗不了西方极乐世界的菩萨。

　　所以当我们在这讨论四十八大愿的时候，西方净土那些往生者也都看着我们呢，也都在听着我们呢，也知道你心里在动什么念头啊，你是不是在这里专心致志地听，是不是又打妄想，想其他事情去了？而正因为佛菩萨有六种神通，所以才有能力加持我们。在末法的时代，能够讲经，能够听经，能够闻法欢喜，及至能够感动地掉下一滴眼泪，这都是佛菩萨加持的结果。所以我们要处处细微地来感知到佛菩萨与我们同在，在我们心里，和我们之间的一种互动关系。

　　《月灯三昧经》卷六云：

　　当于来世法末时不能舍彼贫贱家

　　杻械枷锁困苦者于此胜法不生信

　　虽被枷系杖策罚骂詈毁辱百千种

　　王力多迫悉能忍困苦贫极不舍家

　　资财乏少寿短促徒劳辛苦无福报

　　愚痴不学诸伎能是人常居凡俗地

　　迫胁无义顽暴恶贪惜自富夺人财

　　调戏笑弄毁善人自称已发菩提心

　　爱他人妻夺资产悭嫉狡猾多纵逸

　　离悲愍心趣恶道亦自称言我作佛

　　见他苦恼生欣悦破戒暴虐怀恶心

　　不念恩报破坏他大德为我说法行

　　闻他说彼菩提行反于其人生嗔恚

　　若见法师少过失增长加说百千种

　　童子汝今闻我说于此人辈勿亲近

　　若欲求证菩提道乃至梦中莫往返