幽冥问答录8

　　六十问：鸟兽之魂，仍作鸟兽形状否？

　　六一问：阴间亦有念佛修行者否？念佛诵经，既有如此功德，则阴间诸鬼，何不速念以求超升？若不知念，何不效人所念？

　　答：一到阴间，即为业力障蔽，自然不知念佛诵经；即吾人念佛诵经，彼亦若无所见闻。故修行当乘此一口气未断时，气断则难以为力矣。

　　六二问：鬼既能视于无形，听于无声，何以对于吾人念佛修行，反若不见不闻？

　　答：自己业力所障耳。试观世人，或本无信仰，或迫于饥寒，对吾人念佛修行，亦属见如不见，闻如不闻；即使偶然见闻，然人欲牵缠，或信心不起，或志向不坚，终于不修不念，与鬼之不见不闻何异？

　　六三问：鬼说话之声音与人何别？

　　答：其声尖锐而短促。

　　六四问：自鬼视之，人鬼杂居；自人视之，幽明两隔；毕竟疆界如何分野？

　　答：似有分界，又似无分界，此种情况，实难明言。

　　六五问：生人之魂与死者之鬼，其形状颜色，有无差别？

　　答：向未留意，当然稍有分别。

　　六六问：鬼亦有何种感想？

　　答：亦觉甚苦，故其言多惨戚。

　　六七问：鬼投胎时，冥司有无教诫，令其回恶向善？

　　答：无，惟投禽兽胎时，鬼不令知情，必幻作男女或楼阁等景象，使其乐于入彀。

　　六八问：青天无云，日月普照，何以不能烛及幽界？是否有物障碍？如谓阴阳异域，何以又人鬼同行？

　　答：常有云雾遮断，故不睹青天日月，但鬼能到阳间阴暗之地，尤其在夜间，故可人鬼同行。

　　六九问：冥司奉何正朔，一切公文，亦书年月日否？

　　答：在满清时则奉满清之正朔，公文所书月日与阳世同。

　　七十问：人既由鬼投胎，然冥媾新生之儿，又系何物投胎？

　　答：人死后之余气所投。