传说中的“阴曹地府”

　　不管是道教还是佛教，都有关于“阴曹地府”的传说。但朋友们，你们了解“阴曹地府”吗？你们知道“阴曹地府”在哪里吗？今天，琴声漓落将为大家简单介绍一下传说中的“阴曹地府”。

　　关于“阴曹地府”的最早记载出自于清朝时期的李绿园《歧路灯》：“我到咱家，不能发送爷爷入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。这个不孝，就是阴曹地府下，也自心不安。以及刘鹗《老残游记续集遗稿》第八回：“我不懂～为什么要用这么重的刑法，以陛下之权力，难道就不能改轻了吗？

　　可以说，阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地之间的万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。

　　而据东汉年间的纬书，如《孝经援神契》、《龙鱼河图》等。魏晋时代汉族民间传说《神仙传》、《真灵位业图》、《神异经》、《云笈七签》、《搜神传》等众多典籍记载，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。

　　而在佛教传入中国之前，我国的阴间还没有形成一个系统，是散乱的，直到东汉年间佛教传入我国之后，阴间才形成了系统的一个具体的体系，即现在人们所说的即十八层地狱。

　　因而地府的概念是大于地狱的，阴间的概念又大于地府的。现在的阴间泛指的是亡魂所在的空间，因而是不局限于地府的。

　　根据民间的传说及相关典籍记载，阴曹地府又有众多的神仙所掌管，即泰山府君、酆都大帝、五方鬼帝（东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关；西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"；北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"）、罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）、纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。