修行最难的就是不着相，着相有我有执着有爱憎就是习气

　　文/仁德上人

　　我们从无始以来都在修行过程之中，为什么我们都具有与佛无二无别的佛性，却没有解脱成佛呢？原因是什么？问题出现在什么地方呢？障碍我们不能解脱成佛的祸根究竟在什么地方呢？原因只有一个着相有我有分别执着，使自己本来清净的心产生了妄想分别计较；由于分别计较个人自我的得失，而冒出来自以为是正确的爱憎取舍之幻心；由于自我的爱憎取舍之分别心，使自己本能、本具、本自清净的佛性产生了一时的障碍，不能全体显现。也就是说我们由于着相有我有分别执着，而迷失忽略了自己的真心灵知，由于不能认灵知，自己不能见到自己的清净本性，这就是一切众生不能解脱而生死轮回的根本原因就是着相，有我有分别执着，这就是一切众生的业障习气毛病。消除一切众生的业障习气毛病的方法只有一个，见性不着相才能真正彻底消除着相有我有爱憎取舍幻心的习气毛病。所以六祖大师告诉我们解脱成佛的秘诀，只论见性、只需见性、只要见性、只能见性，别无二法，更无二路，也无二门。只有见性这一法才是正法，只有见性这一法才能成佛。

　　明白了见性成佛的重要性，就不能再继续着相修行。因为着相修行，无论怎么样的苦修，无论怎么样的神通感应，也不能达到圆满不执着的清净自在解脱，着相修行永远也不可能成佛。大家一定要把六祖大师的最无上开示彻底搞明白、弄清楚，只有见性才能成佛，这是十方三世诸佛共同走过来的光明大道。着相修行，无论如何也是人天道，不可能解脱成佛，这是万古不变的定律，更是宇宙法界的究竟圆满的真理。这个真理任何人也不能违背，只要违背永远不能成佛。

　　理智战胜情执即得解脱自在，情执超过理智即是堕落。每一个人都有理智与情执这两个方面经常对阵较量。情执与理智的战争，也就是自己心中的思想对立面，叫佛与魔的大决战。每一个修行人都要面对这一场不可逃避的大决战。凡是理智空性战胜了着相的自私自利心，就是佛力强战胜魔力；凡是情执重、自由主义、自私自利心严重的人，魔力强就会战胜佛力。一旦魔力占了上风之后，这个人就会业障深重、奸诈狡猾、妄心多变、欺心灭道、自私自利、我行我素、自以为是、情执粘黏。无论怎么起心动念都是为了自己的我执我见与我慢，心高自傲、目中无人、傲慢自大，时时造业造罪，自己还认为是修行。这是多么可怕迷惑颠倒人生啊！可是傲慢自大的人，总是自以为是，认为自己最有理、认为自己最正确，自己犯了天大的缺点错误，自己反正都有道理来掩盖自己的罪恶。就算道理上明白了自己的缺点错误，自己因为有傲慢自大侥幸的心理，也不会真正的改正自己的习气毛病。

　　造诸罪恶业、不能自拔、不能自己超越自我的祸根是什么呢？就是最恶毒的着相有我产生的情执，也就是我执我见与我慢。因为自己心中情执严重，自私自利的心强烈，傲慢自大的争斗心严重，不能接受善知识的教导，不能心甘情愿地听从依止师的话，总是按照自己的意思、自己的想法、自己的认为，自由主义的我行我素，总是按自己的心意思行事办事。只要遇事执着有我，一切为了自我的自私自利心的人，没有一个能真正修行成就的。因为修行的目的准则，就是要彻底全面地消除我、打倒我、空掉我，心空无我才是真正的修行大道。只要心中忘不了我、放不下我，总是我行我素按自我的思想意思行事的傲慢自大人，没有一个不堕落的，没有一个能修行成就的。因自己的情执烦恼超过了自己的理智，自己的私心贪心超过了自己的舍己为众生心啊！

　　不磨不成佛。若要成佛必须要经过艰苦长期的痛苦磨练。一个不想磨练，只顾自己舒服高兴、如意快乐的自私自利心，永远也无法成佛。佛就是战胜了自己心中的魔力，也就是战胜了自我。战胜了自我的傲慢、情执、私欲、贪心、名利心之后，时时妙用同体大悲心的人，才有成佛做佛的资格。从道理上来讲，虽然一切众生皆有佛性，如果自我的自私自利心、贡高我慢心、争斗嫉妒心、奸诈狡猾心、名利情执牵挂心，我行我素的自由主义、自以为是、傲慢自大，去不掉、放不下、空不了，永远也无法成佛。因为佛是大觉大悟的同体大悲心，永远不着相的平等智慧心，一个自私自利、奸诈狡猾多变心的狂傲自大之人，永远也无法达到佛的清净平等、安详自在、无私无我、无求无着，而时时妙用同体大悲心的证量。要深刻的明白，空性的证量即是大悲心的妙用。只有真实不虚的舍己为法界一切众生，心中慈悲不舍弃一个众生，对一切众生平等又平等，没有丝毫的情执与自私自利的我我我，才是一个真正证到空性、具有真实大智慧的见性之人啊！要明白真正见性不着相的人，即名之为诸佛啊！

　　说了这么多的大道理，究竟什么是理智呢？理智是无名无相的空性慧。什么又是空性慧呢？空性慧就是在遇事应机妙用心时不着相，而又能妙用真正不变的诚敬心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心、真实不虚的感恩报恩心。永远不见别人与众生的过失，永远见到一切众生都是佛的这个平常心，即就叫空性慧；永远保持无私无我同体大悲利众生的大慈大悲心，即名之为空性慧。如果没有证到空性慧的人，怎么会全心全意地舍己为法界一切的众生呢？一个自私自利心严重的人，一个贡高我慢心严重的人，一个情执贪心欲望心严重的人，一个自由自以为是傲慢心严重的人，一个一心一意想着自我为了自我的人，怎么能会真诚实意地为了救度法界的一切众生呢？怎么能会保持一颗真实不虚的平等同体大慈大悲心呢？一个傲慢自大妄心多变心的狡猾之人，怎么能会真诚实意地诚敬依止师？怎么能会老实听话无私无我呢？