《仁德上人 修行三字经 （上）》的相关文章列表

日期：2019-06-11 08:19:50 点击：79 好评：1

修行无秘诀，放下妄念歇，放不下的原因是着相有私心 修行的方式方法有多种多样，无论念佛、念咒、诵经、礼拜、听经闻法，这都是方便善巧，目的都是为了去私心贪心、执着心。能做到万缘放下，一切都不挂在心上，没有一切的私心、贪心与分别执着心，妄念歇下，...

日期：2019-06-09 09:28:11 点击：99 好评：5

去私心，发慈悲心，是修行的必由之路。 发了慈悲心，想帮助别人的时候，要观照自己的心，是有心还是无心？若无心怎么帮助别人？若有心那就要种因，就要受果报。接着再问自己，为了帮助别人，自己怕受果报吗？如果自己怕受果报，还是有私心、有我。有我、有私...

日期：2019-06-15 09:17:35 点击：55 好评：0

一万个修行人当中，就会有一万个人想离苦得乐，不然的话，也就没有必要修行了。可是在一万个人当中，有九千九百九十九点五个人是难舍难放的。因为从无始以来自己所习惯的就是贪恋执着自私自利，把这些自己心爱的东西一下子放下，听一听可以，说一说也行，想一...

日期：2019-06-17 08:57:32 点击：68 好评：0

修行没有什么秘诀，就是改变自己的习气，把自己的脾气来一个一百八十度的大转变，最终达到没有脾气，也就是说把自己的一切习气全部变成佛气，把佛气再化为虚空，把虚空也要转化为空无所有不可得，最后不可得的空性也要化空，把化空还要化空，真正进入无为而无...

日期：2019-05-31 08:15:47 点击：79 好评：1

应是随缘应机，也就是做人必须要面对当下的一切现量境。面对当下的现量境，知道是怎么一回事，对一切境相都能清楚地明白，一切境相皆是缘起性空，一切现象都是梦幻泡影不可得。对一切的境相只是知道清楚明白，不动任何的爱憎取舍之心，这就是应无所住。在达到...

日期：2019-08-10 08:29:31 点击：107 好评：0

禅宗，名性宗，又名心宗。就是只论见性解脱，不说方便，不说次第，不说任何的有为方法，也不讲什么改心、变心、转心的有相法，只论见性是佛，一悟即佛地。一了百了，一清净一切清净，一解脱一切解脱。见性不着相、不动心是本体的灵知空性，动心是本性法身的妙...

日期：2020-03-13 08:00:29 点击：14 好评：0

真实地修行必须要做到： 1、通过听闻、看、想，也就是言语文字的后得智契入根本智。 2、由戒定慧直接证入根本智，由根本智再妙用后得智。 3、由于自己的思想行为产生的一切果报分析思维，让自己的根本智与后得智同时出现。 4、通达一切皆不可得即是般若智慧。...

日期：2019-08-25 10:57:21 点击：169 好评：0

由于着相才产生分别心；由于分别心才产生执着心；由于执着心才会产生爱憎心；由于爱憎的心才会产生取舍的心；由于取舍的心才会产生无量的自我烦恼；由于烦恼才会有生死；由于生与死才会产生轮回。再接着由轮回才有生死；由于生死的种种痛苦，才会有烦恼；因为...

日期：2019-08-08 10:55:54 点击：62 好评：0

我们常常戴着眼镜看别人，而不能回光返照自己，拿着经律去对照别人，看缺点毛病。为何不能检点一下自己如法不如法，只要自己如法、自己正确，无过失毛病，别人怎样与我有何相干？佛就是为我一人而成佛，是为我一人说了三藏十二部，来度脱我一个人，与别人无关...

日期：2019-07-12 08:36:48 点击：67 好评：0

普通善知识特点： 一、修习大乘佛法，是一位大乘行者。 二、对于大乘教法非常了解，对于各种法门亦十分精通。 三、具足圆满无漏的菩萨戒。 四、具菩提心，愿利益一切众生，愿将正法传给一切众生。 事实上，要找到一位具足以上四个条件的善知识是很困难的。不...